คลังเรื่องเด่น

หลวงปู่เสาร์ ปรารถนาปัจเจกภูมิ

“ท่านอาจารย์เสาร์ ท่านไม่ค่อยชอบพูด ท่านปรารถนาปัจเจกภูมิ แต่ท่านก็พลิกอย่างเดียวกัน เพราะฉะนั้นนิสัยท่านจึงไม่ชอบพูด นั่งที่ไหนเหมือนหัวตอ ไม่พูดไม่คุยกับใครเลย ถ้าจะพูดก็ เออ.. พากันทำบุญนะ บาปมันเผาหัวเด้ เท่านั้นแหละไม่มาก บาปมันเผาหัวทั้งนั้นแหละ บุญเป็นความสุขเท่านั้น ท่านไม่พูดมากเป็นพระปัจเจก

ทีนี้เวลาท่านอาจารย์หลวงปู่มั่นเรานี้เล่าเรื่องภาวนาสู่ท่านฟัง เล่าภาวนาทีไรก็ฟาดไปแต่เรื่องปิติเรื่องตัวลอย สำหรับท่านอาจารย์เสาร์นี้ พอนั่งภาวนานี้ตัวลอยขึ้นๆ ลอยทีแรกขึ้นไปได้เมตรหนึ่ง พอรู้สึก เอ๊..นี่เหมือนตัวลอย ลืมตาขึ้นมา จิตมันปล่อยหมด มันก็หนัก หล่นตูมลงเลย เจ็บเอว โหย ตั้งหลายวัน ท่านว่า คือมันเป็นทีแรกท่านสงสัย เอ๊.. นี่ทำไมเหมือนตัวลอยน้าท่านว่างั้น เหมือนว่าตัวลอยขึ้นๆ เลยลืมตาขึ้น มันไม่มีกำลังพยุงใช่ไหมล่ะ

ตั้งแต่นั้นมาท่านเลยทดลองใหม่ เอาใหม่ ทีนี้ท่านเอาเช่นอย่างท่านเอาเศษไม้หรืออะไรไปเหน็บไว้ เพื่อความแน่นอนท่านว่า พอมันลอยขึ้นไป คือพยุงจิตไว้นะ นี่ละถ้ามันเจ็บแล้วต้องเข็ดเข้าใจไหม ต้องพยุง

ทีนี้พยายามดู พอขึ้นไปๆ ถึงหญ้า...

ชมความสวยงามของซุ้มดอกไม้เพื่อพ่อ บนถนนจักรเพชร ย่านปากคลองตลาด พร้อมเปิดให้ประชาชนทั่วไปได้เข้าชมอย่างเป็นทางการได้ตั้งแต่ 20.00 น.วันนี้ (20 ต.ค.60 ) ถึงวันที่ 27 ตุลาคม

ด้วยสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณแห่งพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนารถบพิตร จิตอาสา ประชาชน ผู้ค้าย่านปากคลองตลาด และผู้ปลูกดอกไม้จากทั่วประเทศ ได้นำดอกไม้มาเข้าร่วมเนรมิตซุ้มดอกไม้เพื่อพ่อ 6 ซุ้ม บนถนนจักรเพชร ย่านปากคลองตลาด โดยเริ่มตั้งแต่ บริเวณลานปฐมบรมราชานุสรณ์ รัชกาลที่ 1 เชิงสะพานพุทธ ไปตลอดถนนจักรเพชร เป็นระยะทาง 400 เมตร

ทั้งนี้ ซุ้มดอกไม้เพื่อพ่อ เปิดให้ประชาชนทั่วไปได้เข้าชมอย่างเป็นทางการได้ตั้งแต่ 19.00 น.วันนี้ (20 ตุลาคม) ถึงวันศุกร์ที่ 27 ตุลาคมนี้
ขอขอบคุณที่มา
https://news.voicetv.co.th/thailand/533761.html

พระผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรักความเมตตาต่อสรรพสัตว์ ตำนาน "เจ้าแม่กวนอิม" เคล็ดบูชา..มักสมหวังในเรื่องความรัก ความเมตตา..
เจ้าแม่กวนอิม" เป็นพระผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรักความเมตตาต่อสรรพสัตว์ เป็นพระผู้เปี่ยมด้วยความกตัญญู มีความโดดเด่นในเรื่องของความรัก ความมีเมตตา เปรียบเสมือนแม่ที่มีความรักให้กับลูก จึงกลายเป็นอีกหนึ่งองค์เทพที่มีความศักดิ์สิทธิ์ ได้รับความนิยมจากผู้ที่ศรัทธาจากทั่วโลกหลั่งไหลเข้าไปกราบไหว้บูชา และเป็นสัญลักษณ์แห่งเมตตามหาการุณย์เพื่อโปรดสัตว์ให้หลุดพ้นจากห้วงทุกข์ ในตำนานพื้นบ้านของจีนเล่าไว้ว่า เจ้าแม่กวนอิมในชาติสุดท้ายนั้นมีพระนามเดิมว่า “เจ้าหญิงเมี่ยวซ่าน” ทรงจุติเป็นพระราชธิดาองค์ที่ ๓ของพระเจ้าเมี่ยวจวง กษัตริย์ผู้โหดร้ายทารุณ

เมื่อโตขึ้นพระราชธิดาองค์ที่๑และ ๒ ปรารถนาที่จะเข้าสู่พิธีวิวาห์ มีแต่องค์หญิงเมี่ยวซ่านที่ไม่พึงปรารถนาในสิ่งใด ๆ นอกเหนือไปจากพระเมตตาที่ทรงการุณย์ช่วยเหลือสรรพสัตว์ ทรงถือศีลกินเจ และเรียนรู้ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ทำให้พระราชบิดากริ้วโกรธที่ขัดพระทัย จึงลงโทษทัณฑ์ทรมานพระธิดาเมี่ยวซ่านนานัปการ จงถึงขั้นสั่งประหารชีวิต...

"จิตหลงของเก่า"

" .. ตั้งจิตให้มั่นอย่าหวั่นไหวไปตามโลก "โลกนี้ทั้งโลกไม่มีสิ่งใดเป็นของใหม่ ดินฟ้าอากาศก็ของเก่า คนและสัตว์ในโลกทั้งปวงก็ดวงจิตวิญญาณอันเก่า" กิเลสราคะก็อันเก่า กิเลสโทสะก็อันเก่า กิเลสโมหะก็อันเก่า ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ก็ล้วนแต่สิ่งอันเก่า

"ทำไมเล่าจิตนี้จึงหลงของเก่า"เหตุสำคัญที่จิตหลงก็คือ "จิตคนไม่กล้าแข็งพอ" ถ้าจิตทุกคนกล้าพอแล้ว ก็จะไปหวั่นไหวมันทำไม ให้ตั้งจิตเจตนาอันแรงกล้า "รักษาศีลของตนให้บริสุทธิ์เต็มที่ แล้วจิตดวงนี้ก็จะใสสะอาด ฉลาดรู้ไม่หมกมุ่นอยู่ในโลกอันแสนทุกข์นี้เลย" .. "

"ธรรมเมตตา" ฉบับที่ ๑๕ วันที่ ๑ กันยายน ๒๕๐๖
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

วันเสาร์ที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2560

ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา ศาสตราจารย์เกียรติคุณนายแพทย์ประเวศ วะสี พลเมืองอาวุโศ ได้ปาฐกถาเรื่อง “ธรรมาธิปไตยกับการพัฒนาระบบการเมืองไทย ” จัดโดยคณะสังคมศาสตร์ มจร ความว่า ขอชื่นชมคณะสังคมศาสตร์ มจร ที่นำเรื่องพุทธธรรมมาพูดคุย ถือว่าเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก เพราะพุทธธรรมเป็นภูมิปัญญาสูงสุด ซึ่งเป็นธรรมะที่พระพุทธเจ้าค้นพบ ทำไมประเทศไทยไม่เอาแนวคิดพระพุทธเจ้ามาใช้แบบจริงจัง กลับนำเอาแนวคิดตะวันตกมีความแจ่มแจ้งไม่สู้แนวคิดพระพุทธเจ้ามาวิพากษ์วิจารณ์สังคมไทยปัจจุบัน ซึ่งสังคมปัจจุบันกับสังคมโบราณมีความแตกต่างกันสังคมปัจจุบันมีการพยากรณ์ยากมาก

เช่น การใช้อำนาจในอดีตกับปัจจุบัน แม้แต่ประธานาธิบดีประเทศสหรัฐอเมริกายังไม่สามารถแก้ปัญหาบางอย่างไม่ได้ ทำไมคนอเมริกาจึงเลือกคนอย่างนายดอนัลด์ จอห์น ทรัมป์มาเป็นประธานาธิบดี ปัจจุบันเรามีวิกฤตทางอารยธรรมตะวันตก มีวิกฤตเศรษฐกิจ 99% ของเงินที่เคลื่อนไหวในโลก และมีวิกฤตสังคม สังคมมีความเหลื่อมล้ำ 99 ต่อ 1 มีความขัดแย้ง ความรุนแรงเกิดขึ้นในสังคม และวิกฤตสิ่งแวดล้อม เช่น...

ผีนางตะเคียน
โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ
*“เมื่อเทวดามาขอที่อยู่” เรื่องนี้ผมได้อ่านพบจาก หนังสืออ่านเล่น เล่ม ๑๔ โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ตอน ผีนางตะเคียน ซึ่งท่านได้เล่าเรื่อง นางตะเคียนที่วัดบางนมโค ไม่มีที่อยู่ได้มาขอหลวงพ่อปานว่าจะอยู่ที่ไหน รายละเอียดเป็นอย่างไร ท่านลองอ่านดูครับ ได้ความรู้และสนุกดี

ผีนางตะเคียน
โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย และท่านผู้อ่านทั้งหลาย วันนี้ตรงกับ วันที่ ๒๖ เมษายน ๒๕๓๓ เป็นวันบันทึก แต่ท่านจะอ่านเมื่อไร จะฟังเมื่อไรเป็นเรื่องของท่าน ตอนนี้ก็มาคุยกันเรื่อง ผีวัดบางนมโค ต่อ และการที่บรรดาท่านทั้งหลายฟังมาแล้ว คงจะคิดว่า ผู้พูดเก่งมากไม่กลัวผี ความจริงถ้ามีความรู้สึกตามนั้น ก็ขอบอกบรรดาท่านผู้ฟัง และท่านผู้อ่านทราบว่า ความกลัวผีมีเป็นปกติ และก็มีจริง ๆ ไม่ใช่มีหลอก ๆ หากว่าท่านทั้งหลายจะถามว่า ในเมื่อถูกผีหลอก ทำไมถึงทนได้

ทั้งนี้ ขอให้ท่านทั้งหลายทราบถึงนิสัยของผู้พูด นิสัยของผู้พูดมีอยู่อย่างหนึ่ง คือว่า เดินข้างหน้า คำว่า ถอยหลัง ไม่มีมีศัพท์เดียวว่า สู้ ไม่ถอย ถึงแม้ว่าจะสู้ไม่ได้ ก็สู้ ถ้าหลบไม่ได้ ถ้าหลบได้ ก็หลบ ถ้าหลบไม่ได้ ต้องสู้...

เปิดใจ พระถิรวิริโย หลังบวชถวายในหลวงร.9
เปิดใจ พระถิรวิริโย บัวขาว บัญชาเมฆ หลังบวชถวายในหลวงร.9

บัวขาว บัญชาเมฆ ถือเป็นอีกหนึ่งคนดังที่ตั้งใจบวชเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยตั้งใจบวชเป็นเวลา 9 วัน คุยเช้า SHOW เทปพิเศษจึงขอตามไปสนทนาธรรมกับหลวงพี่บัวขาว หรือ พระถิรวิริโย
หลวงพี่บวชครั้งนี้เพื่อในหลวง รัชกาลที่ 9 ใช่มั้ย ?

จริงๆแล้ว อาตมาได้พึงประสงค์มาตั้งนานแล้ว ตอนที่เราได้มีโอกาสกราบพระบรมศพก็ได้บอกต่อพระองค์ท่านต่อหน้า ตั้งใจไว้เลย เราเดินตามรอยพระองค์ท่านมาตลอด อย่างเราขึ้นชกเราก็ได้นำพระบรมฉายาลักษณ์ของพระองค์ท่าน ติดตัวไปด้วยเสมอเวลาขึ้นชก

ตอนหลวงพี่เป็นฆราวาส หลวงพี่นำพระบรมฉายาลักษณ์ของพระองค์ท่านติดตัวไปด้วยตลอด ?

ถูกต้องโยม รู้มั้ยเพราะอะไร เพราะว่าเหมือนเวลาเราไปทำศึกทุกครั้งคือเหมือนกับเราให้พระองค์ท่านเป็นแม่ทัพนำทัพเราไป เพราะการขึ้นเวทีมันจะมีเสียงตะโกน เสียงว่าต่างๆ ส่วนมากว่าหาว่าเรากระจอก ไม่มีฝีมือบ้าง ทำให้เราเสียสมาธิได้ เพราะฉะนั้นเราถึงติดพระบรมฉายาลักษณ์ของพระองค์ติดตัวไปด้วยทุกที่เพื่อยึดเหนี่ยวจิตใจ...

กายในกายนี้แบ่งออกเป็น ๕ ขั้น

๑. กายอบายภูมิ มีรูปร่างลักษณะ คล้ายกับคนขอทานที่มีแต่กายเศร้าหมองอิดโรย หน้าตาซูบซีดไม่ผ่องใส พวกนี้ตายแล้วไปอบายภูมิ
๒. กายมนุษย์ มีรูปร่างลักษณะค่อนข้างผ่องใส เป็นมนุษย์เต็มอัตรา กายมนุษย์นี้ต่างกันบ้างที่มีส่วนสัดผิวพรรณ ขาวดำ สวยสดงดงามไม่เสมอกัน แต่ลักษณะก็บอกความเป็นมนุษย์ชัดเจนพวกนี้ตายแล้วไปเกิดเป็นมนุษย์อีก
๓. กายทิพย์ คือกายเทวดาชั้นกามาวจร มีลักษณะผ่องใส ละเอียดอ่อน ถ้าเป็นเทพชั้นอากาศเทวดา หรือรุกขเทวดาขึ้นไป ก็จะเห็นสวมมงกุฎแพรวพราว เครื่องประดับสวยสดงดงามมาก ท่านพวกนี้ตายแล้วไปเกิดเป็นเทวดาชั้นกามาวจรสวรรค์
๔. กายพรหม มีลักษณะคล้ายเทวดา แต่ผิวกายละเอียดกว่า ใสคล้ายแก้ว มีเครื่องประดับสีทองล้วน แลดูเหลืองแพรวพราวไปหมด ตลอดจนมงกุฎที่สวมใส่ ท่านพวกนี้ตายไปแล้วไปเกิดเป็นพรหม
๕. กายแก้ว หรือกายธรรม ที่เรียกว่าธรรมกาย ก็เรียก กายของท่านประเภทนี้เป็นกายของพระอรหันต์ จะเห็นเป็นประกายพรึกทั้งองค์ ใสสะอาดยิ่งกว่ากายพรหมและเป็นประกายทั้งองค์ ท่านพวกนี้ตายแล้วไปนิพพาน การที่จะรู้กายพระอรหันต์ได้ต้องเป็นพระอรหันต์ เองด้วย...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน จูเฬกสาฎก เอาชนะความตระหนี่

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพราหมณ์ชื่อ จูเฬกสาฎก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า อภิตฺถเรถ กลฺยาเณ เป็นต้น

ในเมืองสาวัตถี พราหมณ์ชื่อ จูเฬกสาฎก กับภรรยา มีฐานะยากจนมาก มีผ้านุ่งคนละผืน แต่มีผ้าห่มเพียงผืนเดียว เวลาจะออกไปนอกบ้าน พราหมณ์และภรรยาต้องผลัดกันใช้ผ้าห่มผืนเดียวนั้น วันหนึ่ง พราหมณ์ผู้สามี ไปฟังธรรมในสำนักของพระพุทธเจ้า มีศรัทธาอย่างยิ่งยวด อยากถวายผ้าห่มผืนเดียวนั้น เพื่อบูชาเป็นกัณฑ์เทศน์ แต่ความตระหนี่ได้เข้าขัดขวาง เป็นอย่างนี้ตลอดยามแรกและยามที่สอง พอถึงยามที่สามเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้ และได้ถวายผ้าห่มผืนเดียวกันนั้นแด่พระศาสดา พร้อมเปล่งอุทานออกมา 3 ครั้งว่า “ ชิตํ เม, ชิตํ เม, ชิตํ เม, แปลว่า เราชนะแล้ว เราชนะแล้ว เราชนะแล้ว” พระเจ้าปสนทิโกศล ซึ่งประทับนั่งทรงธรรมอยู่ ณ ที่นั้นด้วย ทรงสดับคำเปล่งอุทานเช่นนั้น ก็รับสั่งให้เจ้าหน้าที่ไปสอบถาม เมื่อทรงทราบความจริงแล้ว ได้พระราชทานสิ่งของมากมายแก่พราหมณ์จูเฬกสาฎกนั้น พระภิกษุทั้งหลาย ประชุมกันกล่าวสรรเสริญพราหมณ์จูเฬกสาฎก พระศาสดาจึงตรัสว่า...

“ผมศรัทธาในพระองค์”..!! พระเอกซีรีส์ “หนุมานฯ” ประกาศชัด ขอเป็นเจ้าภาพจัดงานไว้อาลัย “ในหลวงร.๙” ที่อินเดีย หล่อทั้งกาย หล่อทั้งใจจริงๆ

ใกล้เข้ามาทุกทีกับงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในวันที่ 26 ตุลาคม 2560 ที่พสกนิกรชาวไทยจะได้แสดงความอาลัยถวายพระผู้เสด็จสู่สวรรคาลัยเป็นครั้งสุดท้าย ซึ่งเป็นภาพความทรงจำที่จะถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์ของชาติไทย
และลล่าสุดได้มีการแชร์โพสต์จากแฟนเพจ India Actor Thailand FC ซึ่งเป็นแฟนเพจที่ชื่นชอบซีรีส์อินเดียในประเทศไทย โดยทางด้านดารานำชื่อดัง “กาแกน มาลิค” ในบทของ “พระราม” จากซีรีส์ “หนุมาน สงครามมหาเทพ” ทางช่อง 8 ได้โพสต์ข้อความเป็นจดหมาย มาถึงแฟนเพจ India Actor Thailand FC ซึ่งเป็นแฟนเพจที่ชื่นชอบซีรีส์อินเดียในประเทศไทย เป็นข้อความภาษาอังกฤษที่หนุ่ม กาแกน มาลิค ได้ตั้งใจเขียนและเรียบเรียงเองทั้งหมด
โดยทางแอดมินไทยของแฟนเพจ ได้นำมาแปลเรียบเรียงเป็นภาษาไทยให้แฟนคลับได้อ่านกัน ช่วยส่งต่อข้อความจากดาราหนุ่มหล่อ กาแกน มาลิค มาถึงแฟนๆ ชาวไทยทุกคน ดังนี้
คำถวายความอาลัยแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว...

วันนี้เป็นวันเริ่มต้นการถือศีลกินเจ ชาวไทยเชื้อสายจีน ออกทำบุญไหว้เจ้า ก่อนร่วมถือศีลกินเจ โดยต่างปาวรณาร่วมถือศีลทำความดี เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล แด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9

มูลนิธิเชียงใหม่สามัคคีการกุศล “ไต้ฮงกง” ย่านหลังไนท์บาร์ซ่า จังหวัดเชียงใหม่ ปรุงอาหารเจด้วยกระทะยักษ์ขนาดกว้างกว่า 3 เมตร โดยใช้วัตถุดิบเป็นพืชผักมากถึง 3 ตัน แรงงานวันละ 30 คน ช่วยกันนปรุงอาหารเจแจกจ่ายให้รับประทานฟรี ตลอด 9 วันของการถือศีล และโดยในวันที่ 26 ตุลาคม นี้ ทางมูลนิธิจะย้ายไปทำโรงทานภายในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ บริเวณศูนย์ประชุมและจัดแสดงสินค้านานาชาติ เฉลิมพระเกียรติ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ด้วย

ส่วนที่ศาลเจ้าปุงเถ่ากง จังหวัดน่าน ได้เปิดโรงทานอาหารเจเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 ให้ทุกคนได้ทานอาหารเจอิ่มและฟรีไม่คิดเงิน ซึ่งเป็นกิจกรรมของคนไทยเชื้อสายจีน จัดขึ้นเหมือนทุกปีที่ผ่านมา

เช่นเดียวกับบรรยากาศเทศกาลกินเจ จังหวัดนครสวรรค์ คนไทยเชื้อสายจีนในตลาดปากน้ำโพ...

บาปไล่ไม่ทัน..เคราะห์ก็ไม่เกิด

ถาม : เรื่องของการสวดมนต์ อย่างในหนังสือสวดมนต์ที่เขาบอกกันว่า พระคาถาอาการวัตตาสูตร สำหรับผู้ที่ชะตาขาด สวดครั้งหนึ่งหมดเคราะห์ไป ๔ เดือน อย่างนี้..จริงเท็จเป็นประการใด ?
ตอบ: ก็ต้องดูว่าสวดเป็นไหม ? ถ้าหากว่าสวดเป็น กำลังใจทรงตัวจริง ๆ อาจจะมากกว่า ๔ เดือนก็ได้ ถ้าหากว่าสวดสักแต่ว่าให้จบ ๆ ไป ดีไม่ดี ๔ วันยังไม่ได้เลย..!

ขึ้นอยู่กับคุณภาพของใจของเราตอนนั้น ถ้าคุณภาพของใจของเราขึ้นถึงสูงสุด เป็นต้นว่า..ยกจิตไปสวดถวายพระบนพระนิพพานเลย แบบนี้ตัวบุญก็จะมาก ตัวบุญที่มากกำลังก็สูง ก็จะทำให้ห่างบาปออกไป บาปไล่ไม่ทัน ในเมื่อบาปไล่ไม่ทัน ผลของบาปที่เราเรียกว่าเคราะห์ ก็ไม่เกิดกับเรา ถ้ายิ่งทำบ่อย ๆ ยิ่งดี ไม่ใช่สวดทีแล้วเว้นไป ๔ เดือน เดี๋ยวก็โดนไป ๓ เดือนครึ่ง..!

ถาม : เรื่องของอานิสงส์ของคาถา อย่างที่เขาระบุไว้ จริงอย่างที่เขาระบุไว้หรือเปล่า ?
ตอบ: ถ้ากำลังใจของเรายึดมั่นจริง ๆ ก็จะเป็นไปตามนั้น ผลของคาถาจะขึ้นอยู่กับคุณภาพใจของเรา

ที่เมื่อสักครู่ว่าแล้ว.. ใจยิ่งมีสมาธิสูงเท่าไร ผลของคาถาก็ยิ่งเกิดมากเท่านั้น แต่จะเกิดในลักษณะมโนมยา สำเร็จด้วยใจ...

ใครเป็นผู้กำหนดชะตาชีวิต ?

ถาม: ใครเป็นผู้กำหนดชะตาชีวิต ?
ตอบ: การกระทำของเราที่เรียกว่ากรรมนั่นเองเป็นผู้กำหนดชะตาชีวิต

ถ้าสร้างกุศลกรรม (ความดี) ก็จะส่งผลให้ชะตาชีวิตดี ถ้าสร้างอกุศลกรรม (ความชั่ว) ก็จะส่งผลให้ชะตาชีวิตไม่ดี ชะตาชีวิตในปัจจุบันเป็นผลจากการกระทำความดีความชั่วในอดีต แต่ไม่ได้หมายความว่าจะแก้ไขไม่ได้ ถ้าหากเราตั้งใจทำความดีในปัจจุบันนี้ให้ต่อเนื่องยาวนานพอ กรรมชั่วไม่สามารถแทรกเข้ามาส่งผลได้ อีกไม่นานเราก็จะได้รับแต่ผลดี

ดังนั้น…หากชะตาชีวิตของท่านในปัจจุบันไม่ดี ให้พยายามสร้างความดีใน ทาน ศีล ภาวนา ให้สม่ำเสมอต่อเนื่องกัน อย่าให้ขาดช่วงลงได้ แล้วอีกไม่นานชะตาชีวิตของท่านก็จะเจริญรุ่งเรืองขึ้นไปเรื่อย ๆ

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนพฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕
ที่มา วัดท่าขนุน

วัดต้าเปย วัดพุทธที่แท้จริงของจีน (1) 2017-10-20 12:01:41
พระสงฆ์วัดต้าเปย เป็นพระจีนที่น่าเคารพนับถือ พระสงฆ์วัดต้าเปยถือศีลและปฏิบัติกิจอย่างเคร่งครัด เรื่องราวที่เกิดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ ทำให้ผู้คนทั่วไปซาบซึ้งใจอย่างยิ่ง
วัดต้าเปย(大悲寺) เริ่มสร้างเมื่อค.ศ.1668 มีประวัติความเป็นมากว่า 300 ปีแล้ว ตั้งอยู่ในเขตไห่เฉิง มณฑลเหลียวหนิง ทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน เป็นหนึ่งในวัดที่ไม่ตั้งตู้รับบริจาคเงินทำบุญแห่งเดียวในจีนแผ่นดินใหญ่ พระสงฆ์ในวัดทั้งหมดถือศีลเคร่งครัดที่จะไม่เก็บเงินทอง แต่ละวันฉันจังหันเพียงมื้อเดียว คืออาหารเที่ยงเท่านั้น แต่ละปีจะจัดพิธีอุปสมบทสองครั้ง ในวันที่ 8 เมษายน และวันที่ 15 กรกฎาคม อุบาสกที่ตั้งตนเป็นพุทธศาสนิกชนอย่างแท้จริง จะต้องท่อง "หฤทัยสูตร" และ "คัมภีร์มหากรุณา(大悲)" ได้คล่อง ถึงจะได้รับใบประกาศนียบัตรยอมรับจากทางวัด

พระสงฆ์วัดต้าเปย แต่ละวันพักผ่อนเพียง 4 ชั่วโมง ตื่นนอนตอนตี 2 สวดมนต์ 10 รอบ ส่วนช่วงบ่ายต้องสวดมนต์ 2 ชั่วโมง และแต่ละปีกำหนดให้ตั้งแต่วันที่ 15 สิงหาคมออกธุดงค์ ระหว่างนั้นเดินรับบินฑบาตรขออาหารจากญาติโยม...

ปฏิบัติ 4 ข้อ เพื่อไปพระนิพพาน

1. ระงับความพอใจในขันธ์ 5 เสีย คิดว่าร่างกาย
มันตายอยู่ตลอดเวลา ทุกลมหายใจเข้าออก
ไม่ลืมความตาย เป็นทั้งสมาธิและวิปัสสนารวมกัน

2. ทรงศีลให้บริสุทธิ์ ควรทำเป็นสีลานุสสติกรรมฐาน
ทรงศีลให้เป็นกำลังฌาน คือ ทรงอารมณ์อยู่ในศีล
ตลอดวันตลอดคืน ไม่ยอมให้ศีลบกพร่องทางใจ
ไม่ใช่ต้องไปนั่งหลับตาปี๋ ให้ลืมตาทำงาน
คุยกับหมากับแมว หรือเจอะหน้าคนด่าคนนินทา
ศีลเราทรงตัวไม่หวั่นไหวใช้ได้
เป็นการตัดสังโยชน์ ข้อ 2 สีลัพตปรามาส

3. ตัดวิจิกิจฉา โดยการน้อมใจเคารพในคุณพระรัตนตรัย
ทั้ง 3 ประการ คือ ทรงพระกรรมฐาน 3 ให้เป็นฌาน
คือ พุทธานุสติ ธัมมานุสติ สังฆานุสติ ให้ทรงตัว

4. ตัดสินใจทำความดีทุกอย่างเพื่อพระนิพพานในชาตินี้
ไม่ต้องการเกิดเป็นคนรวยสวยแข็งแรง
ไม่ต้องการเกิดเป็นเทพ เทวดา พรหม
กำลังใจมุ่งพระนิพพานเป็นอุปสมานุสสติกรรมฐาน

การที่จะหลีกหนีบาปกรรมชั่วหรือนรกได้ ก็ต้องปฏิบัติให้ได้ทั้ง 4 ข้อนี้ หรือตัดสังโยชน์ 3 ประการได้ ท่านให้ชื่อว่าผู้เข้ากระแสพระนิพพาน คือ พระโสดาบัน ท่านผู้นั้นบาปเก่าทั้งหมดตามไม่ทัน ไม่สามารถถูกลงโทษได้แล้วก็ท่านผู้นั้นจะไม่มีการตกนรก...

วันนี้วันพระตรงกับวันศุกร์ แรม ๘ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีระกา

ขอให้ทุกท่านมีความสุขในธรรม

เรื่อง..ทานบารมีปฏิบัติ

ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย บัดนี้ท่านทั้งหลายได้พากันสมาทานศีล สมาทานพระกรรมฐานแล้ว
ต่อนี้ไปขอให้ท่านทั้งหลายตั้งใจสดับวิชาความรู้ในด้านการเจริญพระกรรมฐาน สำหรับวันนี้ก็จะขอพูดถึงเรื่อง “ทาน” ตามปกติ เมื่อคืนนี้ได้พูดถึงเรื่องทานมาเล็กน้อย หวังว่าบางท่านที่มีปัญญาดีและก็ได้มีความเข้าใจไปแล้ว แต่ว่าบางท่านอาจจะยังไม่เข้าใจ จึงจะขอย้ำเรื่องทานอีกสักหน่อยหนึ่ง
เพราะคำว่า “ทาน” ก็คือ การให้ ถ้าจะพูดกันตามแนวของสมถภาวนา ก็เรียกกันว่า “จาคานุสสติกรรมฐาน” สำหรับทานนี่ก็แบ่งเป็นหลายขั้นด้วยกันคือ:-
(๑) ทานบารมีต้น
(๒) ทานอุปบารมี
(๓) ทานปรมัตถบารมี
ทีนี้การให้ทานเป็นปัจจัยให้เกิดความสุข ถ้าเราจะพูดกันในด้านของหลักปฏิบัติ ว่าทำไมจึงต้องให้ทาน อันนี้ก็ขอบอกว่าเราต้องการความดับ ความดับในที่นี้ก็คือ “พระนิพพาน” “นิพพาน” หรือ “นิพพะ” ก็แปลว่า ดับ
ถ้าจะถามว่าดับอะไร ก็ขอตอบว่าดับความทุกข์
ท่านที่มีอารมณ์เข้าถึงนิพพาน ท่านผู้นั้นไม่มีอารมณ์ของความทุกข์...

เหรียญบาทสร้างโบสถ์ถวายเป็นพระราชกุศล ในหลวงรัชกาลที่ 9 ใช้เหรียญทั้งสิ้นประมาณ 3,700,000 เหรียญ คืบหน้าแล้วกว่า 60%
ใกล้ถึงพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 ในวันที่ 26 ตุลาคม 2560 ทำให้พุทธศาสนิกชนส่วนหนึ่งเดินทางมาทำบุญที่วัดบ้านทุ่งเคล็ด ต.นาหูกวาง อ.ทับสะแก จประจวบคีรีขันธ์ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล หลังจากพระองค์เสด็จสู่สวรรคาลัยครบ 1 ปี ด้วยสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้
โดยนำเหรียญกษาปณ์ที่ผลิตในสมัยรัชกาลที่ 9 ตั้งแต่เหรียญบาทจนถึงเหรียญสิบบาทมาติดไว้บริเวณพื้นผนังพระอุโบสถหรือโบสถ์ด้านในและนอกที่กำลังก่อสร้าง แทนการตกแต่งด้วยลวดลายสีสันเหมือนเช่นวัดอื่นๆ ซึ่งชาวบ้านทั่วไปรู้จักกันดีในนาม “โบสถ์เหรียญบาท” โดยต้องใช้เหรียญทั้งสิ้นประมาณ 3,700,000 เหรียญ ขณะนี้คืบหน้าไปแล้วกว่า 60 เปอร์เซ็นต์
เหตุผลสำคัญอีกประการหนึ่งของผู้ที่เดินทางมาทำบุญที่วัดแห่งนี้ เพราะถือว่าเป็นการสร้างถาวรวัตถุเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา และร่วมสร้างจิตสำนึกให้เด็กไทยในยุคปัจจุบัน...

"กาย คือหินลับปัญญา"

" .. "จิตถ้าได้รับการแก้ไขดัดแปลงด้วยสติปัญญาอยู่เสมอแล้ว จะเปลี่ยนแปลงอาการของจิต" จากความหยาบเข้าสู่ความละเอียดเรื่อย ๆ ไป เปลี่ยนไปเรื่อย

"หินลับของสติปัญญาคือกาย" นี่เป็นสำคัญ กายมีอะไรอยู่ที่นี่ "เราติดอะไรทุกวันนี้ ก็ติดกาย สำคัญว่ากายเป็นเราเป็นของเราเป็นของเขา" นี่เป็นหลักใหญ่ "เรียกว่าอุปาทาน ยึดมาตั้งแต่ไหนแต่ไร" แล้วคลี่คลายดูให้ดี ด้วยอุบายวิธีดังที่เคยสอนแล้ว

"เราจะพิจารณากายนอกก็ตามกายในก็ตาม" กายหญิงก็ตาม กายชายก็ตาม "ถ้าพิจารณาเพื่อความถอดถอน เพื่อความแก้ไขเพื่อความเบื่อหน่าย เพื่อความเห็นตามเป็นจริงของสิ่งนั้น ๆ แล้วจะไม่ผิด" .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=2844&CatID=3

ตำรวจท่องเที่ยวสนธิกำลังตำรวจเชียงใหม่ จับกุมชายชาวพม่าสวมบัตรประชาชนพระชาวไทย ความมาแตกเมื่อเจ้าของบัตรไปขอทำพาสปอร์ต แต่กลับพบว่าบัตรตัวเองกลายเป็นบัตรของคนอื่นไปแล้ว

(19 ต.ค.) พล.ต.ท.สาคร ทองมุณี รรท.ผบช.ทท. พร้อมด้วย พล.ต.ต.สุรเชษฐ์ หักพาล รรท.รอง ผบช.ทท. , พล.ต.ต.สรายุทธ สงวนโภคัย ผบก.ภ.จ.เชียงใหม่ และเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครอง เจ้าหน้าที่ สปพ. เจ้าหน้าที่ ปคม. เจ้าหน้าที่ ปส. และเจ้าหน้าที่เกี่ยวข้องทุกฝ่าย ได้ร่วมกันแถลงข่าวผลการปฏิบัติการปิดล้อมตรวจค้น ตามแผนปฏิบัติการนครพิงค์ 60 ระดมกวาดล้างอาชญากรรมที่เกิดกับนักท่องเที่ยว ในเขตจังหวัดเชียงใหม่

ซึ่งหนึ่งในคดีที่สามารถจับกุมได้คือคดี ชายชาวพม่าสวมบัตรประชาชนพระสงฆ์ชาวเชียงใหม่ โดยจับกุมตัว นายหน่อ ไม่ทราบนามสกุล ชาวพม่า ตามหมายจับของศาลจังหวัดเชียงใหม่ ที่ จ.661/2560 ลงวันที่ 17 ตุลาคม 2560 ซึ่งเป็นบุคคลผู้ปรากฏรูปใบหน้าของบุคคลอื่นในทะเบียนราษฎร์ หรือในข้อหาแจ้งข้อความหรือแสดงหลักฐานอันเป็นเท็จต่อพนักงานเจ้าหน้าที่ในการขอมีบัตร, ทำใช้ หรือแสดงหลักฐานอันเป็นเท็จ หรือกระทำการเพื่อให้ตนเองหรือผู้อื่นมีชื่อ...

กลายเป็นข่าวช็อกทั้งจังหวัด หลังจากที่มีคนมาแฉว่า “พระราชรัชมุนี” เจ้าอาวาสวัดสวนดอก พระอารามหลวง อ.เมือง จ. เชียงใหม่ ไม่ได้มีสัญชาติไทย บิดามารดามีสัญชาติพม่า อาศัยอยู่แนวชายแดนติดกับ อ.แม่อาย แอบอ้างสิทธิ์ใช้บัตรเด็กชายชาวชัยภูมิที่เสียชีวิตไปแล้วนานกว่า 20 ปี ซึ่งสังคมจี้ให้มีการตรวจสอบเรื่องนี้ และตอนนี้เจ้าอาวาสวัดดังก็หายตัวไป ไม่ออกมาชี้แจง

ล่าสุดรายการโหนกระแส 33 ดำเนินรายการโดย “หนุ่ม กรรชัย กำเนิดพลอย” ผลิตในนาม บริษัท ดีคืนดีวัน จำกัด ออกอากาศทุกวันจันทร์-พฤหัสบดี เวลา 17.30 น. ทางช่อง 33 ได้เชิญตัวน้องชายเจ้าอาวาส “คุณชาญชัย ศรีวชิรพันธ์” รวมทั้ง “กรณ์ ดีมี” เลขาธิการสมาพันธ์ชาวพุทธแห่งประเทศไทย และ “พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ” พระนักคิดนักเขียนมาพูดคุยและชี้แจงในรายการ

ชาญชัย เผยว่า “ผมอายุ 49 ปี มีพี่น้อง 7 คน แต่เสียชีวิตไป 2 ซึ่งท่านเจ้าคุณเป็นคนที่ 5 เรื่องที่บอกว่าเป็นชาวเมียนมาร์ ครั้งแรกพวกผมก็ยังงงว่าเป็นไปได้ยังไง เดิมตระกูลผมอยู่ในแผ่นดินไทย พวกผมเกิดในแผ่นดินไทย จะเป็นพม่าได้ไง แต่เชื้อชาติไทยใหญ่ โซนนั้นทั้งหมดเป็นไทยใหญ่ มีบัตรบ้าง ไม่มีบ้าง...

สวัสดีค่ะเพื่อนๆ ว่าไปก็รู้สึกใจหายเหมือนกันนะคะที่เหลือเวลาอีกเพียง 10 วันเท่านั้น ก็จะถึงวันจริงของงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชแล้ว ซึ่งเมื่อช่วงวันหยุดยาวที่ผ่านมานี้ เรามีเวลาว่างดูถ่ายทอดสดและภาพการฝึกซ้อมริ้วขบวนพระบรมราชอิสริยยศในงานมาด้วยค่ะ ภาพที่เห็นคือแต่ละตำแหน่ง แต่ละแถวที่ถูกจัดเรียงมาสง่างามมาก มีทั้งเครื่องประกอบต่างๆ พระราชรถ พระราชยาน ฯลฯ
แต่สิ่งที่น่าสนใจในขบวนพระบรมราชอิสริยยศสำหรับเราไม่ได้มีแค่ความพร้อมเพรียงและความยิ่งใหญ่เท่านั้นค่ะ เพราะวันนี้เราไปเจอโพสต์นึงมาจากเฟสบุคที่พูดถึง "นาลิวัน" หรือพราหมณ์ที่สยายผมเดินตามขบวนเชิญพระบรมศพค่ะ โดยผังงานพระบรมศพยุคก่อนนั้นจะต้องมีนาลิวันสยายผม 10 คน เดินก้มหน้า ปิดท้ายพระราชรถ พระราชยานค่ะ ซึ่งถ้านำนี้ไปค้นหาในเว็บไซต์ของกระทวงวัฒนธรรมที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับงานพระราชพิธีถวายพระเพลิงก็จะมีอยู่ด้วยเช่นกัน ซึ่งจากประวัติศาสตร์ของไทยมีนาลิวันที่อยู่ในพิธีถวายพระเพลิงสมเด็จเจ้าฟ้าเพ็ชรัตน์ไปเมื่อปี พ.ศ. 2555 ด้วยเช่นกัน

งานนี้เราก็เลยไปค้นข้อมูลมาจาก...

เมื่อเวลา 9.00 น. วันที่ 19 ต.ค ที่วัดบางแวก นายสมบัติ หรือ บัวขาว บัญชาเมฆ อายุ 34 ปี นักมวยชื่อดัง ได้เข้าพิธีอุปสมบท เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลให้กับพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยบรรยากาศในงานจัดอย่างเรียบง่าย มีคนในวงการมวยและวงการบันเทิงมาร่วมงาน อย่าง เอกพันธ์ และบิณฑ์ บรรลือฤทธิ์,เต๋า สมชาย,ผู้กำกับหนัง ปื้ด ธนิตย์ จิตนุกูล และทีมงานจากภาพยนต์ นายทองดีฟันขาว , กลุ่มนักกีฬาวอลเล่บอลชาติไทย , ค่ายมวยบัญชาเมฆและญาติพี่น้องคนสนิท
ด้าน บัวขาว กล่าวว่า ในการบวชครั้งนี้เป็นการบวชครั้งที่ 2 ในชีวิต โดยการบวชครั้งนี้พิเศษกว่าครั้งก่อน เพราะตนตั้งใจไว้จะบวชเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลให้กับในหลวงรัชกาลที่ 9 เพื่อทดแทนบุญคุณและจะนำคำสอนที่พระองค์ท่านสอนได้นำมาปรับใช้ เป็นสิ่งสุดท้ายที่ตนจะสามารถทำได้และหลักจากบวชเสร็จแล้วตนก็จะทำหน้าที่ให้ดีที่สุดและทำประโยชน์ให้กับประเทศชาติต่อไป

โดยพระบัวขาว บัญชาเมฆ ได้รับฉายาว่า ฐิระวิระโย แปลว่า ผู้มีความเพียร ซึ่งมีกำหนดบวช 9 วัน
ขอขอบคุณที่มา
https://www.khaosod.co.th/special-stories/news_579774

"ปฏิบัติธรรม เหมือนเราเลี้ยงควาย"

" .. เปรียบเหมือนกับเราเลี้ยงควาย "หนึ่งต้นข้าว สองควาย สามเจ้าของ" ควายจะต้องกินต้นข้าว ต้นข้าวเป็นของที่ควายจะกิน "จิตของเราก็เหมือนควาย อารมณ์คือต้นข้าว ผู้รู้ก็เหมือนเจ้าของ"

การปฏิบัติเป็นเหมือนอย่างนี้ไม่ผิด "เปรียบเทียบดู เวลาเราไปเลี้ยงควาย ทำอย่างไร" ปล่อยมันไป แต่เราพยายามดูมันอยู่ ถ้ามันเดินไปใกล้ต้นข้าว เราก็ตวาดมัน ควายได้ยินก็จะถอยออก

แต่เราอย่าเผลอนะ "ถ้ามันดื้อไม่ฟังเสียงก็เอาไม้ค้อนฟาดมันจริง ๆ มันจะไปไหนเสีย มันจะได้กินต้นข้าวหรือ" แต่เราอย่าไปนอนหลับกลางวันก็แล้วกัน ถ้าขืนนอนหลับ ต้นข้าวหมดแน่ ๆ

เรื่องปฏิบัติก็เช่นกัน "เมื่อเราดูจิตของเราอยู่ ผู้รู้ดูจิตเจ้าของ ผู้ใดตามดูจิต ผู้นั้นจักพ้นจากบ่วงของมาร" .. "

"๔๘ พระธรรมเทศนา"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

“…วิธีเจริญสมาธิภาวนาตามแนวการสอน ของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล…”

๑. เริ่มต้นด้วยอิริยาบถที่สบาย ยืน เดิน นั่ง นอน ได้ตามสะดวก ทำความรู้ตัวเต็มที่ และ รู้อยู่กับที่ โดยไม่ต้องรู้อะไร คือ รู้ตัว หรือรู้ “ตัว” อย่างเดียว รักษาจิตเช่นนี้ไว้เรื่อยๆ ให้ “รู้อยู่เฉยๆ” ไม่ต้องไปจำแนกแยกแยะ อย่าบังคับ อย่าพยายาม อย่าปล่อยล่องลอยตามยถากรรม เมื่อรักษาได้สักครู่ จิตจะคิดแส่ไปในอารมณ์ต่างๆ โดยไม่มีทางรู้ทันก่อน เป็นธรรมดาสำหรับผู้ฝึกใหม่ ต่อเมื่อจิตแล่นไป คิดไปในอารมณ์นั้นๆ จนอิ่มแล้ว ก็จะรู้สึกตัวขึ้นมาเอง

เมื่อรู้สึกตัวแล้วให้พิจารณาเปรียบเทียบสภาวะของตนเอง ระหว่างที่มีความรู้อยู่กับที่ และระหว่างที่จิตคิดไปในอารมณ์ ว่ามีความแตกต่างกันอย่างไร เพื่อเป็นอุบายสอนจิตให้จดจำ
จากนั้นค่อยๆ รักษาจิตให้อยู่ในสภาวะรู้อยู่กับที่ต่อไป ครั้นพลั้งเผลอรักษาไม่ดีพอ จิตก็จะแล่นไปเสวยอารมณ์ข้างนอกอีกจนอิ่มแล้ว ก็จะกลับรู้ตัว รู้ตัวแล้วก็พิจารณาและรักษาจิตต่อไป..ด้วยอุบายอย่างนี้ ไม่นานนัก ก็จะสามารถควบคุมจิตได้และบรรลุสมาธิในที่สุด และจะเป็นผู้ฉลาดใน “พฤติแห่งจิต” โดยไม่ต้องไปปรึกษาหารือใคร

ข้อห้าม.....

ปล่อยวาง ปล่อยวาง จงปล่อยวาง

โยม ; หลวงปู่ครับ ทำไมไปที่ไหนๆ พระท่านก็สอนแต่ให้ปล่อยวาง ปล่อยวาง ถ้าทุกคนปล่อยวางหมด ถ้าอะไร อะไรก็ปล่อยวาง แล้วประเทศชาติจะพัฒนาเหรอครับ

หลวงปู่ ; หือ คุณเข้าใจคำว่าปล่อยวางแค่ไหน

โยม ; ก็…. ผมคิดว่าการปล่อยวาง คือการละทิ้งทุกอย่าง ไม่สนใจอะไรเลย ไม่ยึดไม่ติด เอาตัวเองรอดอย่างเดียว

หลวงปู่ ; นั้นคุณกำลังยึดติด

โยม ; อ้าว ผมยึดติดยังไงครับหลวงปู่ ก็ในเมื่อผมวางทุกอย่าง ไม่สนใจอะไร ไม่สนใจใคร

หลวงปู่ ; นั้นหล่ะยึดติด ยึดติดในความคิดของคุณไง ยึดติดในความเห็นผิดไง การปล่อยวางแบบที่คุณว่าเป็นการปล่อยปละละเลย ไม่ใช่การปล่อยวาง บ้านสกปรก คุณไม่กวาดคุณก็บอกว่าปล่อยวาง ลูกทำตัวไม่ดีคุณก็ไม่ยอมบอกเตือน ไม่ยอมสอน คุณบอกว่าปล่อยวาง หนักๆเข้า อะไรมากระทบกายกระทบใจก็ปล่อยไป ปัญหาเข้ามาสุมหัวมากมาย ก็ไม่แก้ไข เพราะคุณปล่อยวาง แบบนี้ไม่เรียกปล่อยวาง เรียกว่าปล่อยปละละเลย ปล่อยวางอย่างนี้หลวงปู่ยังไม่เชื่อว่าคุณปล่อยวาง คุณขี้เกียจกวาดบ้านก็บอกว่าปล่อยวาง จะให้หลวงปู่เชื่อคุณต้องมานอนกลางลานดินอันนี้หลวงปู่ถึงจะเชื่อ แต่การปล่อยแบบคุณ มันจะมีแต่ปัญหา...

ประสบการณ์โลกทิพย์ ในการออกธุดงค์ของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

เรื่องนักบุญฟรานซิสแห่งคริสตศาสนานี้ ทำให้นึกถึงเรื่องของท่านพระครูอุดมธรรมคุณ (พระมหาทองสุก สุจิตฺโต ) ท่านได้เดินธุดงค์ขึ้นภาคเหนือเพื่อจะไปกราบนมัสการท่านพระอาจารย์ใหญ่ ซึ่งกำลังบำเพ็ญเพียรอยู่ที่บ้านกกกอก เชียงใหม่ ในระหว่างเดินทางคืนวันหนึ่ง ขณะที่ท่านพระครูอุดมธรรมคุณกำลังเดินจงกรมอยู่ในป่า ณ ที่โล่งแจ้งใต้ต้นไม้ใหญ่สาขาร่มครื้ม

ท่ามกลางแสงเดือนหงาย ได้ยินเสียงสุนัขป่าฝูงหนึ่งส่งเสียงเห่าหอนสนั่นป่ารอบๆ เสียงนั้นบอกว่าจะต้องเป็นสุนัขป่าฝูงใหญ่ทีเดียว เพราะมันเห่าหอนรับกันเซ็งแซร่ก้องไปทั้งป่าเป็นเวลานานกว่าจะหยุด พอหยุดสักครู่ก็เห่าหอนอีกเกรียวกราวน่ากลัวมาก เพราะเป็นที่รู้กันมานานแล้วว่า ถ้าสุนัขป่ารวมฝูงกันเมื่อไหร่ แม้แต่เสือ ช้าง หมี ซึ่งเป็นสัตว์ใหญ่เจ้าป่าก็จะต้องรีบเร้นหนีทันทีด้วยความเกรงกลัว สุนัขป่ารวมฝูงกัน มีความดุร้ายเ**้ยมหาญมาก มันจะสู้ดะไม่เลือกหน้า สู้อย่างบ้าคลั่งไม่กลัวตาย

ท่านพระครูอุดมธรรมคุณเล่าว่า ฝูงสุนัขป่าได้เข้ามาล้อมท่านไว้เป็นวงกลมรอบด้านมีประมาณยี่สิบตัวแต่ละตัวใหญ่มาก...

นักบวชฮินดูทุ่มงบ2,100ล้านรูปีพัฒนาพุทธสถาน

โยคีอาทิตยานาถนักบวชฮินดู ทุ่มงบ 2,100 ล้านรูปีพัฒนาพุทธสถานรัฐอุตตรประเทศอินเดีย ยกพระพุทธศาสนานั้นเป็นศาสนาแห่งสันติภาพ

วันที่ 17 ตุลาคม 2560 ที่เมืองกุสินารา รัฐอุตตรประเทศ ประเทศอินเดีย สถานที่ปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โยคี อาทิตยานาถ (Yogi Adityanath) มุขมนตรีรัฐอุตตรประเทศ สาธารณรัฐอินเดีย นักบวชฮินดู เจ้าอาวาสวัดโครักคนาถ เมืองโครักคปูร์ พร้อมด้วยรัฐมนตรีการท่องเที่ยว และข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ เดินทางมาเป็นประธานเปิดการท่องเที่ยว เพื่อดูแลอำนวยความสะดวกแก่ผู้แสงบุญ และนักท่องเที่ยวที่เดินทางมาในรัฐอุตตรประเทศ ซึ่งมีประชากรมากที่สุดกว่า 199 ล้านคน โดยมีพระสงฆ์นานาชาติจากวัดต่างๆ ในเมืองกุสินาราได้รับนิมนต์ให้เดินทางไปร่วมงานในครั้งนี้

โยคีอาทิตยานาถ มุขมนตรีแห่งรัฐอุตตรประเทศ ได้กล่าวว่า พระพุทธศาสนานั้นเป็นศาสนาแห่งสันติภาพ มีพุทธศาสนิกชนอยู่ทั่วโลก ซึ่งจุดกำเนินนั้นอยู่ในประเทศอินเดีย ในรัฐอุตตรประเทศนี้มีพุทธสถานมากที่สุด 6 ที่ ทั้งกุสินารา สารนาถ สาวัตถี โกสัมพี สังกัสสะ กบิลพัสดุ์...

โล่ง!อุดรอยแตกสระเก็บน้ำ โคกสำโรงได้แล้ว!
กรมชลฯ ชี้ปริมาณน้ำที่ไหลจากสระเก็บน้ำ อ.โคกสำโรง ลพบุรี จะไม่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ในเขตเมือง พร้อมประสานหน่วยงานที่เกี่ยวข้องนำ Big bag ปิดทำนบดินที่ชำรุด
จากกรณีที่มีข่าวเกี่ยวกับอ่างเก็บน้ำโคกสำโรงแตก จังหวัดลพบุรี ประกาศประชาชนรีบเก็บของหนีน้ำ ซึ่งเผยแพร่ทางสื่อสังคมออนไลน์นั้น นายสมเกียรติ ประจำวงษ์อธิบดีกรมชลประทาน กล่าวว่า ได้มอบหมายให้เจ้าหน้าที่กรมชลประทานลงพื้นที่อย่างเร่งด่วนเพื่อตรวจสอบสถานการณ์ ขอเรียนว่า อ่างเก็บน้ำที่ระบุในข่าวคือ สระเก็บน้ำภายในพื้นที่มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตลพบุรี เป็นงานจัดหาแหล่งน้ำสนับสนุนพื้นที่ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ความจุ 700,000 ลูกบาศก์เมตร ลักษณะโครงการเป็นสระเก็บน้ำ ไม่ใช่อ่างเก็บน้ำตามที่ปรากฏในข่าว
โดยเหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อ 04.00 น. ของเช้าวันที่ 18 ตุลาคม 2560 ขณะเกิดเหตุมีน้ำอยู่ประมาณ 600,000 ลูกบาศก์เมตร คาดการณ์ว่าจะมีน้ำไหลออกจากสระ ประมาณ 320,000 ลูกบาศก์เมตร คงเหลือค้างสระประมาณ 280,000 ลูกบาศก์เมตร ปริมาณน้ำดังกล่าวจะไหลหลากผ่านทุ่งนา ประมาณ 200 ไร่ ความลึก เฉลี่ยประมาณ 25...

หลวงพ่อชวนลา “พุทธภูมิ”

ที่แนะนำเรื่องพระพุทธเจ้า ก็เพราะว่า พวกเรานี้ติดอำนาจ พุทธานุสสติ มาหลายแสนกัป ทำอย่างไรๆ ก็ตาม ถ้าเราทิ้ง พุทธานุสสติ เมื่อไร พวกเราก็พลาดทางเมื่อนั้น การที่พวกเรายึด พุทธานุสสติ เป็นปัจจัย ฉะนั้น พวกเราจึงมีความมุ่งมั่นกันในขณะนั้น คือหลายสมัยผ่านมา คืออยากเป็นพระพุทธเจ้า
ตัวนี้แหละสำคัญมาก ความอยากเป็นพระพุทธเจ้า การบำเพ็ญบารมีต้องใช้ระยะยาว นี้เมื่อใช้การบำเพ็ญบารมีระยะยาว การสั่งสมบารมีก็มีมาก มาในชาติปัจจุบัน.. พวกเราเห็นว่า การเป็นพระพุทธเจ้าลำบาก ต้องบำเพ็ญบารมีกันนานๆ
และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การบำเพ็ญบารมีเป็นพระพุทธเจ้าในสมัย “ปรมัตถบารมี” นี่เราจะต้องประสบกับความทุกข์ยากอย่างหนัก ที่ชาวบ้านธรรมดาเขาไม่มีกัน ถึงแม้ว่าจะมีเงิน จะมีทอง จะมีของใช้เพียบพร้อมอย่างใดก็ตาม แต่ว่าอันตรายทางใจมันจะมีมาก จะต้องใช้ “ขันติ” มาก ขันติบารมีต้องสูง เมตตาบารมีต้องสูง
ในเมื่อเราเห็นความยากลำบากมันจะเข้ามาถึงขนาดนี้ แล้วต้องมาดูตัวนะ..ว่าเวลานี้ “ตุ่มน้ำ” คือบุญ คือกำลังใจที่ขังบุญเหมือนกับตุ่ม ที่ขังน้ำมันก็ใกล้จะเต็มปากเข้ามาแล้ว แต่หากว่าจะต้องการเป็นพระพุทธเจ้า...