คลังเรื่องเด่น

วัดป่าหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน เมืองปาร์กเกอร์ มลรัฐโคโลราโด

พระผู้อยู่จำนำพรรษา (ปัจจุบัน)

พระอธิการจำรัส จนฺทโชโต
ตำแหน่ง รักษาการเจ้าอาวาส
ภูมิลำเนา อ.บ้านม่วง จังหวัดสกลนคร
หมายเหตุ ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส วัดเจริญสมณกิจ (วัดหลังศาล) จ.ภูเก็ต
พระภูสิต ขนฺติธโร

ภูมิลำเนา อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี

สังกัด วัด
พระครูปลัดมงคลวัฒน์ (พระมหาสมาน กตปุญฺโญ)
ภูมิลำเนา อ.บ้านม่วง จ.สกลนคร
สังกัด วัดสุวรรณจินดาราม อ.ลาดหลุมแก้ว จ.ปทุมธานี
พระยอดลักษ์ ฉินฺนาลโย

ภูมิลำเนา อ.บ้างแพง จ.นครพนม

สังกัด วัดเหล่าหลวง อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี
พระเอกชัย ปณฺฑิตวงฺโส
ภูมิลำเนา อ.บ้านม่วง จังหวัดสกลนคร
สังกัด วัดท่าสะอาด อ.เซกา จ.หนองคาย
พระปภากร ปภงฺกโร

ภูมิลำเนา กรุงเทพมหานคร

สังกัดวัด สุวรรณจินดาราม อ.ลาดหลุมแก้ว จ.ปทุมธานี
พระวิทยา วฑฺฒโน
ภูมิลำเนา อ.กันทรลักษ์ จ.ศรีสะเกษ
สังกัด วัดธรรมมงคล กรุงเทพมหานคร
พระธนินพัฒน์ คุตฺตสีโล

ภูมิลำเนา เขตประเวศ กรุงเทพมหานคร

สังกัดวัดธรรมมงคล

หลังจากละคร “นาคี” ครองอันดับละครดังแห่งปี 2559 ตามที่สื่อหลายสำนักยกให้ไปแล้ว เพื่อให้ได้สาระความรู้อันเข้มข้นทางประวัติศาสตร์และการเรียนรู้ทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับนาคี มติชน อคาเดมี จึงจัดทริปพิเศษ “เที่ยวปราสาทเมืองเก่า เล่าเรื่องนาคี” ใน 3 จังหวัด นครราชสีมา-บุรีรัมย์-สุรินทร์ ในวันที่ 20-22 มกราคม 2560

ก่อนจะพาไปทริปสุดพิเศษ รศ.ดร.ศานติ ภักดีคำ ให้ข้อมูลความรู้เกี่ยวกับนาค ไฮไลต์ของการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในครั้งนี้

“นาค” ในตำนานพื้นเมืองอุษาคเนย์ที่สำคัญและน่าจะ เป็นสัญลักษณ์ของการผสมผสานทางวัฒนธรรมอินเดียกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ คือ ตำนานการเกิดขึ้นของอาณาจักรฟูนัน (ฝูหนาน) ซึ่งมีหลักฐานการเล่าขานสืบเนื่องยาวนานมาจนถึงปัจจุบันในชื่อเรื่องว่า “พระทอง-นางนาค”

ตำนานพระทอง-นางนาค ที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏหลักฐานในศิลาจารึกภาษาสันสกฤตกล่าวว่า พราหมณ์โกณฑินยะผู้ได้รับหอกจากพราหมณ์อัศวัตถามันบุตรแห่งพราหมณ์โทรณะ ได้พุ่งหอกไปเพื่อสร้างราชธานี ต่อจากนั้นจึงได้สมรสกับธิดาพญานาคนามว่า โสมา และได้สืบเชื้อวงศ์ต่อมา
ส่วนบันทึกของราชทูตชาวจีนที่เข้ามายังอาณาจักรฟูนัน...

เกิดเหตุเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ริมแม่น้ำอิระวดี ของวัด Pakokku เกิดล้มลงไปในแม่น้ำอิระวดี ต่อหน้าประชาชนที่เดินทางไปสักการะ

ผู้สื่อข่าวรายงานจาก ชายแดนไทย-เมียนมา ด้าน อ.แม่สอด จ.ตาก ว่าสื่อออนไลน์เมียนมา รวมไปถึง U Zaw Win Htwe เจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครอง เมืองมาเกว ประเทศเมียนมา ได้เผยแพร่ภาพเหตุการณ์เกิดเหตุเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ริมแม่น้ำอิระวดี วัด Pakokku ซึ่งเป็นวัดที่สำคัญแห่งหนึ่งในเขตมาเกว ตั้งอยู่ประมาณ 30 กิโลเมตร ทางตะวันตกเฉียงเหนือของพุกาม บนแม่น้ำอิระวดี เกิดล้มลงไปในแม่น้ำอิระวดี ต่อหน้าประชาชนที่เดินทางมาสักการะ ก่อนล้มเพียง 30 นาที ท่ามกลางเสียงร้องโห่ร้องด้วยความเสียใจ ต่างยกมือไหวจากชาวพุทธที่ศรัทธาอย่างแรงกล้า

สำหรับสาเหตุมาจากเหตุอุทุกภัยในเมียนมาที่ประสพภัยมากว่า 2 สัปดาห์ สร้างความเสียหายให้กับประเทศ ทั้งด้านการคมนาคมเป็นอย่างมาก
----------------
ที่มา ::
http://www.krobkruakao.com/local/48531

สิ่งที่ต้องคอยใช้สติสัมปชัญญะ กำกับใจอยู่เสมอนั้นมีอยู่มาก สิ่งเหล่านี้เป็นอารมณ์ของใจ ถ้าไม่ใช้สติทำให้เกิดเรื่องราวใหญ่โตได้ หรืออย่างน้อยก็ทำให้เศร้าหมอง ดังนั้นจึงต้องใช้สติสำรวจดูใจว่า มีอารมณ์เหล่านี้อยู่ในใจหรือเปล่าให้เสมอ เพื่อความปลอดโปร่งทางใจ สิ่งที่ควรระวังเหล่านั้น ทางพระพุทธศาสนาได้แสดงไว้จำนวนหนึ่ง เรียกว่าอุปกิเลส ดังปรากฏในมูลปัณณาสก์ มัชฌิมนิกายความไทยว่าดังนี้

๑.อยากได้ของเขา
๒.คิดร้ายต่อเข้า
๓.โกรธ
๔.ผูกใจเจ็บ
๕.ลพหลู่คุณท่าน
๖.ตีเสมอ
๗.ริษยา เห็นคนอื่นดี ทนอยู่ไม่ได้
๘.ตระหนี่
๙.เจ้าเลห์
๑๐.โอ้อวด
๑๑.ดื้อดาน ดึงดัน
๑๒.แข่งดี
๑๓.ถือตัว
๑๔.ดูหมิ่นความสามารถตนเอง และดูหมิ่นผู้อื่น
๑๕.มัมเมา งมงาย
๑๖.เลินเล่อ ลืมตัว

สิ่งเหล่านี้ควรระวังอย่าให้เกิดกับใจ จะทำให้เสียงาน เสียการ ผู้มีอารมณ์ร้ายเหล่านี้

"ถ้าเป็นฆราวาสก็เข้ากับใครเขาได้ยาก เมื่อเข้ากับใครเขายาก ก็หาพวกพ้องได้ยาก ทำให้ลำบากต่อการดำเนินชีวิต "

"ถ้าเป็นบรรพชิตก็จะเป็นคนมีใจห่างเหินจากความเป็นบรรพชิต สิ่งเหล่านี้จะเป็นเครื่องกั้นคุณงามความดีทางใจ และดึงใจให้ตกต่ำ"

เครื่องกั้นสิ่งเหล่านี้ คือ สติ...

“ ท่านสุชาติ ดูลักษณะท่าทางมีหลักใจ มีหลักมีเกณฑ์ในการภาวนา ท่านอยู่วัดป่าบ้านตาดมาหลายปี พอออกจากวัดป่าบ้านตาดก็ไปอยู่วัดญาณสังวรฯ แล้วไม่ได้โยกย้ายไปไหนจนกระทั่งป่านนี้ละ สถานที่นั่นเป็นที่สงบสงัดดีด้วยนะ เราเคยไปพักอยู่ที่นั่น มันมีป่าอยู่บนเขาวัดญาณสังวรฯ ส่วนที่ข้างล่างคนจุ้นจ้านเราไม่ไป พอเราไปนี้ปั๊บ เราเข้าป่าขึ้นเขาเลย เราไปพักภาวนาอยู่บนเขานะ

ท่านสุชาติ ท่านมักน้อยสันโดษมาก ท่านยึดหลักปฏิปทาของครูบาอาจารย์ไว้ได้ดีนะ ลูกศิษย์วัดป่าบ้านตาดนี้มากนะ ถ้าหากว่าจะยึดเอาหลักของครูบาอาจารย์ไปปฏิบัติก็รู้สึกจะชุ่มเย็นทั่วๆไป สายพ่อแม่ครูอาจารย์มั่น ถือพ่อแม่ครูอาจารย์มั่นเป็นหลักใหญ่ แตกกระจายไปก็เป็นกิ่งแขนง

ทีนี้ก็มารุ่นลูกรุ่นหลานแล้วแหละ เราจะว่าเป็นลูกก็ไม่เชิง เป็นรุ่นหลานไปละเรา ครูบาอาจารย์ที่เป็นผู้ใหญ่ๆ ซึ่งเป็นเพชรน้ำหนึ่งๆ จากหลวงปู่มั่นเรานี้มีน้อยเมื่อไร เพชรน้ำหนึ่งก็คือเป็นพระอรหันต์นั่นเอง ไม่น้อยนะ

ลูกศิษย์ของหลวงปู่มั่นเรา ที่เด่นๆ อยู่ทุกวันนี้ก็คือท่านอาจารย์พรหม ท่านอาจารย์แหวน-หลวงปู่แหวน หลวงปู่ขาว หลวงปู่คำดี มีแต่พระผู้ใหญ่ๆ หลวงปู่ตื้อ...

เรื่อง ห่างพระศาสนา

หนังสือสนทนาธรรม เล่มที่10 โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

"ไม่ยอมวาง เพราะไม่เห็นโทษ"

" .. "หากไม่รู้ไม่เห็นเองแล้วเป็นไม่ยอมวางง่าย ๆ" ถ้าเทียบทางโลกง่าย หมายความว่า คนอื่นว่าไม่ยอมเชื่อง่าย ๆ อาจจะเชื่อบ้างแต่ไม่ลงถึงใจ คือไม่เห็นชัด เช่น "เทียบกับคนไปทอดแห งมลงไปในน้ำจับถูกงู นึกว่าเป็นปลาไหล จึงจับจนแน่น พอยกขึ้นพ้นน้ำรู้ว่าเป็นงู ไม่รู้ว่ามือมันวางตั้งแต่เมื่อไร ไม่ได้บอกให้มันวางยาก" ใจมันสั่งให้มือวางตั้งแต่เมื่อไรไม่รู้เพราะกลัว

"ลักษณะของจิตก็เหมือนกัน" ร่างกายก้อนนี้ ถ้าหากไม่เห็นโทษหรือความสวยความงามซึ่งโลกนิยมกัน "ยังไม่เห็นโทษเห็นภัยเกิดขึ้นกับจิตใจเองแล้ว มันไม่ยอมละวางง่าย ๆ ติดแน่นอยู่อย่างนั้นแหละ" ไม่ยอมละยอมวางง่าย ๆ ใครจะว่าอย่างไรก็ตาม แม้เราบอกให้ฟังก็ไม่ยอม

อย่างความเกิดขึ้น ความทุกข์ความร้อนต่าง ๆ เกิดขึ้นในจิตใจ บอกว่าอย่าโกรธ สิ่งนั้นมันเป็นรูปนั้นวิธีนี้ กล่าวไปตามเรื่องของธรรม เช่นว่า "เป็นของไม่เทียงเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นของไม่สวยไม่งาม ว่าอย่างไรมันก็ไม่ยอมฟัง" มันเป็นไปตามเรื่องของมัน

"เพราะจิตยังไม่ได้ดูดดื่มรสของธรรมะ หรือจิตใจยังไม่เคยเห็น" นี่คือปัญหาสำคัญ "ถ้าจิตได้ประสบการณ์เอง เกิดขึ้นเอง...

"หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต" คือพระวิปัสสนาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรูปหนึ่งของเมืองไทยในปัจจุบัน ท่านเป็นคนยุคต้นรัชกาลที่ ๕ (เกิด พ.ศ. ๒๔๑๓) แต่กิตติศัพท์และแบบอย่างชีวิตของท่านยังคงมีอิทธิพลอย่างยิ่งจวบจนทุกวันนี้

ชีวิตของหลวงปู่มั่นนับแต่เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์เป็นชีวิตที่แนบเนื่องอยู่กับการหลีกเร้นบำเพ็ญธรรมในป่าเขาสมัยที่ยังเต็มไปด้วยสิงสาราสัตว์นานาชนิด ท่านเป็นแบบอย่างของผู้สูงส่งด้วยภูมิปัญญา มีความเป็นอยู่อย่างเรียบง่าย ไม่เบียดเบียน เต็มเปี่ยมด้วยเมตตาต่อสรรพชีวิต

แม้ในยามที่หลวงปู่มั่นใกล้จะมรณภาพ ท่านก็ยังคำนึงถึงสัตว์น้อยใหญ่ที่อาจเดือดร้อนเพราะการดับขันธ์ของท่าน ด้วยเหตุนี้ท่านจึงเร่งรัดให้ลูกศิษย์พาท่านออกจากหมู่บ้านหนองผือซึ่งเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งหนึ่งในจังหวัดสกลนคร โดยมีจุดมุ่งหมายปลายทางคือตัวเมืองสกลนครอันเป็นสถานที่ที่สามารถรองรับการหลั่งไหลของผู้คนที่จะมาเคารพศพท่านได้

ในการกล่าวเตือนลูกศิษย์ลูกหาเกี่ยวกับเรื่องนี้ หลวงปู่มั่นได้พูดตอนหนึ่งว่า

"ผมน่ะต้องตายแน่นอนในคราวนี้ ดังที่เคยพูดไว้แล้วหลายครั้ง แต่การตายของผมเป็นเรื่องใหญ่ของสัตว์และประชาชนทั่ว ๆ...

ตามหัวข้อเรื่องเลยครับ ท่านเล่าให้ฟัง ผมก็นำมาเล่าต่อเลยละกันนะครับ หลวงตาม้าท่านเล่าให้ผมฟังได้ใจความว่าผีกระสือเนี่ย เกิดจากผู้ที่มีวิชาอาคมหรือเล่นไสยศาสตร์ เมื่อตายลงไปแล้ว วิญญาณก็จะไปเข้าสิงทายาทผู้ที่มีสายเลือดเดียวกัน หรือผู้สืบสกุล มักจะกินของดิบๆ

ผมเลยกราบเรียนถามท่านหลวงตาว่า "แล้วถ้าเราน้อมนำบุญหลวงปู่ส่งให้เขาไป เขาจะไปเกิดใหม่ครับ แล้วเขามีกายเนื้อจับต้องได้ไหม"

หลวงตาม้าท่านเมตตาตอบว่า "ไปเกิดสิเคยไปส่งอยู่เหมือนกัน มันเป็นเนื้อ ๆ เหมือนเราเนี่ยแหละ จับต้องได้ เวลามันจะออกจากร่างนะ มันถอดหัวพร้อมเครื่องในออกไปเลย"(หัวเราะ)

ส่วนผีปอบนั้นหลวงตาม้าท่านเล่าให้ฟังว่า เกิดจากผู้ที่เล่นไสยศาสตร์เช่นเดียวกัน เป็นพลังงานของคาถาอาคม ท่านเคยบอกว่า ภาคอีสานนี่มีปอบเยอะมาก

จึงถามหลวงตาว่า ทำไมต้องเป็นภาคอีสาน

หลวงตาม้าท่านจึงตอบได้ใจความว่า พวกนี้มันจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อมีคนเล่นคาถาอาคมหรือไสยศาสตร์ สมัยก่อนที่มันมีเยอะเพราะความเจริญยังไม่มี คนมันเลยไม่รู้จะไปเล่นอะไร มันก็เล่นคาถาอาคมนี่แหละ แต่สมัยนี้มีทั้งคอมพิวเตอร์ ทั้งเครื่องเล่นเทป cd ทั้งทีวี ทั้งโทรศัพท์ มีหมด...

หลวงพ่อเล็ก วัดท่าขนุน เมตตาบอกคาถาบารมี 30 ทัศต่อด้วยนะโมพุทธายะ ให้นำไปภาวนาทุกวัน แล้วอฐิษฐานนึกถึงภาพพระครอบตัวของเรา, คนในครอบครัวของเรา, บ้านของเรา จะได้ผ่อนกรรมหนักให้เป็นกรรมเบาลง
ถ้าทุกคนช่วยกันภาวนาพระคาถาบทนี้ ก็จะเป็นการช่วยผ่อนกรรมของประเทศได้อีกด้วย.
****************************************

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) ได้เคยบรรยายธรรมในหนังสือ "คำถามสำหรับชาวพุทธ (สำรวจตัวเองก่อนปฏิบัติธรรม)" เพื่อเป็นแนวทางที่ถูกต้องในเรื่องที่พระพุทธเจ้าได้เคยตรัสเกี่ยวกับ “ปาฏิหาริย์” ในรูปแบบต่างๆ ว่าเป็นเช่นไร และแบบไหนจึงเรียกปาฏิหาริย์ที่เป็นแบบที่แท้จริง น่านับถือมากที่สุด สมควรยกย่องเรียนแบบอย่างยิ่ง ปาฏิหาริย์นั้นพระพุทธเจ้าสอนไว้ว่ามี ๓ อย่าง คือ

๑. อิทธิปาฏิหาริย์ เป็นปาฏิหาริย์ในเรื่องฤทธิ์ คือการแสดงฤทธิ์หรือความเป็นผู้วิเศษ ดลบันดาลอะไรต่าง ๆ เหาะเหินเดินอากาศ หูทิพย์ ตาทิพย์ เป็นต้น

๒. อาเทศนาปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์คือการทายใจได้ ทายใจโยมได้ว่า อ้อโยมกำลังคิดเรื่องนี้ โยมกำลังคิดว่าหลังจากฟังธรรมนี้แล้วจะไปโน่น หรือว่าฟังองค์แสดงธรรมแล้ว คิดต่อองค์แสดงธรรมว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ อะไรทำนองนี้ คือทายใจได้อันนี้เรียกว่าอาเทศนาปาฏิหาริย์

๓. อนุศาสนีปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์คือคำสอนที่เป็นอัศจรรย์ คำสอนที่แสดงความจริงให้ผู้ที่ฟังรู้เข้าใจ มองเห็นความจริงเป็นอัศจรรย์ แล้วก็สามารถนำประพฤติปฏิบัติตามได้ผลจริงเป็นอัศจรรย์ อันนี้คือให้โยมเกิดปัญญา รู้ความจริง...

ตัวอย่างพุทธพจน์ที่แสดงเหตุผลในการไม่ตรัสตอบปัญหาเหล่านี้ เช่น

ถาม: “ท่านพระโคดมผู้เจริญ อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พวกปริพาชกผู้ถือลัทธิอื่นทั้งหลาย เมื่อถูกถามอย่างนี้ว่า

๑. โลกเที่ยง (ยั่งยืนนิรันดร) หรือ?

๒. โลกไม่เที่ยงหรือ?

๓. โลกมีที่สุดหรือ ?

๔. โลกไม่มีที่สุดหรือ ?

๕. ชีวะอันนั้น สรีระก็อันนั้นหรือ?

๖. ชีวะก็อย่าง สรีระก็อย่างหรือ?

๗. สัตว์ * หลังจากตายแล้ว มีอยู่หรือ?

๘. สัตว์หลังจากตายแล้ว ไม่มีหรือ?

๙. สัตว์หลังจากตายแล้ว ทั้งมี ทั้งไม่มีหรือ?

๑๐. สัตว์หลังจากตายแล้ว จะว่ามีอยู่ ก็ไม่ใช่ ไม่มีอยู่ก็ไม่ใช่หรือ?

จึงพยากรณ์ (ตอบ) ว่า “โลกเที่ยง” บ้าง “โลกไม่เที่ยง” บ้าง ฯลฯ “สัตว์หลังจากตายแล้ว จะว่ามีอยู่ก็ไม่ใช่ ไม่มีก็ไม่ใช่” บ้าง แต่อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้ท่านพระโคดมผู้เจริญ เมื่อถูกถามอย่างนั้น จึงไม่พยากรณ์ (ตอบ) ไปว่า “โลกเที่ยง” หรือ “โลกไม่เที่ยง” ฯลฯ “
ตอบ: “แน่ะท่านวัจฉะ เหล่าปริพาชกผู้ถือลัทธิอื่น ย่อมเข้าใจว่า รูปเป็นอัตตา บ้าง ว่าอัตตามีรูป บ้าง...

พุทธพจน์

“...ดูกรสุภูติ หากชายคนหนึ่งทำทานโดยการ
ถวายทานด้วยสมบัติกองสูงเท่ากับภูเขาพระสุเมรุทั้ง
จักรวาลมารวมกัน ส่วนอีกคนหนึ่ง รับฟังคำสอนไว้
ในใจ อ่าน เรียนรู้ จดจำ แล้วสั่งสอนผู้อื่น
บุญกุศลของชายคนแรกยังไม่มากเท่าหนึ่งใน
ร้อย หนึ่งในพัน หนึ่งในแสน ของบุญกุศลที่ชายคน
ที่สองได้รับ เพราะไม่สามารถจะเปรียบกันได้เลย ”
ธรรมทานประเสริฐที่สุด
ยกเว้นพระพุทธเจ้า และพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว
แม้พระสาวกทั้งหลาย มีพระสารีบุตร เป็นต้น
ผู้เป็นเลิศด้วยปัญญาญาณ สามารถนับเม็ดฝนที่ตกอยู่ตลอดกัปได้
ก็ยังไม่สามารถจะบรรลุอริยผล มีโสดาปัตติผล เป็นต้น โดยลำพังตนเองได้
ต่อเมื่อได้ฟังธรรม จากพระอัสสชิเป็นต้นแล้ว จึงทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล
และบรรลุธรรมสูงสุด ด้วยพระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา
เพราะเหตุนี้ "ธรรมทานจึงประเสริฐที่สุด"

การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง
รสแห่งธรรมชนะรสทั้งปวง
ความยินดีในธรรมชนะความยินดีทั้งปวง
ความสิ้นไปแห่งตัณหาชนะทุกข์ทั้งปวง
ผู้ใดให้ธรรมเป็นทาน ผู้นั้นชื่อว่าให้พระนิพพานแก่คนทั้งหลาย
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จประทับอยู่ในเชตวันมหาวิหาร ณ กรุงสาวัตถี...

สตรีผู้สูงศักดิ์บรรลุพระอรหันต์

เจ้าหญิง “นันทา” บ้าง “รูปนันทา เป็นพระธิดาของพระเจ้าสุทโธทนะ แห่งกรุงกบิลพัสดุ์ และพระนางมหาปชาบดีโคตมี เป็นพระขนิษฐภคินีของเจ้าชายนันทะ ส่วนเจ้าหญิงอภิรูปนันทา นั้น อรรถกถากล่าวว่า เป็นพระธิดาของพระเจ้าเขมกศากยะ มีคู่หมั้นชื่อ เจ้าชายสัจจกุมาร แต่พระคู่หมั้นก็ได้สิ้นพระชนม์ลงในวันหมั้นนั่นเอง

พระเจ้าสุทโธทนะและพระนางสิริมาหามายา

มีพระโอรสชื่อ“เจ้าชายสิทธัตถะ”

พระเจ้าสุทโธทนะและพระนางมหาปชาบดีโคตมี
มีโอรสชื่อ นันทะ
มีพระธิดาชื่อ นันทา หรือรุปนันทา

พระรูปนันทา หรือนันทา เป็นเหมือนน้องสาวพระพุทธเจ้า

พระนางรูปนันทาออกทรงผนวช

ต่อมา เมื่อพระเจ้าสุทโธทนมหาราชเสด็จปรินิพพานแล้ว และเมื่อพระมหาปชาบดีโคตมีและพระนางพิมพาบวชแล้ว พระนางก็คิดว่า พระเชษฐภาดาของเราทรงละความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิออกบวชเป็นพระพุทธเจ้าผู้อัครบุคคลในโลก แม้ราหุลกุมารผู้เป็นพระโอรสของพระองค์ก็บวช เจ้าชายนันทราชภัสดาของเราก็ดี พระมหาปชาบดีโคตมีพระมารดาก็ดี พระนางพิมพาพระภคินีก็ดี ก็บวชกันหมดแล้ว บัดนี้ตัวเราจักทำอะไรอยู่ในวังเล่า เราก็ควรจักบวชด้วยเหมือนกัน...

"อย่าพูดคำว่าไม่มีเงิน"

"วิชาการต่าง ๆ ในปัจจุบันนี้ที่ศึกษาแล้วไม่ค่อยได้ผล เพราะคน ขาดความอดทนมาก ต้องบอกว่าขาดมากจริง ๆ โยมบางคนมาถามเรื่องกสิณ บอกว่าผมจับภาพกสิณ ภาวนาแล้วแต่ทำไมยังไม่เกิดผล

อาตมาถามว่าคุณภาวนากี่ครั้ง ถึงร้อยครั้งหรือยัง ? เขาก็อึ้งไปสักพักหนึ่ง แสดงว่าร้อยครั้งยังไม่ถึงเลย จึงบอกเขาไปว่า "คุณไปเปิดหนังสือคู่มือปฏิบัติกรรมฐาน หรือหนังสือกรรมฐาน ๔๐ ของหลวงพ่อวัดท่าซุงดู ในเรื่องการฝึกกสิณ ท่านบอกว่า ให้ลืมตามองภาพ หลับตาลงนึกถึงภาพนั้น พร้อมกับกำหนดลมหายใจเข้าออกและคำภาวนา

พอภาพเลือนไปให้ลืมตาดูใหม่ หลับตาลงกำหนดนึกถึงภาพนั้น พร้อมกับลมหายใจและคำภาวนา ทำอย่างนั้นเป็นหมื่นเป็นแสนครั้ง จนกว่าภาพนั้นจะเริ่มติดตาติดใจ" ทีนี้เขาเองหลักร้อยยังไม่ผ่านเลยแล้วจะไปกล่าวถึงเป็นหมื่นเป็นแสนได้อย่างไร

เมื่อตอนบ่ายมีโยมมาปรารภว่า ตอนนี้การทำมาหากินลำบากมาก จะแก้ไขด้วยวิธีไหน ? อาตมาก็แจ้งแก่โยมไปว่า ให้ใช้คาถาเงินล้านเป็นกรรมฐาน เขาบอกว่าภาวนาเป็นประจำเช้าเย็นอยู่แล้ว

อาตมาถามว่ากี่จบ ? เขาบอกว่าเช้า ๙ จบ เย็น ๙ จบ อาตมาจึงบอกว่า "โยมรู้ไหมว่า ถ้าอาตมาแนะนำให้ภาวนา...

ทำไมต้องอยู่ใต้กฎของกรรม

ถาม : ทำไมคนเราต้องอยู่ใต้กฎของกรรม ?
ตอบ : คุณทำคุณถึงได้ ทุกสิ่งทุกอย่างที่คุณทำ ไม่ว่าจะดีหรือชั่วก็ตามคุณทำเอง ถ้าหากคุณเลิกทำ ก็สามารถหลุดพ้นไปได้ ไม่ต้องอยู่ใต้กฎของกรรม อย่างพระอรหันต์ พระปัจเจกพุทธเจ้าหรือพระพุทธเจ้า สิ่งที่เราทำผลต้องเกิดอยู่แล้ว ลองเขกหัวตัวเองดูซิ ต้องการเขกหรือไม่ต้องการเขก ถ้าเขกเมื่อไรก็เจ็บ นั่นแหละ...ทำอะไรก็ได้อย่างนั้น

เพราะฉะนั้น...มีอยู่ตัวหนึ่งที่น่าเวทนาคนบางคนก็คือ ตัวอธิษฐานบารมี คนเขาทำบุญเสร็จเขานั่งอธิษฐานแล้วอีกคนบอกนี่โลภ ทำบุญแล้วยังขอโน่นขอนี่ ความจริงการอธิษฐานบารมีนี่เป็นเรื่องของคนฉลาด เป็นการกำหนดเจาะจงในสิ่งที่ตัวเองทำ ๆ แล้วต้องการหรือไม่ต้องการผลนั้นเกิดแน่นอน แต่คนใช้อธิษฐานบารมีเขาฉลาด เขารู้จักเจาะจงว่าจะให้เกิดอย่างไร ? เกิดเมื่อไร ? ขณะเดียวกันว่าอีกคนหนึ่งไม่ยอมอธิษฐาน สมมติว่าหิวข้าวตอนนี้แต่อีก ๓ วันข้าวค่อยมา ก็ทรมานตัวเองไปก่อน แล้วเรื่องของการอธิษฐานบารมี เหมือนยิงปืนแล้วเล็งเป้าย่อมแม่นยำกว่า ในขณะที่อีกคนหนึ่งยิงขึ้นฟ้าลงดินไปเรื่อย แล้วหวังจะให้ถูกเป้า ก็รอไปก่อนเถอะ

ถาม :...

คนทุกคนย่อมต้องการความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พระพุทธเจ้าจึงทรงแสดงวิธีการที่ใช้ได้ทั่วไปหลายประการเพื่อความเจริญ เช่น

๑. จงเดินไปตามทางแห่งความดีที่เดินมาแล้ว อย่าถอยหลัง ถ้าเป็นทางชั่วจงกลับ อย่าเดินต่อไป

๒. จงอย่าทำลายฝ่ามืออันชุ่มด้วยเหงื่อ(คือ ความขยันช่วยตนเองและช่วยผู้อื่น)

๓. อย่าประทุษร้ายมิตร (ไม่ว่าจะในทางร่างกาย ความคิด ทรัพย์ หรือชีวิต)

๔. อย่าอยู่ในอำนาจหญิง

และทรงแสดงหลักปฏิบัติอันทำให้เกิดความไม่เสื่อมมีแต่ความเจริญในชีวิต คือ
๑. คบคนดี
๒. สนใจในคำแนะนำของคนดี
๓. ไตร่ตรองให้รู้ดีรู้ชั่วโดยแยบคาย
๔. ปฏิบัติตนตามควรแก่ความดีความชั่วนั้น

ทางเจริญอื่นๆ ยังมีอีกมากมาย เมื่อได้ดำเนินตามทางดังกล่าวแล้วย่อมได้ประสบความเจริญในชีวิตแน่นอน

จาก 1ใน84,000

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

พลสูตร
[๒๐๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย กำลัง ๔ ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน คือ กำลัง คือ ปัญญา ๑ กำลัง คือ ความเพียร ๑ กำลัง คือ การงานอันไม่มีโทษ ๑ กำลัง คือ การสงเคราะห์ ๑ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็กำลัง คือ ปัญญาเป็นไฉน ธรรมเหล่าใดเป็นกุศล นับว่าเป็นกุศล ธรรมเหล่าใดเป็นอกุศล นับว่าเป็นอกุศล ธรรมเหล่าใดมีโทษ นับว่ามีโทษ ธรรมเหล่าใดไม่มีโทษ นับว่าไม่มีโทษ ธรรมเหล่าใดดำนับว่าดำ ธรรมเหล่าใดขาว นับว่าขาว ธรรมเหล่าใดไม่ควรเสพ นับว่าไม่ควรเสพ ธรรมเหล่าใดควรเสพ นับว่าควรเสพ ธรรมเหล่าใดไม่สามารถทำความเป็นพระอริยะ นับว่าไม่สามารถทำความเป็นอริยะ ธรรมเหล่าใดสามารถทำความเป็นพระอริยะ นับว่าสามารถทำความเป็นพระอริยะ ธรรมเหล่านั้นเป็นธรรมอันบุคคลเห็นแจ้ง ประพฤติได้ด้วยปัญญานี้เรียกว่ากำลัง คือ ปัญญา ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็กำลัง คือ ความเพียรเป็นไฉน ธรรมเหล่าใดเป็นอกุศล นับว่าเป็นอกุศล ธรรมเหล่าใดมีโทษ นับว่ามีโทษ ธรรมเหล่าใดดำนับว่าดำ ธรรมเหล่าใดไม่ควรเสพนับว่าไม่ควรเสพ ธรรมเหล่าใดไม่สามารถทำความเป็นพระอริยะ นับว่าไม่สามารถทำความเป็นพระอริยะ...

อะไร?ทำให้ฝรั่งสนใจพระพุทธศาสนา

จุฬาฯ ศูนย์โรตารี่เพื่อสันติภาพ นำนักศึกษาหลักสูตรการจัดการความขัดแย้งจาก 30 ประเทศ เรียนรู้ "สันติวิธีวิถีพุทธ" ที่หลักสูตรสันติศึกษา มหาจุฬาฯ

จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ศูนย์โรตารี่เพื่อสันติภาพ นำนักศึกษาหลักสูตรการจัดการความขัดแย้งที่ได้รับทุนสนับสนุนจากโรตารี่โลกกว่า 30 ประเทศมาเรียนรู้ "สันติวิธีวิถีพุทธ" และแลกเปลี่ยนประสบการณ์ทำงานด้านสันติภาพกับหลักสูตรสันติศึกษา มหาจุฬาฯ โดยคณาจารย์ของหลักสูตร นำโดยพระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ผู้อำนวยการหลักสูตร และคณาจารย์ประจำหลักสูตรประกอบด้วย พระมหาดวงเด่น ผศ.ดร.บรรจบ บรรณรุจิ ดร.นพ.บรรพต ต้นธีรวงศ์ ดร.ขันทอง วัฒนประดิษฐ์ ได้ร่วมแลกเปลี่ยนตั้งแต่เวลา 09:00 ถึง 16:00 น. ณ ห้องสันติศึกษา มหาจุฬาฯ
อะไร?!? ทำให้ฝรั่งที่เป็นนักปฏิบัติการด้านสันติภาพจากทั่วโลกสนใจมุ่งตรงมาศึกษา และแลกเปลี่ยนองค์ความรู้ด้านสันติภาพและประสบการณ์การทำงานด้านสันติภาพกับมหาจุฬาฯ ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาด้านพระพุทธศาสนา และตลอด 4 ปีที่ฝรั่งจากประเทศต่างๆ ที่เรียนหลักสูตรนี้ เดินทางมาแลกเปลี่ยนจะแสดงความตื่นเต้น...

ย้อนหลังไปเมื่อเดือนสิงหาคมและกันยายน ค.ศ. 1977 ยานอวกาศฝาแฝด Voyager 1 และ Voyager 2 ถูกส่งขึ้นสู่ห้วงอวกาศโดยมีภารกิจคือ สำรวจระบบสุริยะ “จากดาวพฤหัสบดีถึงดาวเนปจูน” ก่อนจะออกจากระบบสุริยะมุ่งหน้าสู่อวกาศระหว่างดาว (interstellar space) และดินแดนที่ไม่เคยมีใครสำรวจมาก่อน สิ่งที่ยานทั้งสองนำติดไปด้วยคือแถบบันทึกฉาบทองคำบรรจุข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตบนโลก ทำนองเดียวกับเป็นสารในขวดแก้วที่รอให้สิ่งมีชีวิตทรงภูมิปัญญานอกโลกมาพบเข้า

สิ่งที่บรรจุอยู่ในแถบบันทึกข้อมูลดังกล่าวมีอาทิ ไฟล์เสียงชื่อว่า “สรรพเสียงจากโลก” หรือ “Sounds of Earth” (ฟังได้ที่ http://voyager.jpl.nasa.gov/spacecraft/sounds.html) บทเพลง Cavatina ของบีโทเฟ่น คำพูดทักทายใน 54 ภาษา และที่สำคัญที่สุด (อย่างน้อยสำหรับเรา) ก็คือ ภาพถ่ายที่สามารถสื่อสารข้อเท็จจริงเกี่ยวกับฟิสิกส์ ชีววิทยา สังคมวิทยา และความงดงามของดาวเคราะห์สีน้ำเงินที่เราเรียกว่า “บ้าน”

ภาพที่ได้รับการคัดเลือกจากทีมงานมาจากแหล่งข้อมูลต่างๆ แต่ที่เราภาคภูมิใจคือ 10 ภาพประวัติศาสตร์ต่อไปนี้จาก เนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก...

#หาชมได้ยาก การจารคัมภีร์ใบลาน ขุมทรัพย์ภูมิปัญญา ทางพระพุทธศาสนา
.
#คัมภีร์ใบลาน ภูมิปัญญาดั้งเดิมที่สำคัญของคนพุทธ ใช้เพื่อบันทึกองค์ความรู้ หลักธรรมคำสอนทางพระพุทธศานา ด้วยคุณสมบัติที่ทนทาน ทำให้คัมภีร์ใบลานบางชุดมีอายุกว่า 500 ปี เช่นที่วัดไหล่หิน จ.ลำปาง ซึ่งยังทำหน้าที่เก็บข้อมูลสำคัญต่างๆ ต่ออายุศาสนาให้คนรุ่นหลังได้รับรู้ตลอดมา
.
#กว่าจะเป็นคัมภีร์ใบลาน ไม่ใช่เรื่องง่ายต้องผ่านหลายขั้นตอนที่เปี่ยมไปด้วยศรัทธาของคนทำ คลิปนี้บอกขั้นตอนการทำคัมภีร์ใบลานไว้ให้ได้ดูกัน
.
มีคนเคยบอกไว้ว่า คัมภีร์ใบลานเป็นจารึกที่เก็บมากกว่าองค์ความรู้ แต่เปี่ยมไปด้วยศรัทธาของคนทำ ที่หวังจะต่ออายุพระพุทธศาสนาต่อไปตราบนานเท่านาน
ติดตาม The North องศาเหนือ ตอน คัมภีร์ลานล้านนา

-----------------------------
ชมคลิปค่ะ

เรื่อง "พญาศรีสุทโธนาคราช มากราบหลวงปู่ขาว" (เทศนาโดย หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป)
เรื่องนี้เกิดในช่วงที่ หลวงปู่ขาว อนาลโย จำพรรษาที่ถ้ำเป็ด พระยาสุทโธนาคราช ได้มากราบหลวงปู่ ซึ่งหลวงปู่ขาวได้เล่าให้ศิษย์ฟังแล้วหลวงปู่เปลี่ยนได้มาถ่ายทอดอีกที่หนึ่งมีรายละเอียดในครั้งนั้น ดังนี้
คืนหนึ่ง แม่ชีแก่คนหนึ่งกำลังนั่งภาวนาบนกุฏิ เวลาประมาณ ๒ ทุ่ม มีเสียงคล้ายคนใส่รองเท้าเดินเสียงดังเข้ามายังกุฏิ แม่ชีตกใจจนหัวใจสั่น ร้องถามขึ้นว่า “มาทำไมกลางค่ำกลางคืนอย่างนี้ ฉันเป็นแม่ชีเฒ่า อย่าได้ขึ้นมาเลย”
เสียงผู้ชายตอบว่า “ไม่เป็นไรหรอก ฉันแวะมาถามเฉยๆ ดอก”
แม่ชีถามกลับไปว่า “ถามอะไร?”
ชายคนนั้นตอบว่า “ฉันจะไปถ้ำเป็ด ไปกราบหลวงปู่ขาว”
แม่ชีจึงจุดโคมไฟขึ้น เห็นชายผู้นั้นแต่งตัว คล้ายกับเจ้านายสูงศักดิ์ จึงถามว่า “เจ้าชื่ออะไร มาจากไหน?”
ชายผู้นั้นตอบว่า “ผมชื่อว่า พระยาสุทโธนาคราช จากชโนดดง”
แม่ชีถาม “ชโนดดงอยู่ที่ไหน”
เขาตอบว่า “อยู่ที่อำเภอบ้านดุง นี่แหละ” (จังหวัดอุดรธานี)

ก่อนจากไป แล้วชายผู้นั้นถามแม่ชีว่า “แม่ชีฝันดีบ้างไหม?”

แม่ชีตอบทันทีว่า “ฝันอะไรกัน ฉันมาบำเพ็ญภาวนาหาบุญต่างหาก”...

เมื่อเดือนที่แล้ว นักวิทยาศาสตร์จีนสร้างความฮือฮาหลังประสบความสำเร็จในการส่งข้อมูลด้วยอนุภาคควอนตัมผ่านดาวเทียมม่อจื๊อ (Micius) ซึ่งในการส่งข้อมูลดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์ประจำโครงการอ้างว่าได้ทำการ "เทเลพอร์ต" (Teleportation) หรือเคลื่อนย้ายข้อมูลสถานะของอนุภาคโฟตอนซึ่งเป็นอนุภาคของแสงจากพื้นโลกขึ้นไปยังดาวเทียมม่อจื๊อในอวกาศได้ในชั่วพริบตา ความสำเร็จนี้จะทำให้ในอนาคตอันใกล้ มนุษย์จะสามารถเคลื่อนย้ายมวลสารต่าง ๆ รวมทั้งตนเองไปยังห้วงอวกาศอันไกลโพ้นได้ในชั่วอึดใจ เหมือนกับในภาพยนตร์วิทยาศาสตร์หรือไม่ ?

ศาสตราจารย์ซานดู โปเปสคู จากมหาวิทยาลัยบริสทอลของสหราชอาณาจักรตอบคำถามนี้ว่า "หากพูดถึงการเคลื่อนย้ายมวลสารในชั่วพริบตาแบบในภาพยนตร์สตาร์เทร็ก มันจะไม่ใช่แค่การเคลื่อนย้ายอนุภาคเพียงตัวเดียวเท่านั้น แต่หมายถึงการเคลื่อนย้ายอนุภาคกว่าหลายพันล้านล้านล้านอนุภาค จากคนผู้หนึ่งไปยังดวงดาวที่ห่างไกล ซึ่งนอกจากอนุภาคที่เป็นมวลสารของร่างกายแล้ว ยังต้องส่งข้อมูลที่ประกอบกันขึ้นเป็นความคิดจิตใจของคนผู้นั้นไปด้วย นี่ไม่ใช่เรื่องเล็ก ๆ เลย"

ศาสตราจารย์โปเปสคูชี้ว่า แม้การ "เทเลพอร์ต"...

จากกรณีที่ในโลกโซเชียลฯได้มีผู้โพสต์ภาพ “ต้นมักกะลีผล หรือ ต้นนารีผล” ต้นไม้ในเทพนิยายที่ออกผลคล้ายกับหญิงสาวเปลือยกาย ว่ามีอยู่จริงที่ในสวนป่าหิมพานต์ ต.แคมป์สน อ.เขาค้อ จ.เพชรบูรณ์ จนกลายเป็นกระแสวิพากษ์วิจารณ์ และมีการแชร์ต่อกันในโลกโซเชียลมีเดียร์ กันเป็นจำนวนมาก โดยมีทั้งผู้ที่มีความเห็นเชื่อว่าน่าจะมีอยู่จริง และผู้ที่ไม่เชื่อว่าจะมีอยู่จริง ขณะที่บางกระทู้ได้แชร์ว่ามีอยู่จริงแต่อยู่ที่ประเทศเพื่อนบ้าน อาทิ ลาว เขมร พม่า และ อินเดีย เป็นต้น
ล่าสุดได้มีผู้แชร์ต่อไปว่า มีอยู่จริงในพุทธธรรมสถานวัดพระธาตุผาซ่อนแก้ว ซึ่งเป็นแหล่งปฏิบัติธรรม และแหล่งท่องเที่ยวทางศาสนาชื่อดังของจังหวัดเพชรบูรณ์ จนทำให้บรรยากาศการท่องเที่ยวในช่วงนี้ได้มีบรรดานักท่องเที่ยว และผู้แสวงบุญ หลั่งไหลกันเดินทางมาเที่ยวชม รวมทั้งผู้ที่ต้องการมาชมต้นมักกะลีผลที่วัดพระธาตุผาซ่อนแก้ว กันเป็นจำนวนมาก

ผู้สื่อข่าวลงพื้นที่ตรวจสอบ ที่สวนป่าหิมพานต์ ตั้งอยู่หมู่ 8 บ้านทุ่งตีนผา ต.แคมป์สน อ.เขาค้อ จ.เพชรบูรณ์ ซึ่งมีเนื้อที่เกือบ 700 ไร่ มีการปลูกต้นไม้ที่หาชมยาก รวมทั้งรูปปั้นสัตว์ และต้นไม้...

คาถาย่นระยะทางของพระอินทร์ เรื่องเล่าของหลวงพ่อจรัญ

เรื่องเล่าผ่านกาลเวลา :-
Published on Jul 18, 2017
คาถาย่นระยะทางของพระอินทร์ เรื่องเล่าของหลวงพ่อจรัญ

สมิทธ ชี้ไทยเสี่ยงโดนพายุไต้ฝุ่นและไซโคลน 3-4 ลูกถล่ม ช่วงกรกฎาคม-สิงหาคมนี้ แนะรัฐบาล-กรมชลฯ ตั้งรับเร่งระบายน้ำลงทะเล ไม่เช่นนั้นอาจเกิดน้ำท่วมใหญ่เหมือนปี 2554

เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2560 นายสมิทธ ธรรมสโรช ประธานมูลนิธิเตือนภัยพิบัติแห่งชาติ กล่าวว่า ขอให้รัฐบาลและหน่วยงานเกี่ยวข้องด้านน้ำของประเทศ ติดตามสถานการณ์ฝนตกหนักจากพายุ และร่องมรสุมที่จะเกิดในช่วงเดือนกรกฎาคม-สิงหาคมนี้ เนื่องจากแนวปะทะความกดอากาศสูงกับความกดอากาศต่ำ ทำให้เกิดฝนตกแช่ที่ประเทศจีนรุนแรงมาก ซึ่งตอนนี้กำลังเลื่อนลงมาทางเกาะฮ่องกงและไหหลำ ทำให้ขณะนี้ในทะเลจีนมีพายุ 1 ลูก พาดผ่านระหว่างไทยกับลาว ส่งผลให้ฝนตกทางภาคเหนือช่วง 1-2 วันนี้
https://hilight.kapook.com/view/156766
https://www.dailynews.co.th/politics/585679

อีกทั้งประกอบกับลักษณะอากาศมีมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ทางมหาสมุทรอินเดีย นำความชื้นจากทะเลอันดามัน และยังมีสรสุมตะวันออกจากจีน ฟิลิปปินส์ ญี่ปุ่น มาปะทะด้วย ส่งผลให้ทะเลจีนใต้ปั่นป่วน ทำให้ประเทศไทยเจอพายุไต้ฝุ่น และพายุไซโคลน 3-4 ลูก ในช่วงเดือนกรกฎาคม-สิงหาคม...

มส.ยันหน้าที่ชาวพุทธชี้แจงคนโจมตีว่าร้าย
มส.เปิดโครงการอบรมวิชาการเทศนา พระนักเทศน์ รุ่นที่ 25 วัดประยุรวงศาวาส แนะชาวพุทธมีหน้าที่ชี้แจงหากมีคนโจมตีว่าร้าย ขณะที่ "สด แดงเอียด" อดีตอธิบดีกรมการศาสนาเตือนถ้าพระพุทธศาสนาไม่เข้มแข็ง ศาสนาอื่นจะมีความเข้มแข็ง
วันที่ 16 ก.ค.2560 พระพรหมบัณฑิต (ป.ธ.9, ศ.,ดร.,ราชบัณฑิตกิตติมศักดิ์, อัคคมหาบัณฑิต) กรรมการมหาเถรสมาคม(มส.) อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) เจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร กล่าวเปิดในพิธีปฐมนิเทศพระนักเทศน์ รุ่นที่ 25 โครงการอบรมวิชาการเทศนา ณ วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร ซึ่งมีสำนักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ให้การสนับสนุน ความว่า

การมาเรียนเป็นนักเทศน์จะต้องเกิด 4 ประการ คือ

1) "มาให้เกิดแรงบันดาลใจ" การมาเรียนทำให้เราเกิดแรงบันดาลใจ ซึ่งต้องเกิดมาจากฉันทะในอิทธิบาท ใฝ่ที่จะเป็น จะมีความเพียรตามมา เอาจิตจดจ่อมุ่งมั่นตั้งใจ ถ้าไม่มีแรงบันดาลใจไม่มีจุดเริ่มต้น อย่าคิดว่างานเผยแผ่เป็นภาระ

แต่เป็นธุระสำคัญทางพระพุทธศาสนา ธุระสำคัญ 4 เรื่องที่พระพุทธเจ้าหวัง คือ ศึกษาธรรม ปฏิบัติธรรม...

หรือเวียดนามจะแซงไทยเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาโลก?
พระครูพิพิธสุตาธร (พระมหาบุญช่วย สิรินฺธโร) รองอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) วิทยาเขตเชียงใหม่ ได้เดินทางไปร่วมการประชุมนานาชาติ เพื่อนำเสนอบทความทางวิชาการและผลงานวิจัย ของสมาคมวัฒนธรรมและศาสนาแห่งเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (South and Southeast Asia Association for Culture and Religion – SSEASR) และการประชุมระดับภูมิภาคของสมาคมเพื่อประวัติศาสตร์ศาสนานานาชาติ (International Association for the History of Religions – IAHR) ซึ่งจัดโดยสถาบันวิจัยพุทธศาสตร์เวียตนาม (Vietnam Buddhist Research Institute) ณ สถาบันธรรมมินห์ ดัง กวาง ระหว่างวันที่ 9 – 11 กรกฎาคม 2560 นี้
หลังจากนั้นได้สรุปเนื้อหาพร้อมภาพเผยแพร่ผ่านทางเฟซบุ๊กส่วนตัวคือ "Phramaha Boonchuay Doojai" ซึ่งได้เห็นมติก็การทำงานร่วมกันทางวิชาการระหว่างผู้นำชาวพุทธ โดยได้เห็นภาพสังฆราชประเทสกัมพูชาและพระผู้นำประเทศเวียดนามได้เข้าร่วมอย่างพร้อมเพียง...

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน ท้าวสักกเทวราช จอมเทวาสวรรค์ผู้ทรงมีคุณธรรม
ท้าวสักกะ
พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในวัดกูฎาคารศาลา ทรงปรารภท้าวสักกเทวราช ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 30 นี้

ครั้งหนึ่งเจ้าลิจฉวีพระนามว่า มหาลิ ได้เสด็จมาฟังพระธรรมเทศนาของพระศาสดา พระศาสดาได้ทรงแสดง สักกปัณหสูตร โดยที่พระศาสดาทรงกล่าวถึงท้าวสักกะอย่างกระจ่างชัดมาก ดังนั้นเจ้ามหาลิจึงดำริว่าพระศาสดาจะต้องเคยพบกับท้าวสักกะด้วยพระองค์เองมาแน่ๆ แต่เพื่อให้เกิดความมั่นใจเจ้ามหาลิจึงได้ทูลถามเรื่องนี้กับพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสตอบว่า “มหาลิ อาตมภาพรู้จักท้าวสักกะ อาตมภาพยังรู้ด้วยว่าธรรมะอะไรทำให้ท้าวเธอเป็นท้าวสักกะ” จากนั้นพระศาสดาได้ทรงเล่าว่าท้าวสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลายนี้ในอดีตชาติเมื่อครั้งเป็นมนุษย์มีชื่อว่า มฆมาณพ อยู่ในหมู่บ้านชื่ออจาละในแคว้นมคธ มฆมาณพนี้กับสหายอีก 32 คนได้ช่วยกันก่อสร้างถนนหนทาง และที่พักริมทาง สำหรับตัวมฆมาณพเองนั้นได้ปฏิบัติวัตรบท 7 ประการ ตลอดชีวิต คือ 1. เลี้ยงดูบิดามารดา 2. ให้ความเคารพผู้ใหญ่ในตระกูล 3. พูดคำสุภาพอ่อนหวาน 4. ไม่พูดส่อเสียด 5. ชอบเผื่อแผ่แบ่งปัน ไม่ตระหนี่ 6....

เรื่องเล่าในพระธรรมบท ตอน พระภิกษุผู้สำเร็จอรหันต์ด้วยการเห็นไฟไหม้

ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมบท พระคาถาที่ 31 นี้

มีภิกษุรูปหนึ่ง หลังจากรับพระกัมมัฏฐานจากพระศาสดาแล้ว ก็ได้เข้าไปปฏิบัติพระกัมมัฏฐานในป่า แม้ว่าท่านจะได้ทำความพยายามอย่างเต็มที่แล้ว ก็มีความก้าวหน้าในการปฏิบัติพระกัมมัฏฐานเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ท่านจึงมีความเก็บกดอยู่ภายใน ท่านมีความคิดว่าควรที่ท่านจะกลับไปขอคำแนะนำพิเศษมากยิ่งขึ้นจากพระศาสดา จึงได้ออกเดินทางจะไปพระเชตวัน ในระหว่างทางท่านเห็นไฟป่าลุกไหม้อยู่ ก็ได้วิ่งขึ้นบนภูเขามองลงมาดูไฟป่านั้นจากที่สูง ขณะที่ไฟฟ้ากำลังไหม้ลุกลามอยู่นั้น ท่านก็เกิดความคิดขึ้นมาว่า “ ไฟป่านี้ไหม้เชื้อเพลิงทุกสิ่งทุกอย่างทั้งใหญ่และน้อยฉันใด อริยมรรคญาณก็จะไหม้สังโยชน์ทุกอย่างทั้งใหญ่และน้อย ฉันนั้น”

พระศาสดา ประทับนั่งในพระคันธกุฎีที่วัดพระเชตวัน ทรงทราบความคิดของพระภิกษุรูปนั้น จึงแผ่พระรัศมีไปปรากฏอยู่เบื้องหน้าของท่าน “ดูก่อนภิกษุ” พระศาสดาตรัส “เธอคิดถูกต้องแล้ว จงคิดเช่นนั้นต่อไปเถิด...