คลังเรื่องเด่น

"ให้ทานรักษาศีล ยังเสื่อมได้อยู่"

" .. ถ้าผู้ใดว่าอย่างทำความดี ก็ได้แก่ "ให้ทานแล้วก็รักษาศีลให้บริสุทธิ์อยู่เท่านั้น" แล้วไม่สนใจเรื่อง "สมาธิภาวนา" เช่นนี้ ก็เรียกว่า "ผู้นั้นทำความดีไม่ก้าวหน้า"

เพียงแค่ "ให้ทาน รักษาศีล เท่านั้นนั่นมันยังมีเวลาเสื่อมได้อยู่" จิตใจนี้น่ะบางทีมันก็อาจเสื่อมจากบุญกุศลอันนั้นได้ เพราะว่า "ผู้นั้นไม่ได้รักษาจิต" ของตนเรื่อยไป ปล่อยให้กิเลสมันเกิดขึ้นในใจมากขึ้นไป "ธรรมดาแหละใจนี้ เมื่อไม่ได้สำรวมระวังรักษาแล้ว เช่นนี้มันก็ต้องสั่งสมกิเลสให้มากขึ้นไปเรื่อยๆแหละ"

เพราะเหตุปัจจัยที่จะให้บุคคลสะสมกิเลสขึ้นมันมีอยู่มากมายในโลกอันนี้นะ ก็ "รูป เสียงกลิ่น รส เครื่องสัมผัสต่างๆ" เหล่านี้แหละ เมื่อบุคคลไม่รู้เท่าไม่รู้แจ้งตามเป็นจริงแล้ว "มันก็เป็นเหตุให้เกิดความโลภความโกรธความหลง มานะทิฏฐิอะไรขึ้นได้ทั้งนั้นเลย" .. "

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
วัดอรัญญบรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=7&t=51359

( เรื่องเล่า อาจารย์ยอด ) : ภูกระแต แดนอาถรรพ์พระธุดงค์

คติธรรม :-
Published on Jun 23, 2017
เพื่อเป็นการสนับสนุน อ.ยอด รบกวนกดแชร์ และกดติดตามด้วยนะครับ ขอบพระคุณมากครับ
รวมเรื่องเล่า อ. ยอด https://www.youtube.com/playlist?list...
สั่งซื้อ USB CD MP3 ได้ที่ http://ajarnyord.com
Picture ---> http://www.guideubon.com/2.0/go2ubon/1426/

แชร์สนั่นโลก!!!“ปูติน”เดินตามวิถีพุทธ อ่านพระไตรปิฏก นั่งสมาธิ ทอดกฐินวัดไทยกรุงมอสโคว์ เคยเสนอฉลองวันตรัสรู้ถวายพระพุทธเจ้า???
จากกรณีในโลกโซเชียลมีการส่งภาพและข้อความการดำเนินชีวิตตามวิถีพุทธของวลาดิเมียร์ ปูติน ประธานาธิบดีรัสเซีย ซึ่งเว็บไซต์ mtoday นำมาเปิดเผยไว้ โดยระบุว่า ปูตินนับถือพุทธศาสนา อ่านพระไตรปิฎกหมดทั้งเล่ม นั่งสมาธิ และเป็นประธานทอดกฐินพระราชทานวัดไทยในกรุงมอสโคว์
อย่างไรก็ตาม ภาพที่ปรากฎปูติน ถือรูปพระแบบมหายาน
สำหรับรัสเซียพลเมืองส่วนใหญ่นับถือคริสต์ออโธด็อก ส่วนหนึ่งอพยพมาจากไบเซนไทน์ในอดีต
ทั้งนี้เมื่อตรวจสอบย้อนไปสำหรับประเด็นดังกล่าวพบว่าวันที่ 8 พ.ค. 2558เว็บไซต์ข่าวคมชัดลึก ได้นำเสนอกรณีปูตินอันเกี่ยวเนื่องกับการนับถือศาสนาด้วย ซึ่งมีข้อมูลที่น่าสนใจและติดตามว่าข้อเท็จจริงและความเป็นไปได้ว่าแท้ที่จริงแล้ว ประธานาธิบดีแห่งรัสเซียคิดเห็นอย่างไรกับศาสนาพุทธ โดยเนื้อหาทั้งหมดระบุว่า
ปูติน’ศรัทธาพระพุทธศาสนา...ไม่แสดงตน
ปูติน ศรัทธาพระพุทธศาสนา...แต่ไฉนไม่กล้าแสดงตัว ประวัติศาสตร์ยิ่งใหญ่ ย้อนรอยไกลถึง เนห์รู : ร.ท.บรรจบ บรรณรุจิ อดีตอาจารย์จุฬาฯ...

คำยืนยันจากหลวงปู่มั่น!! ประเทศไทยเป็น”เอกอัครศาสนูปถัมภก”ตามหลักที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศ เพราะมีหลักค้ำมั่นคง3สถาบัน
หลักค้ำประกัน ๓ ประการของการเป็น”เอกอัครศาสนูปถัมภก”ในประเทศไทยมีครบ
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เคยเทศน์ยืนยันไว้ว่า ประเทศไทยนั้น เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภกของพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริงเพราะครบด้วยหลักค้ำประกันอันมั่นคง ๓ ประการที่พุทธองค์ทรงตรัสประกาศไว้ตั้งแต่สมัยพุทธองค์ทรงออกประกาศพระศาสนาแล้ว
เมื่อพระพุทธเจ้าจะทรงประกาศพระศาสนา ทรงหาหลักค้ำประกันอันมั่นคง คือ มุ่งไปที่พระเจ้าพิมพิสาร ความสำคัญอันนี้มีมาตลอด หากประเทศใดไม่มีองค์ประกอบนี้ ซึ่งเป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก ก็ปฏิเสธได้เลย เปรียบเหมือนกับก้อนเส้า(ก้อนหินที่นำมาตั้งเป็นเตาทำอาหาร) ๓ ก้อน
ก้อนที่ ๑ คือ ความเป็นชาติ
ก้อนที่ ๒ มีศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติ
ก้อนที่ ๓ มีองค์พระมหากษัตริย์เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก
หากขาดไปก้อนใดก้อนหนึ่ง ก็จะขาดความสมบูรณ์ไป ไม่สามารถจะใช้นึ่งต้มแกงหุงหาอาหารได้
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ที่มา : FB:เพจวัดป่าสายกรรมฐาน @WatPaSayKhmmathan
ติดตามข่าวเพิ่มเติมที่ :
ข่าวโดย : กิตติ จิตรพรหม...

เทศนาธรรม เรื่องการกำหนดใจให้เข้าถึงพุทโธ - หลวงพ่อครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน 01

ชนะใจ ขัยชาญ :-
Published on Apr 15, 2015
เทศนาธรรม เรื่องการกำหนดใจให้เข้าถึงพุทโธ
วันที่ 19 ธันวาคม 2551
โดย : หลวงพ่อครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน

"สัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูก"

" .. "เราไม่เห็นธรรมอย่างอื่นแม้สักอย่าง ซึ่งจะเป็นเหตุให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิดได้เกิดขึ้น หรือกุศลธรรมที่เกิดแล้วเป็นไปเพื่อความเพิ่มพูนไพบูลย์เหมือนอย่าง สัมมาทิฏฐินี้เลย"

พุทธพจน์นี้ "แสดงให้เห็นความสำคัญยิ่งของสัมมาทิฏฐิหรือความเห็นชอบในการดำเนินชีวิตที่ดีงาม" และหลวงพ่อได้ให้เหตุผลเพิ่มเติมว่า "ธรรมนั่นไม่ได้อยู่ที่ไหน อยู่ที่กายใจนี่" จะสุขก็อยู่ตรงนี้ จะทุกข์ก็อยู่ตรงนี้

ฉะนั้น "ถ้าความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิแล้ว มันก็ไม่มีเรื่องผิด คือมันคิดถูก" มันก็ไม่ขัดข้อง มันก็สงบสบายระงับ เรื่องราวต่าง ๆ ก็สงบไป "เมื่อฟังธรรมเข้าใจ มันก็เปลี่ยน ถ้าคนเราเห็นโทษในการกระทำของตนแล้ว มันก็เปลี่ยน" เหมือนกันกับคนกินเหล้า ถ้าหากว่าไม่เห็นโทษของการกินเหล้า มันก็เหมือนกันอย่างนั้น ไม่มีใครไปห้ามได้

อันนี้ "คือเราเปลี่ยนความเห็นผิดมาเป็นความเห็นถูก" เปลี่ยนความชั่วมาเป็นความดี เปลี่ยนปุถุชนมาเป็นอริยชน "เพราะความเห็นถูกนั่นแหละที่ทำให้มันเปลี่ยน" เปลี่ยนสูงขึ้นนี่เรียกว่าบุญ .. "

"หน้าที่ของสมณะ"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

หน้าผากแม่นาคพระโขนง

หลวงพ่อพริ้ง วัดบางประกอก ไปมาหาสู่ระหว่างวัดกับวังนางเลิ้งเสมอ โอรสเสด็จในกรมฯพระองค์หนึ่งคือ หม่อมเจ้าคำแดงฤทธิ์ เคยประชวรหนัก รักษาทั้งยาฝรั่ง ยาไทย เวทมนตร์คาถาก็ไม่หาย เสด็จในกรมฯเลยรับสั่งให้บนบวช 10 วัน ปรากฏว่าได้ผล หายประชวร ทั้งครอบครัวเลยต้องไปจำศีลอยู่ที่วัดบางประกอกเกือบเดือน
หน้าผากแม่นาคพระโขนงนั้นตกทอดเป็นลำดับจากสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) มาถึงหม่อมเจ้าพระพุทธปาธปิลันทร์ และหลวงพ่อพริ้ง
เล่ากันสืบมาว่า สมัยนั้นแม่นาคอาละวาดผู้คน ชาวบ้าน พระ เณรแถบย่านคุ้งน้ำพระโขนงจนได้รับความเดือดร้อน สมเด็จโตจึงต้องเดินทางไปปราบด้วยพุทธคุณ เจาะกะโหลกแม่นาค ขนาดความกว้างประมาณ นิ้วครึ่ง – 2 นิ้ว ยาว 4 นิ้ว (โดยประมาณ) มาขัดมัน ลงอักขระ ปิดทองและติดย่ามไปไหนด้วยเสมอ แม้ว่าแม่นาคจะซาบซึ้งในรสธรรม แต่ก็ยังคงมีนิสัยชอบหยอกล้อสามเณรอยู่เหมือนเดิม ม.ร.ว.เจริญ อิศรางกูร ณ อยุธยา เมื่อครั้นที่มาบวชเป็นสามเณรที่วัดระฆัง ก็โดนการหยอกล้อจนสมเด็จโตต้องล้วงกะโหลกแม่นาคออกจากย่ามแล้วบอกว่า โยมนาค อย่าไปกวนสามเณรเลย...

สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) (นามเดิม: โต) หรือนามที่นิยมเรียก "สมเด็จโต" "หลวงปู่โต" หรือ "สมเด็จวัดระฆัง" เป็นพระภิกษุมหานิกาย เป็นพระมหาเถระรูปสำคัญที่ได้รับความนิยมนับถืออย่างมากในประเทศไทย ท่านเคยดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหารในสมัยรัชกาลที่ 4-5
สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) นับเป็นพระเกจิเถราจารย์ผู้มีปฏิปทาจริยาวัตรน่าเลื่อมใส เป็นที่เคารพนับถือทั่วไปมาตั้งแต่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ตั้งแต่พระมหากษัตริย์จนถึงสามัญชน และนอกจากจริยาวัตรด้านความสมถะอันโดดเด่นของท่านแล้ว ท่านยังทรงคุณทางด้านวิชชาคาถาอาคม เมตตามหานิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัตถุมงคล "พระสมเด็จ" ที่ท่านได้สร้างขึ้นเพื่อเป็นพุทธบูชา ได้ถูกจัดเข้าในพระเครื่องเบญจภาคี หรือสุดยอดของพระเครื่องวัตถุมงคล 1 ใน 5 ของประเทศไทย และมีราคาซื้อขายในปัจจุบันต่อองค์เป็นราคานับล้านบาท ด้วยปฏิปทาจริยาวัตรและคุณวิเศษอัศจรรย์ของท่าน ทำให้พุทธศาสนิกชนชาวไทยเคารพนับถือว่าท่านเป็นอมตะเถราจารย์รูปหนึ่งของเมืองไทย และมีผู้นับถือ

ประวัติ
สมเด็จพระพุฒาจารย์(โต) เกิดในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช...

ตามที่มหาวิทยาลัยรามคำแหงได้จัดพิธีถวายปริญญาเอกกิตติมศักดิ์ พระวิเทศปุญญาภรณ์ พระธรรมทูตไทยในประเทศสวีเดน ปัจจุบันดำรงตำแหน่งประธานสงฆ์วัดพุทธารามทั้ง 5 สาขาในประเทศสวีเดน และเป็นกรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป และเป็นทูตสันติภาพแห่งประเทศสวีเดน และรางวัลทูตสันติภาพอีกหลายสถาบัน และเจ้าของหนังสือ คู่มือการเดินทางไปต่างประเทศของพระสงฆ์ และล่าสุดได้รับมอบหมายให้จัดงาน "World Peace International Stockholm in Sweden" ในปีหน้าอย่างเป็นทางการที่ประเทศสวีเดนนั้น
ในการนี้เฟซบุ๊ก"Banjob Bannaruji - บ้านบรรณรุจิ" ของร.ท.,ดร.บรรจบ บรรณรุจิ อาจารย์ประจำหลักสูตรสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) ได้โพสต์ข้อความว่า
"เจ้าคุณสวีเดนกลับมาไทยอีกครั้ง ม.รามถวายปริญญาเอกกิตติมศักดิ์ ประกาศศักดาพระธรรมทูตไทย "จะทำตึก 'สีทอง'ที่รัฐบาลสวีเดนถวาย ให้เป็นศูนย์กลางกัมมัฏฐานพุทธสำหรับคนทั่วโลก"
@ หลังจากมาไทยไม่กี่วันเพื่อประชุม Peace Conference ร่วมกับองค์กรสันติภาพโลก ที่เพิ่งเสร็จสิ้นไปเมื่อ 12-13 มิ.ย.2560...

เมื่อ หลวงปู่แหวนผีเข้า! หลวงปู่ตื้อไม่รู้จะทำเช่นไร เลยเตรียมจะจุดไฟเผาร่างหลวงปู่แหวน เสียดื้อๆ !
สอนผีสาวตายทั้งกลม

นี่เป็นเรื่องเล่าจากหลวงปู่บุญเพ็ง กปฺปโก สมัยที่เพิ่งจะมาปฏิบัติภาวนากับหลวงปู่ตื้อใหม่ มีอยู่วันหนึ่งด้วยความสงสัยจึงถามหลวงปู่ตื้อว่า “หลวงปู่ ครับ มีผีจริงหรือเปล่า?”

หลวงปู่ตื้อตอบแบบฟันธงว่า “อ้าว...มีซิ ถ้าสงสัยไปถามท่านแหวนดูก็ได้ ผีมีจริงนะ...”

วาสนาทางธรรมสำคัญอย่างหนึ่งของหลวงปู่ตื้อนึ่ง คือ ชอบรู้สิ่งต่างๆ สิ่งเร้นลับ เช่น ภูติผีวิญญาณ เปรต กายทิพย์ เทวดา ต่างๆเป็นต้น ซึ่งเรื่องเล่านี้ไม่ใช่เรื่องน่าสงสัยในหมู่นักปฏิบัติ เพราะเราล้วนอยู่ในภพภูมิของการเวียนว่ายตายเกิดล้วนเต็มไปด้วยสรรพสัตว์ที่เร่าร้อนแห่งกองทุกข์อยู่ในทุกภพภูมิ

เวลาพระเถระผู้ใหญ่เล่าเรื่องนี้ที่ไหน บรรดาลูกศิษย์ที่ฟังจะตาสว่างลุกโพล่งด้วยความอยากรู้อยากเห็น บางคนก็อยากจะได้วิชาเห็นของเหล่านี้ หลวงปู่ตื้อมักจะบอกว่า

“เกี่ยวกับพวกกายทิพย์นี้ ล้วนแต่น่าอัศจรรย์ เพราะเป็นเรื่องที่นอกเหนือที่มนุษย์ธรรมดาสามัญจะรู้ได้...

"ท่านเจ้าคุณท่านเทศน์ได้จับใจยิ่งนัก" เมื่อรัชกาลที่๔ ถึงกับน้ำพระเนตรไหล เพราะคำเทศน์บทนี้ของสมเด็จโตฯ ที่ซึ้งกินใจเหลือเกิน...
" พระอรหันต์ที่อยู่นอกบ้าน พวกท่าน

ไม่อาจจะล่วงรู้ได้ว่าองค์ใดจริงหรือ

ไม่จริง แต่ที่อยู่ใกล้ตัวที่สุด และเป็น

ของจริง และบูชาได้อย่างแน่นอน ! "
มีคราวหนึ่งท่านได้รับนิมนต์ให้แสดงธรรม ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้เสด็จออกมาท่ามกลางเหล่าขุนนาง ข้าราชการ และข้าราชบริพาร ครั้นพอพบหน้าท่านเจ้าผู้ครองแผ่นดินก็ทรงสัพยอกว่า “ท่านเจ้าคุณ เห็นเขาชมกันทั้งเมืองว่าท่านเทศน์ดีนักนี่ วันนี้ต้องขอพิสูจน์หน่อย”
สมเด็จโตทรงทูลว่า “ผู้ที่ไม่เคยฟังในธรรม ครั้นเขาฟังธรรม และได้รู้เห็นในธรรมนี้แล้ว เขาก็ชมว่าดี ขอถวายพระพร มหาบพิตร” และวันนี้อาตมาจะมาเทศน์เรื่อง “พระอรหันต์อยู่ในบ้าน”
ฝ่ายพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวและเหล่าขุนนาง ข้าราชการและข้าราชบริพารต่างก็มีความสงสัย เพราะเคยได้ยินแต่ว่าพระอรหันต์ท่านจะอยู่ในถ้ำ ในป่า ในเขา...

สาธุ...เห็นแล้วอิ่มใจ!!พระพุทธศาสนาเบ่งบานในอิตาลี ประกาศตัวเป็นพุทธมามกะ ตักบาตร ฟังธรรมเพียบ

นับตั้งแต่วันที่20มีค.ค.ศ 2000 นายกรัฐมนตรีอิตาลี ได้ลงนามความตกลงกับประธานสหภาพสมาคมพุทธในอิตาลี เพื่อให้พุทธศาสนามีสถานะเป็นทางการในอิตาลี ทำให้ผู้เสียภาษีสามารถแสดงความจำนงให้แบ่งภาษีในอัตราร้อยละ0.8ของภาษีรายได้ส่วนบุคคลที่ต้องชำระให้แก่รัฐบาล เพื่อบริจาคให้องค์กรทางพุทธศาสนาได้

ก็ทำให้เฟสบุคของบุคคลที่ใช้ชื่อว่า Kratanyawat X Runglikitjaroen โพสต์ภาพพุทธศาสนิกชนชาวอิตาลีใส่บาตรพระ ในวาระที่ประเทศอิตาลีบรรจุให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำประเทศอิตาลีอีกศาสนาหนึ่งและโพสต์ต่อไปด้วยว่า พุทธศาสนา เป็นศาสนาที่สอนให้เราเป็นคนดี ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเรื่องของกรรม หรือการกระทำที่เกิดจากตัวเราเองทั้งสิ้น เราทำดีก็ได้ดี ทำชั่วก็ได้ชั่ว ไม่ได้สอนให้คนงมงาย จนกลายเป็นศาสนาอีกศาสนาหนึ่งในอิตาลีที่มีคนนับถือเป็นจำนวนมาก

โดยนับตั้งแต่พระพุทธศาสนาได้เข้าไปในยุโรปตั้งแต่สมัยศตวรรษที่19ก็มีงานวิจัยหลายชิ้นแสดงสถิติว่าคนยุโรป และ สหรัฐอเมริกา รวมถึงคนชาติต่างๆหันมาเข้าวัดในพระพุทธศาสนามากขึ้น...

"คำบริกรรม เหมือนสารส้ม"
" .. อารมณ์แห่งธรรม คือ "ความคิดความปรุงในคำบริกรรมนี้" แม้จะเป็นความปรุงเหมือนกันกับความคิดปรุงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นเพราะกิเลสผลักดันให้คิดให้ปรุง "แต่ความคิดปรุงประเภทนี้เป็นความคิดปรุงในแง่ธรรมเพื่อความสงบ" ผิดกับความคิดปรุงธรรมดาของกิเลสพาให้ปรุงอยู่มาก

"กิเลสพาให้คิดปรุงนั้น เหมือนเราเอามือหรือเอาไม้ลงกวนน้ำที่มีตะกอนอยู่แล้ว แทนที่มันจะใสแต่กลับขุ่นมากขึ้นฉะนั้น" แต่ "ถ้าเอาสารส้มลงกวนนั้นผิดกัน น้ำกลับใสขึ้นมา" นี่ การนำอารมณ์เข้ามากวนใจ แทนที่ใจจะสงบ แต่กลับไม่สงบและกลับแสดงผลขึ้นมาให้เป็นความทุกข์ร้อนเสียอีก

ถ้า "เอาพุทโธเป็นต้น เข้าไปบริกรรมหรือแกว่งลงในจิต โดยบริกรรมพุทโธ ๆ แม้จะเป็นความคิดปรุงเหมือนกันก็ตาม แต่คำว่าบริกรรมนี้ซึ่งเปรียบเหมือนสารส้ม" จึงทำให้ใจสงบเย็นลงไป .."

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=860&CatID=3

เทวดาถาม พระพุทธเจ้าตอบ บุญที่ได้ทั้งกลางวันกลางคืน....??
เรื่องเล่าผ่านกาลเวลา :- Published on Jun 17, 2017
บุญที่ได้ทั้งกลางวันกลางคืน พระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ

คนที่เป็นทายาทรับผลกรรม.. (สมเด็จพระญาณสังวรฯ)
คนส่วนมากยังมีความเชื่อว่ามีผู้ดลบันดาล เช่น ดลบันดาลให้เกิดภัย ดลบันดาลให้เกิดโชคลาภ เป็นต้น แต่ทางพระพุทธศาสนาได้แสดงว่า คนมีกรรมเป็นของตน จะมีสุขหรือทุกเพราะกรรม ก็เปลี่ยนให้คนมากลัวกรรมกันอีก เช่นเดียวกับที่เคยกลัวผู้ดลบันดาล เมื่อคิดถึงก็คิดเห็นไปคล้ายกับเป็นตัวทุกข์มืด ๆ อะไรอย่างหนึ่งที่น่าสะพรึงกลัว ผู้เงือดเงื้อจะลงโทษ กรรมจึงคล้ายผู้เคราะห์ร้ายที่ถูกเข้าใจในทางร้ายอยู่เสมอ เมื่อได้ดีมีสุขก็กลับกล่าวว่าเป็นบุญบารมี กรรมจึงไม่มาเกี่ยวในทางดีตามความเข้าใจของคนทั่วไป นอกจากนี้ คนจะทำอะไรในปัจจุบันก็ไม่ได้นึกถึงกรรม เพราะเห็นว่ากรรม ไม่เกี่ยว กรรมจึงกลายเป็นอดีตที่น่ากลัว ที่คอยจะให้ทุกข์เมื่อไรก็ไม่รู้ ซึ่งไม่สามารถจะป้องกันได้เท่านั้น ดูก็เป็นเคราะห์กรรมของกรรมยิ่งนักที่ถูกคนเข้าใจไปเช่นนี้ อันที่จริงพระพุทธศาสนาได้สอนให้คนเข้าใจในกรรมเช่นนี้ไม่ ไม่ได้สอนให้คนกลัวกรรม เป็นทาสของกรรม หรืออยู่ใต้อำนาจกรรม แต่สอนให้รู้จักกรรม ให้มีอำนาจเหนือกรรม ให้ควบคุมกรรมของตนในปัจจุบัน “กรรม” คือ กาลอะไรทุกอย่างที่คนทำอยู่ทุกเวลา...

"นางไม้" แอบหลอก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ร้องไห้คร่ำครวญในกุฏิร้าง มีแต่"เสาตกน้ำมัน" หลวงพ่อจงรู้เหตุการณ์ล่วงหน้าตลอด แม้จะพักอยู่ในกุฏิ!!!
" ผีนางไม้ เรื่องนี้เล่าโดย พระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง)

จะเล่าเรื่องของหลวงพ่อจงต่อไป อีกคราวหนึ่งทางวัดไทรใหญ่ อำเภอไทรน้อย อยู่ในเขตจังหวัดนนทบุรี เขาจะฝังลูกนิมิตโบสถ์ คราวนั้นอาตมาก็รับนิมนต์ไปด้วย หลวงพ่อจงท่านก็ไป อาตมาไปในฐานะลูกศิษย์ของหลวงพ่อปาน หลวงพ่อจงไปในฐานะของท่าน ที่นี้เวลารับแขก รับแขกกันที่ศาลาการเปรียญ หลวงพ่อจงท่านเป็นคนลง “นะหน้าทอง” นะ อะไรต่ออะไรก็ตาม อาตมามีหน้าที่อย่างเดียวก็คือคุย เพราะว่าอาตมามีหน้าที่อย่างเดียวก็คือคุย เพราะว่ามีคนมาหาหลวงพ่อจงเต็มศาลาการเปรียญทั้งวัน ท่านก็ลงนะหน้าทองให้ สำหรับบาตรทางวัดก็ตั้งไว้ได้เงินเท่าไรก็เป็นเรื่องของวัด ข้างตัวท่านเองท่านไม่มีราคา และหากว่าว่างก็ไม่รังเกียจ ทำได้ทั้งกลางวันและกลางคืน

ทีนี้ตกเวลากลางคืน ถึงเวลาพักผ่อนก็เป็นเวลาที่มหรสพเลิกแล้วเป็นเวลาสักหกทุ่ม เขาก็จัดกุฏิให้พักหลังหนึ่งเป็นกุฏิ ๒ ชั้น อาตมากับหลวงพ่อจงพักอยู่ด้วยกัน ทีนี้เวลาประมาณตี ๒...

ศาสตร์ลี้ลับ!! "สักยันต์" ฟัน แทง ไม่เข้า!! มีมานานในอดีต แต่ต้องยึดมั่นในข้อห้ามอย่างเคร่งครัด แม้จากโลกไปแล้ว เนื้อหนังยังไม่สลาย!!
การสักที่เกี่ยวเนื่องกับความเชื่อ วัตถุประสงค์ของการสัก ผู้ชายบางคนจะสักยันต์ด้วยเหตุผลทางเวทมนต์คาถาเพื่อความแข็ง แกร่งของจิตใจและต้องการอยู่ยงคงกระพัน ซึ่งเป็นความเชื่ออย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นเป็นประเพณีนิยมใน ชนบางกลุ่ม การสักลักษณะนี้จะสักให้เฉพาะชายฉกรรจ์เท่านั้น การสักมีลักษณะที่สอดแทรกไว้ด้วยความเชื่อและพิธีกรรมหลายอย่าง เช่น ก่อนทำการสักจะต้องมีการทำพิธีไหว้ครู
ในการสักนั้นก็จะประกอบด้วยการร่ายเวทมนต์โดยอาจารย์สักจะถูผิวหนังของผู้มาสักทั้งก่อน ขณะสักลายหรือสักยันต์ และหลังจากสักเสร็จแล้ว อาจารย์สักแต่ละคนจะมีรูปแบบของลวดลายเป็นของตนเอง และผู้ที่ต้องการจะสักสามารถเลือกลายที่อาจารย์มีอยู่ได้ตามต้องการ ส่วนมากจะเป็นสัตว์ในเทพนิยาย และ เป็นอักขระขอมและเลขยันต์ อาจจะสักลายทั้งสามประเภทผสมกัน ดังนั้นลายสักของแต่ละคนจะไม่เหมือนกัน

การสักในประเทศไทยอาจจะมีมาแต่โบราณ แต่จะมีมาตั้งแต่สมัยใด ไม่มีหลักฐานชัดเจน...

อิทธิฤทธิ์พญานาค!! เพื่อนหลวงปู่ตื้อเกิดเป็นพญานาค!!! หลวงปู่ชอบรู้ได้ด้วยญาณ แผ่ส่วนกุศลให้ จนดีใจสำแดงฤทธิ์ เล่นเอาแผ่นดินสะเทือน
หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ท่านบอกว่า เมื่อครั้งที่ถ้ำผาจมยังไม่ได้เป็นวัดวาศาสนาเหมือนกับปัจจุบันที่เราเห็น ตอนท่านกับหลวงปู่พรหม จิรปุญฺโญ พากันมาพักภาวนา ถ้ำผาจมยังเป็นป่าเขา ไม่มีบ้านเรือนผู้คน เนื่องจากชาวบ้านที่นี่สมัยก่อนเขากลัวผีถ้ำผาจม จึงไม่มีใครกล้าเข้ามาอยู่อาศัย
พ่อแม่ครูอาจารย์ท่านว่าที่ถ้ำผาจมผีไม่ดุอย่างที่คนทั่วไปเข้าใจหรอก สิ่งที่ดุอยู่ถ้ำผาจม คือ พญานาคเฝ้าสมบัติพระศาสนา
ท่านบอกถ้าใครไปก้าวก่ายกับสมบัติเก่าของพระศาสนา อยู่ที่นี่มักจะได้รับอันตราย จากฤทธิ์ร้ายของนาค คนสมัยก่อนจึงไม่มีใครกล้าเข้าไปหักร้างถางพง ทำอะไรไม่ดีกับถ้ำผาจม
ท่านบอกคนที่นี่สมัยนั้น เขายังไม่คุ้นเคยกับพระป่ากรรมฐานเท่าไร พอเห็นพระป่ากรรมฐานนุ่งห่มผ้าสีแก่นขนุนหม่นหมองเดินไปบิณฑบาต เขาจะไม่กล้าออกมาใส่บาตร ยิ่งเป็นลูกเล็กเด็กแดง พอเจอพระป่ากรรมฐาน จะพากันร้องไห้วิ่งหนีกันจ้าละหวั่น ไม่กล้าออกมาดู
องค์ท่านเล่าอย่างขำๆ พวกเด็กน้อยเห้นพระป่ากรรมฐาน เขาจะเรียกพวกเราว่า ตุ๊ดงๆ...

"ที่พึ่งที่อาศัยของใจ"
" .. "การบำเพ็ญจิตตภาวนา ก็เพื่อ ใจจะมีที่อาศัย ใจจะมีที่ยึด ใจจะมีเรือนของใจเป็นที่อาศัย" ใจย่อมมีความร่มเย็น เพราะมีที่พึ่งที่ยึดที่เกาะ

ฉะนั้น "การสร้างที่พึ่งสำหรับใจจึงเป็นสิ่งจำเป็นมาก" อย่างน้อยก็ให้เสมอกันกับสิ่งภายนอกที่กายต้องอาศัย มากกว่านั้นก็เป็นไปตามวัย ยิ่งวัยแก่เข้ามามากเพียงไร ก็ยิ่งจะเสาะแสวงหาที่พึ่งทางจิตใจให้มีความแน่นหนามั่นคงยิ่งขึ้น

"ใจเมื่อได้รับการอบรมโดยสม่ำเสมอ ย่อมจะมีความเจริญ มีความผาสุกร่มเย็น มีความผ่องใส มีความสงบเย็น เป็นที่แน่ใจแก่ตนเองขึ้นโดยลำดับ" จนกระทั่งแน่ใจจริง ๆ สิ่งภายนอกอะไรจะได้จะเสียไป ไม่สำคัญ เมื่อจิตมีที่ยึดมีหลักเกณฑ์ภายในตัวแล้ว .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

“สมเด็จพระวันรัต” เจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศ ลาออกจากเจ้าคณะใหญ่ธรรมยุติ
เมื่อวันที่ 20 มิ.ย. ที่อาคารสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม นายประดับ โพธิกาญจนวัตร โฆษกสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.) เปิดเผยภายหลังการประชุมมหาเถรสมาคม(มส.) ครั้งที่ 16/2560 ว่า การประชุมครั้งนี้ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ทรงลาประชุม โดยมีสมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พรหมคุตโต) เจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศวิหาร เจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต กรรมการมส. ปฏิบัติหน้าที่ประธานการประชุม
ทั้งนี้ ก่อนที่จะเริ่มระเบียบวาระการประชุม สมเด็จพระวันรัต แจ้งต่อที่ประชุมว่า ขอลาออกจากตำแหน่งเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ซึ่งที่ประชุมมหาเถรฯ ได้รับทราบและได้มีหารือถึงพระมหาเถระที่เหมาะสมดำรงตำแหน่งดังกล่าว จึงมีมติทูลถวายตำแหน่งเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุตแด่สมเด็จพระสังฆราช

สำหรับ ตำแหน่งเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต คือ เจ้าคณะใหญ่ผู้ปฏิบัติหน้าที่ปกครองคณะสงฆ์ธรรมยุติกนิกายทุกภาคทั่วประเทศ โดย สมเด็จพระวันรัต ขึ้นดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 21 ธันวาคม 2558 แทนสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก...

ฟังแล้วขนลุก!! พระอริยะเจ้ากล่าวถึงพระเจ้าอยู่หัว ร.9
ปลดล็อค :- Published on Mar 23, 2017

มิตรภาพทางศาสนา เชื่อมสัมพันธ์ไทย-เวียดนาม"พระสังฆราช"มีพระปฏิสันถารด้วยทูตเวียดนาม เผยทรงเป็นสหายธรรมกับพระอนัมนิกายชื่อดัง "ท่านบ๋าวเอิง"!
“มิตรภาพทางศาสนา เชื่อมสัมพันธ์ไทย-เวียดนาม” สมเด็จพระสังฆราช มีพระปฏิสันถารด้วยทูตเวียดนาม พร้อมยืนยันเถรวาทและอนัมนิกายคืออนัมนิกายเป็นเพื่อนสหธรรมิกกัน

เย็นวันอาทิตย์ ที่ ๑๘ มิถุนายน ๒๕๖๐ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก เสด็จลง ณ พระอุโบสถวัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ประทานพระวโรกาสให้ นายเหวียน เติ๊ด ถั่ญ เอกอัครราชทูตเวียดนามประจำประเทศไทย เฝ้าถวายสักการะ เนื่องในโอกาสที่จะทรงเจริญพระชนมายุ ๙๐ พรรษา ๒๖ มิถุนายน ๒๕๖๐
เอกอัครราชทูตเวียดนามประจำประเทศไทย กราบทูลแสดงความสำนึกในพระเดชพระคุณ ว่า

"เวียดนามมีผู้นับถือพระพุทธศาสนาเป็นจำนวนมากกว่าสิบล้านคน มีวัดกว่า ๑๕,๐๐๐ วัด แม้จะน้อยกว่าไทย แต่ก็ยินดีที่ไทยและเวียดนามมีจุดร่วมอันดีงามเหมือนกัน ปัจจุบันเราทั้งสองประเทศเป็นหุ้นส่วนทางยุทธศาสตร์อย่างดีเยี่ยมยิ่งกว่ายุคใดๆ ในอดีต ทั้งนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๙...

22 มิย.60 จัดงานวันครบรอบ 145ปี วันมรณภาพสมเด็จโต
ที่ วัดระฆังโฆสิตาราม และ วัดอินทรวิหาร
ขอเชิญร่วมงานบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายแด่ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพุฒาจารย์โต พรหมรังสีและอดีตบูรพาจารย์ขิงวัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร ในวันพฤหัสบดีที่22มิถุนายน2560 ณพระอุโบสถวัดระฆังฯ

9.00น.มอบทุนการศึกษาแก่พระภิกษุสงฆ์ สามเณร นักเรียนฯ
10.00น.พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์20รูป สวดพุทธมนต์
11.00น.พระสงฆ์สามเณร 200รูป ฉันภัตตารหารเพล
13.00น.สวดชินบัญชร
14.00น.พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์400รูป รับทักษิณานุปทา

ติดต่อเป็นเจ้าภาพถวายภัตตาหารเพล
พระครูสิริธรรมวิภูษิต089-9947489
พระครูวินัยธรสมชาย ปุปผโก 089-8172724
วัดระฆังอยู่ใกล้โรงพยาบาลศิริราช เดินทางทางเรือก็สะดวก ลงท่าน้ำพรานนก แล้วเดินเข้าซอยวังหลังไปเรื่อยๆเดี๋ยวก็ถึง
หรือจะลงท่าช้าง แล้วนั่งเรือข้ามฟากมาลงท่าวัดระฆัง
หรือนั่งรถเมล์สาย57 มาลงหน้าวัดเลย
มารถส่วนตัว นำรถเข้ามาจอดได้มีอาคารจอดรถ แต่วันงานรถคงติดมาก

ช่วงนี้ทางวัดระฆังมีโครงการก่อสร้างภายในวัด มีสร้างสมเด็จโตองค์ใหญ่ และสร้างที่ประดิษฐานระฆังใบใหญ่ สามารถร่วมบุญได้โดยตรงที่วัด โดยถวายท่านเจ้าอาวาส...

ปาฏิหาริย์
หมายความว่า ถึงแม้ว่า อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์จะมีจริง แต่การปฏิบัติตามหลักการ และการเข้าถึงจุดหมายของพระพุทธศาสนา ย่อมเป็นไปได้ โดยไม่ต้องเกี่ยวข้องกับสิ่งเหนือสามัญวิสัยนั้น แต่ประการใดเลย
สำหรับเรื่องอิทธิปาฏิหาริย์ มีพุทธพจน์ว่าดังนี้

พระพุทธเจ้า: นี่แน่ะสุนักขัตต์ เธอเข้าใจว่าอย่างไร ? เมื่อเราทำอิทธิปาฏิหาริย์ ซึ่งเป็นธรรมของมนุษย์ยิ่งยวดก็ตาม ไม่ทำก็ตาม ธรรมที่เราได้แสดงแล้วเพื่อประโยชน์ที่มุ่งหมายใด จะนำออกไปเพื่อ (ประโยชน์ที่มุ่งหมายนั้น คือ) ความหมดสิ้นทุกข์โดยชอบ ได้หรือไม่ ?
สุนักขัตต์: พระองค์ผู้เจริญ เมื่อพระองค์กระทำอิทธิปาฏิหาริย์ ซึ่งเป็นธรรมของมนุษย์ยิ่งยวดก็ตาม ไม่ทำก็ตาม ธรรมที่พระผู้มีพระภาคได้ทรงแสดงเพื่อประโยชน์ที่มุ่งหมายใด ก็ย่อมจะนำออกไปเพื่อ (ประโยชน์ที่มุ่งหมายนั้น คือ) ความหมดสิ้นทุกข์โดยชอบได้
พระพุทธเจ้า: นี่แน่ะสุนักขัตต์ เธอเข้าใจว่าอย่างไร ? เมื่อเราบัญญัติสิ่งที่ถือว่าเป็นต้นกำเนิดของโลกก็ตาม ไม่บัญญัติก็ตาม ธรรมที่เราได้แสดงไว้แล้วเพื่อประโยชน์ที่มุ่งหมายใด จะนำออกไปเพื่อ...

เรื่องขบขันของพระน้อยหัวดื้อ กับท่านพระอาจารย์มั่น โดย พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ
พอออกพรรษาที่ ๓ ได้เพียง ๕ วัน ท่านเจ้าคุณอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสฺโส) ก็มารับข้าพเจ้า (พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ) นำไปฝากให้อยู่กับท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถร ที่วัดป่าบ้านหนองผือ อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร ข้าพเจ้าได้มีโอกาสศึกษาอบรมอยู่กับท่าน ได้ฟังโอวาทของท่านตลอดฤดูแล้ง จนกระทั่งถึงเวลาเข้าพรรษาของปีใหม่ และได้อธิษฐานพรรษาอยู่กับท่านจนตลอดพรรษาที่ ๔…

อันที่จริงสมควรจะเล่าถึงความน่าขายหน้าของพระผู้น้อยผู้หนึ่งไว้ให้เป็นอนุสรณ์ ณ ที่นี้ด้วย จะได้ทำให้เข้าใจได้ง่ายเข้าว่า พระที่เข้ารับการอบรมกับท่านพระอาจารย์ใหญ่มั่นนั้น ควรจะต้องสำรวมกาย สำรวมใจ ตั้งสติระมัดระวังมิให้พลั้งเผลอเพิ่มขึ้นเพียงไร
เมื่อพระน้อยองค์นั้นไปอยู่วัดป่าบ้านหนองผือใหม่ๆ ใจก็อดคิดตามประสาปุถุชนไม่ได้ว่าเขาเล่าลือกันว่าท่านอาจารย์ใหญ่ของเราเป็นพระอรหันต์ เราก็ไม่ทราบว่าจริงหรือไม่ ถ้าเป็นอรหันต์จริงคืนนี้ก็ให้มีปาฏิหาริย์ให้เห็นปรากฏด้วย

ในคืนวันนั้นเอง พอพระน้อยผู้นั้นภาวนา ก็ปรากฏนิมิตเห็นท่านพระอาจารย์ใหญ่เดินจงกรมอยู่บนอากาศ...

"พึงปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในตน"

" .. บัณฑิตในทางธรรม หมายถึง "ผู้ความรู้ในทางธรรมและปฏิบัติธรรม มีธรรมเป็นสมบัติของตน" มิใช่สักแต่เพียงรู้ธรรมด้วยการศึกษาจดจำข้อธรรมทั้งหลายไว้ขึ้นใจได้เท่านั้น พูดได้สอนได้เท่านั้น "แต่ต้องปฏิบัติธรรมด้วยให้มีธรรมเป็นสมบัติของตน"

การรักษาธรรม แม้จะรอบรู้กว้างขวางเพียงไรท่องจำขึ้นใจได้มากน้อยเพียงไหน "ถ้าไม่ปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในตน ธรรมนั้นก็ยังหาใช่สมบัติของตนไม่" เช่นเดียวกับความรู้วิชาการทางโลก ผู้ที่อ่านหนังสือมากมายโดยไม่เข้าใจเรื่องราว ที่เปรียบว่าอ่านเหมือนนกแก้วนกขุนทองหัดพูด "ความรู้หรือวิชาการในหนังสือที่อ่านนั้นก็หาใช่สมบัติของผู้อ่านนั้นไม่"

"อันสมบัติของบัณฑิต ทั้งทางโลกและทางธรรมเป็นสมบัติของผู้ใดแล้ว ก็จะเป็นของผู้นั้นตลอดไป" ไม่อาจมีผู้ช่วงชิงไปได้ "ผู้ใดมีความรู้ความเข้าใจใช้ประโยชน์ได้จริงในวิชาการทางโลกแล้ว วิชาการนั้นก็จะเป็นสมบัติของผู้นั้นตลอด" .. "

"แสงส่องใจ ตุลาคม ๒๕๓๖"
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ ๑๙

ฝึกกรรมฐานจากศพวัดสระเกศ!!
ตำนานป่าช้ากับอสุภกรรมฐานวัดสระเกศ

เทศนาโดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ)

“วัดสระเกศเป็นแดนอสุภกรรมฐาน ในยุคต้นรัตนโกสินทร์ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) และพระสำคัญๆ ต้องมานั่งเจริญอสุภกรรมฐานที่วัดสระเกศกันทั้งนั้น เพราะมีป่าช้าใหญ่อยู่ที่นี่ อยู่ตรงประปา เรียกว่า “ศาลากรรมฐาน” เมื่อก่อนไม่เจริญอย่างเดี่ยวนี้ คนตายต้องเอามาตั้งเป็นแถว ถ้ายังไม่เผาก็ตั้งรออยู่อย่างนั้น พระสวดบางทีก็ไม่มีหีบศพ พระที่มาสวดก็ไปนั่งใกล้ๆ ศพ พอเย็นๆ สัก ๔-๕ โมง พระที่ท่านต้องการพิจารณาอสุภกรรมฐานก็จะออกมา มาแล้วก็พิจารณาซากศพ ดูซากศพแล้วก็ไปพิจารณา เขามีศาลาอยู่เรียกว่า “ศาลากรรมฐาน” สำหรับพระมาเจริญอสุภกรรมฐาน พอมาถึงก็ฉันน้ำร้อนน้ำชา มีคนจัดน้ำร้อนน้ำชาถวาย ฉันน้ำร้อนน้ำชาเสร็จแล้วก็ออกไปยืนเพ่งดูซากศพ ว่าเป็นลักษณะอย่างนี้ ๆ เพ่งจนเกิดความรู้สึกประทับอยู่ในใจได้แล้ว ไม่ใช่ประทับใจแบบชอบใจไม่ชอบใจ แต่ประทับใจแบบจดจำจนติดตาได้แม่นแล้วก็กลับไป พอกลับไปแล้วก็เอาภาพนั้นไปพิจารณาที่วัด อย่างพระที่สำคัญในยุคนั้น เช่น สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) ก็มาพิจารณาอสุภกรรมฐานที่วัดสระเกศ...

คุณเป็น “มนุษย์” แบบไหน? คุณมีภพภูมิใดสถิตย์ในตัว พระอาจารย์ฝั้น
เปรตหรือความเป็นเปรตนั้นอยู่ใกล้ตัวเรามาก และง่ายมากที่คนจะกลายเป็นเปรต ความเป็นเปรตนั้นไม่ต้องรอให้ตายก่อนค่อยเป็นเปรต คนที่ยังมีชีวิตอยู่นี้ ก็กลายเป็นเปรตได้ พระพุทธเจ้าเรียกว่า “มนุสสเปโต” แปลว่า มนุษย์เปรต หรือ เปรตในคราบของมนุษย์ ซึ่งถ้าว่ากันโดยแก่นแท้แล้ว ความที่คนจะเป็นคนหรือเป็นอะไรนั้น ไม่ได้ขึ้นอยู่กับร่างกายที่เป็นมนุษย์ แต่ขึ้นอยู่กับสภาพของจิตว่ามีคุณธรรมความดีมากน้อยแค่ไหน ดังที่ พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร ท่านได้จำแนกมนุษย์ออกเป็น ๗ จำพวก คือ

๑. มนุสสนิรโย มนุษย์สัตว์นรก หรือสัตว์นรกในคราบมนุษย์ คือร่างกายเป็นมนุษย์แต่จิตใจและพฤติกรรมกลับชั่วช้าเลวทราม ก่อกรรมทำบาปได้เยี่ยงสัตว์นรก เช่น ลูกที่ฆ่าพ่อฆ่าแม่ ลูกที่เสพยาบ้าแล้วข่มขืนแม่บังเกิดเกล้าของตน คนเช่นนี้แม้ว่าร่างกายจะเป็นมนุษย์แต่พฤติกรรมของเขาช่างเหี้ยมโหด ชั่วช้าไม่ต่างอะไรกับสัตว์นรก

๒. มนุสสเปโต มนุษย์เปรต หรือเปรตในคราบมนุษย์ คือร่างเป็นมนุษย์แต่จิตใจเป็นเปรต เปรตแปลว่า ผู้ละไปแล้ว หมายถึง ผู้ยอมละทิ้งความดี...

หลวงปู่สิมเห็นนิมิต!! ...หรือว่าท่านพ่อลีจะเป็นพระเจ้าอโศกมหาราชกลับชาติมาเกิด?!!
"ท่านพ่อลี ธัมมธโร" เป็นศิษย์รุ่นใหญ่ของหลวงปู่มั่น ท่านเป็นผู้ก่อตั้งวัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ ซึ่งเป็นวัดสำคัญที่มีบทบาทด้านการอบรมกรรมฐานแก่พระเณรและประชาชนทั่วไปในเขตปริมณฑล

สาเหตุที่ท่านพ่อลีตั้งชื่อวัดแห่งนี้ว่า "อโศการาม" ก็เพราะเมื่อตอนที่ท่านได้จาริกแสวงบุญไปยังสังเวชนียสถาน (สถานที่พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ แสดงปฐมเทศนา และปรินิพพาน) ในประเทศอินเดีย ท่านได้เกิดความรู้สึกชื่นชมพระเจ้าอโศกมหาราชเป็นอย่างมากที่ทรงศรัทธาพระพุทธศาสนาอย่างแรงกล้าและเสียสละทุ่มเทแรงกายแรงใจทั้งชีวิตเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา

ยิ่งเมื่อได้เห็นพระเจดีย์และสถูปที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างไว้อยู่ในสภาพทรุดโทรมและหักพังจึงทำให้ท่านพ่อลีคิดจะสร้างทดแทนเอาไว้ที่ประเทศไทย และเนื่องจากท่านต้องการที่จะเทิดพระเกียรติพระเจ้าอโศกมหาราช เมื่อมีโอกาสสร้างวัด ท่านจึงตั้งชื่อวัดแห่งนี้ว่า "อโศการาม"
ท่านพ่อลี ธัมมธโร
ส่วนคำร่ำลือที่ว่า "ท่านพ่อลีก็คือพระเจ้าอโศกมหาราชกลับชาติมาเกิด" นั้น ท่านเองก็ไม่เคยพูด...