เสียงธรรม กรรมฐาน ๔๐

กรรมฐาน ๔๐ เทศน์โดยหลวงพี่เล็ก ให้ชาวเว็บพลังจิต
(good)

มีทั้งหมด 24 ไฟล์

หลวงพี่บอกว่า ขาดไปสามอันแรก เพราะว่าตอนนั้นลูกศิษย์ไม่ได้อัดไว้
ดังนั้นไฟล์แรก จริงๆ คือครั้งที่สามที่ท่านเทศน์เกี่ยวกับ กรรมฐาน๔๐

ไฟล์ละสิบสี ถึงประมาณ สามสิบ เม็กฯ (ความยาวประมาณ ครึ่งชั่วโมง)

เท่าที่ฟัง และลองฝึกมาบ้าง ผมคิดว่าสำหรับคนที่เคยฝึก ตามที่หลวงพ่อฤาษีสอนมาแล้ว จะได้ประโยชน์ในการย้ำการปฎิบัติของเก่าให้ละเอียดยิ่งๆ ขึ้นไป และมีการประยุกต์ของใหม่บางส่วน ให้ลมหายใจเป็นระบบ ให้จิตเป็นระเบียบ

เช่น การจับภาพพระท่านให้จับเพิ่มขึ้นถึงสี่องค์ กระจายตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย และทำจนพระทุกองค์สว่างใสเป็นแก้ว (ไฟล์ที่หก เรื่องการแผ่เมตตาอีกแบบ) ซึ่งสำหรับคนฝึกใหม่แล้วค่อนข้างยาก โดยส่วนตัวแล้วผมแนะนำให้ลองฝึกมโนยิทธิ หรือกรรมฐาน๔๐ ที่หลวงพ่อฤาษีเทศน์ ให้คล่องพอสมควรก่อน น่าจะเข้าฌานสี่เริ่มคล่อง หรืออย่างน้อยอุปจารสมาธิต้องคล่อง แป๊บเดียวต้องดึงภาพพระพร้อมอารมณ์สบายๆ มาทรงเอาไว้ได้

เมื่อคล่องพอสมควรแล้ว ก็มาฟังชุดนี้ต่อได้เลย ไม่งั้นหากพื้นฐานไม่คล่อง เดินสมาธิยังไม่ชำนาญ ปฎิบัติแล้วจะวกไปวนมา ไม่สำเร็จซะที

สุดท้าย มีหนึ่งเรื่องที่อยากจะฝากไว้ ผมไม่อยากให้มีการเปรียบเทียบว่าเป็นการต่อยอด หรืออันไหนดีกว่า แย่กว่า เท่ากันเลย เพราะนอกจากจะเป็นการเพิ่มมานะ แล้วยังทำให้ใจไม่ใส

ไม่ว่าคนพูดจะเป็นใคร อยู่ที่ไหน เป็นพระอริยะหรือไม่ เราไม่ควรสน ตราบใดที่ ตัวธรรม ตัวความรู้ ที่ท่านถ่ายทอดให้เรา สามารถนำไปปฎิบัติให้เกิดผลได้ การที่มัวยึดติดในบุคคลใด ศรัทธาสิ่งใดจนเกินไป ล้วนแต่เป็นอุปกิเลสที่ควรละ การปฎิบัติควรเน้นไปที่ทำให้เกิดผลลัพธ์ ไม่ใช่กระบวนการ

หากคิดได้อย่างนี้ เราสามารถเรียนธรรมจากอะไรก็ได้ ตั้งแต่ เด็กสามขวบ คนบ้า ตลอดจน ศัตรูที่คอยอาฆาตแค้น


จะทยอยลงให้เรื่อยๆ อาจไม่เร็วมาก เพราะจะสอบปลายเดือนกันยานี้แล้วครับ

ลองนำไปปฎบัติดูกัน

ขออนุโมทนา

โบ๊ต

 

ไฟล์แรก อานาปานสติ,ภาพระ,กายคตาฯ

Excerpt interpreted by Boatnoy



-ฝึกอานาปานสติ โดยกำหนดสามฐาน หรือเจ็ดฐานตามแต่ถนัด
-เริ่มจับภาพพระหนึ่งองค์ และย่อขยายจนคล่อง หายใจเข้าภาพพระไหลไปจุดสุดที่ท้อง หายใจออกภาพพระไหลขึ้นไปอยู่บนศรีษะ จับจนสว่างใสขึ้นเรื่อยๆ
-หายใจเข้าพระสว่างขึ้น หายใจออกพระสว่างขึ้น กำหนดพระนิ่งไว้ที่ฐานเดียว

-น้อมใจไปที่ร่างกายของเรา ฝึกแยกธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม ในกาย จนเห็นในขณะนั้นว่า ไม่มี "ตัวเรา ของเรา นี่เรานะ" เห็นว่าตัวเรา (หรือขันธ์๕) แท้ที่จริงเป็นเพียงส่วนต่างๆ ประกอบเข้ากันเป็นธรรมดา เหมือนกับห้องว่างที่มีโต๊ะ มีตู้ มีเตียง วางเอาไว้สวยงามน่าอยู่ แต่จะทึกทักถือว่าเป็นห้องของเรามิได้ เพราะแท้ที่จริงเป็นเพียงที่ว่างกับสิ่งของต่างๆ มาประกอบกัน ไม่มีส่วนใดเป็นของเราเลย
-แผ่เมตตาให้ตนเอง คนรอบข้าง มนุษย์,สัตว์,เทวดา,เปรต,ทุกภพทุกภูมิทุกจักรวาล จนถึงหาประมาณมิได้
-วางอารมณ์ไว้ที่พระนิพพาน
-เมื่อคลายออกมาจากสมาธิแล้วให้แบ่งอารมณ์ส่วนหนึ่งไว้ที่พระนิพพาน
อีกส่วนหนึ่งทำงานด้วยสติ ระลึกรู้ว่ากำลังขยับ กำลังเดินยืนนั่งนอน กำลังฟังทีละเสียง กำลังพูดทีละคำ
-ใช้การทำงานเป็นเครื่องฝึกสติ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา และสังฆบูชา

 

ไฟล์แรก อานาปานสติ,ภาพระ,กายคตาฯ

ไฟล์แรก อานาปานสติ,ภาพระ,กายคตาฯ

 

ไฟล์ที่สอง อานาปานสติ,ภาพพระ,พุทธคุณ

Excerpt by Boatnoy

ถ้าหากว่าของหยาบยังทำไม่ได้ ของละเอียดก็จะเข้าไม่ถึง เรื่องมีสติในชีวิตประจำวันเป็นสิ่งสำคัญ วันนี้ลืมปิดไฟหรือไม่ ปิดประตูกระแทกแรงเพราะขาดสติหรือเปล่า

นั่งตัวตรง ไม่เกร็ง หายใจเข้าผ่านปลายจมูก ผ่านกึ่งกลางอก ไปสุดที่จุดสุดที่ท้อง ภาวนาอะไรก็ได้ตามถนัด การหายใจไม่ใช่การบังคับลมหายใจ เพียงแค่กำหนดรู้เท่านั้นว่า เบา แรง ยาว หรือสั้น

ลมหายใจเข้าออกเป็นพื้นฐานใหญ่ของสติและสมาธิทั้งปวง ถ้าไม่มีจิตจะตั้งมั่นไม่ได้ แม้แต่สติปัฎฐาน พระพุทธเจ้ายังเริ่มต้นด้วยอานาปานบรรพเลย

นึกถึงภาพพระพุทธรูปที่เรารัก ในลักษณะใดก็ได้ หายใจเข้าไปสุดที่พระพุทธรูปตรงท้อง เมื่อหายใจออกให้พระพุทธรูปไหลออกตามลมหายใจออกมามาสุดที่ปลายจมูก สว่างไสวมากขึ้นทั้งหายใจเข้า และหายใจออก

จากนั้นกำหนดภาพพระนิ่งอยู่ที่ท้อง หายใจเข้าพระสว่างขึ้น หายใจออกพระสว่างขึ้นเรื่อยๆ นิ่งอยู่ที่ท้องเพียงแห่งเดียว

ต่อไปเลื่อนภาพพระไว้ที่กึ่งกลางอก ความรู้สึกลมหายใจผ่านปลายจมูก ผ่านอก ไปสุดที่ท้อง แต่ความรู้สึกส่วนใหญ่ที่ภาพพระตรงกลางอก สว่างไสวขึ้นเรื่อยๆ

แล้วเลื่อนภาพพระไปไว้ที่ศรีษะ ทำแบบเดียวกัน

ถัดจากนั้นให้กำหนดความรู้สึกทั้งหมดเลื่อนภาพพระไปด้านหน้า ลอยสว่างไสวอยู่ข้างหน้า (อย่าใช้สายตาใช้ความรู้สึก) แล้วเลื่อนภาพพระไปด้านหลังเราระดับศรีษะ พระหันหน้าไปทางเดียวกับเรา ทำหนดทุกหายใจเข้าออกพระยังสว่างไสวขึ้นเรื่อย ทั้งหมดนี้แบ่งความรู้สึกส่วนใหญ่ไปที่ภาพพระ (ประมาณเจ็ดแปดส่วน) อีกสองสามส่วนไปที่ลมหายใจ

คราวนี้กำหนดความรู้สึกใหม่ ให้ลองเลื่อนภาพพระไหลเข้าออกตามลมหายใจ หายใจเข้าพระองค์เล็กลง สว่างไสวไปสุดที่ท้อง หายใจออกพระสว่างไสว ไหลตามลมหายใจ ขยายขนาดขึ้นไปสุดที่ศรีษะ ให้ความสว่างไสวพระคลุมกายของเรา ดวงตา ใบหู คาง หัวไหล่ ต้นแขน กลางอก ท้อง เชิงกราน ตลอดร่าง หายใจเข้าภาพพระสว่างขึ้นตัวเราก็สว่างขึ้น

คราวนี้ให้กำหนดภาพภาพนิ่งที่ศรีษะ น้อมใจกราบลงที่จุดนั้น คิดว่าการที่จะเกิดมาเป็นคนชาติหนึ่งก็แสนยาก จะได้พบพระพุทธศาสนาก็แสนยาก พบพุทธศาสนาแล้วจะได้ฟังธรรมก็แสนยาก ฟังธรรมแล้วจะได้นำไปปฎิบัติก็แสนยาก

แต่ตอนนี้ เวลานี้ เดี๋ยวนี้ ณ.บัดนี้ องค์สมเด็จพระชินสีห์สัมมาสัมพุทธเจ้า ประทับอยู่เหมือนศรีษะเรา รัศมีท่านที่ครอบคลุมลงมาทำให้กายและใจเราสว่างไสวไปหมด

เริ่มรำลึกถึงคุณพระพุทธเจ้าว่าท่านเป็นยอดแห่งอัจฉริยะ พบธรรมที่ไม่มีใครสามารถพบได้ ท่านมีมหาเมตตาโปรดพวกเราถึง ๔๕ ปี เพราะเห็นว่าพวกเราพอจะสอนได้ พระองค์ท่านนอนน้อย บิณฑบาตรทุกเช้า เทศน์ทุกบ่าย ให้โอวาทภิกษุสามเณรตอนกลางคืน แก้ปัญหาให้เทวดาและพรหมหลังเที่ยงคืน ตลอดจนสอดส่องตรวจอุปนิสัยสัตว์โลกว่าควรสอนใครตอนใกล้รุ่ง

จะเห็นว่าท่านตรากตรำพระวรกายอย่างนี้ ๔๕ ปีเต็ม นอนเพียงแค่ไม่กี่ชั่วโมงทุกวัน แต่ตอนนี้ท่านเสด็จมาที่เหนือเศียรของเรา พร้อมจะรับเราเข้ามาในทางที่ดี แต่เราเคยเอาใจจดจ่อกับความดีของท่านวันละแค่ไหน

คำสรรเสริญคุณพระพุทธเจ้าเราสวดบ่อยๆ แต่เรามีสติรักษาความดีแค่ไหนกันเชียว วันหนึ่งๆ มีกี่ครั้งที่เราขาดสติ รู้สึกโกรธ รู้สึกโลภ รู้สึกหลงกับสิ่งยั่วยุ ไม่ว่าจะเป็นดนตรี สุรา แสงสี การพนัน ละครบันเทิง

เมื่อคิดได้ดังนี้ หากเราต้องการตอบแทนคุณท่านให้มากที่สุด ให้พวกเราทุกคนรักษาสติ รู้ในเรื่องที่ว่าร่างกายนี้มันเป็นทุกข์ รู้ว่าร่างกายนี้มันต้องตาย รู้ว่าเราไม่ควรสงสัยตั้งแง่ในสิ่งที่ไม่ควรสงสัย รู้ว่าเราจะมีความประพฤติไม่เบียดเบียนผู้อื่นด้วยศีลห้าและจะไม่ยึดถือข้อปฏิบัติอื่นที่ท่านไม่ได้สอนมาเชื่ออีก เพราะเราไม่รู้ว่าข้อปฎิบัติอื่นนั้นดีจริงหรือไม่ รู้ว่าพระองค์ท่านเมตตาเรามากเราควรทำดีตามที่ท่านสอน

ทุกวันทุกเวลาจากนี้ไป ให้เอาใจเกาะไปที่ภาพพระองค์ท่าน ให้ท่านประทับที่ศรีษะเราบ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ รักษาสติไว้อย่าให้หลุด

จากนั้นค่อยๆ เริ่มคลายสมาธิ แต่แบ่งอารมณ์ไปไว้ที่พระองค์ท่านสักสองถึงสามส่วน และบอกกับตัวเองว่า ต่อแต่นี้เราจะทำหน้าที่การงานของเราให้ดีที่สุด จะตั้งสติรักษาความผ่องใสให้มากที่สุด เพื่อถวายเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา และสังฆบูชา

 

ไฟล์ที่สามถึงห้า

ไฟล์ที่สามถึงห้า อาจไม่มีเกี่ยวกับการฝึกกรรมฐานโดยตรงเท่าไหร่ (มีบ้างแต่ไม่ทั้งหมด)

แต่เนื้อหาที่ท่านเทศน์ เป็นประโยชน์อย่างมากในการทรงอารมณ์สมาธิเอาไว้

ไฟล์ที่สาม เป็นเรื่องเกี่ยวกับมาร ใครก็ตามที่ปฎิบัติไปได้สักพักหนึ่งคงจะคุ้นเคยกับมารดี และรู้ว่ามารเป็นอุปสรรคสำคัญที่ทำให้เราก้าวผ่านไปไม่ได้สักที แต่ในอีกแง่หนึ่ง มารก็ถือว่าเป็นครูที่ดีที่สุดเช่นกัน ครั้งนี้หลวงพี่เล็กท่านได้สอนว่า มารคืออะไร เมื่อเจอมารแล้วเราควรทำอย่างไร

ไฟล์ที่สี่ ท่านเทศน์สอนพระ ว่า ศีลสำคัญอย่างไร ภาวนาสำคัญแค่ไหน มีหลายๆ มุมที่ฟังแล้วได้ประโยชน์ อยู่ที่ใครจะเลือกเก็บอะไรมาใช้

ไฟล์ที่ห้า เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่ควรรู้ ในการปฎิบัติกรรมฐาน นั่นก็คือนิวรณ์ และสังโยชน์ สำหรับผู้ฝึกใหม่การรู้จักตัดนิวรณ์ด้วยตนเอง ทำให้เข้าถึงสมาธิได้อย่างรวดเร็ว และทรงอารมณ์ไว้ได้นาน ตราบเท่าที่นิวรณ์ไม่เข้ามากวน ส่วนสังโยชน์สิบ เป็นเครื่องร้อยรัด เป็นกิเลสที่อยู่ในสันดาน ตั้งแต่หยาบๆ เช่น ความเข้าใจผิดยึดติดในกายตน จนถึงเรื่องละเอียดมากๆ คือการทำลายโมหะชนิดละเอียด หรือ อวิชชา ให้หมดไป
สังโยชน์เป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนน่าจะจำไว้ได้อย่างแม่นยำ การปฎิบัติ หากเอาแต่ทำ แล้วไม่วัดผลแล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าก้าวหน้าไปถึงขั้นไหนแล้ว พระพุทธเจ้าท่านให้เครื่องมือที่เรียกว่าสังโยชน์มาวัดตัวเอง ว่าตอนนี้เราดีขึ้นหรือยัง แม้แต่หลวงพี่เล็ก ท่านบอกว่า ท่านเองยังโดนหลวงพ่อฤาษีสั่งให้เขียนติดหัวนอนเอาไว้ เพื่อเช็กตัวเองทุกครั้ง ดังนั้นเรื่องสังโยชน์จึงเป็นหลักที่ควรจำให้แม่น จำให้ถูกต้อง (หลายคนเข้าใจเรื่องนี้คลาดเคลื่อน) และนำมาพิจารณาบ่อยๆ

 

ไฟล์ที่หก ภาพพระแบบละเอียด และ แผ่เมตตา

ไฟล์ที่หก เป็นการสอนจับภาพพระแบบละเอียด (เริ่มต้นฝึกได้จากครั้งที่หนึ่งและสอง)

ทั้งความสว่าง ย่อขยาย เคลื่อนที่ขึ้นลงตามลมหายใจ จนถึงการแบ่งเป็นหลายๆ องค์ ตั้งอยู่ตามจุดต่างๆ ของร่างกาย และทำให้สว่างชัดทุกองค์ ทุกขณะลมหายใจเข้าออก

ตอนท้ายให้รวมภาพพระเป็นหนึ่งและทำการแผ่เมตตาให้ตัวเอง คนรอบข้าง จนถึงหาประมาณมิได้

ก่อนออกสมาธิอย่าลืมแบ่งกำลังส่วนหนึ่งไปจับที่พระนิพพาน ที่เหลือใช้ทำงานอย่างรู้เนื้อรู้ตัว ถวายเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา

 

ขอบคุณครับ

ผมได้ coppy files ไปไว้ฟังแล้วครับ

ขออนุโมทนาด้วยครับ

 

คุณ Boatnoy ครับ เมื่อไรจะนำ file ที่เหลือทั้งหมดมาลงให้ copy อีกครับ รอนานแล้วนะครับ
โมทนาบุญครับ

 

ไฟล์ที่เจ็ด หลักในการปฎิบัติพระกรรมฐาน

พอดีพึ่งสอบเสร็จ ให้รอนานไปหน่อย
ไว้จะมาทำสรุปให้อีกทีครับ

 

ไฟล์ที่แปดถึงสิบ

ฝึกจับภาพพระให้ชำนาญขึ้น และอนุสติอีกสองกองครับ

 

ไฟล์ที่สิบเอ็ด ถึงสิบสาม

อนุสติอีกสองกอง กับอารมณ์ของพระอริยะเจ้า (b-smile)

 

ไฟล์ที่สิบสี่ ถึงสิบหก

อนุสติใกล้จบแล้ว ครั้งนี้เป็นมรณานุสติ, กายคตานุสติ, อุปสมานุสติ

 

ไฟล์ที่สิบเจ็ด ถึงสิบเก้า

วันนี้จบหมวดอนุสติ แล้วต่อด้วยกสิณจนจบเลย

 

ไฟล์ที่ยี่สิบ ถึงยี่สิบสอง

อสุภกรรมฐาน, สวดมนต์ อาหารเรฯ, และธาตุสี่

 

ขอบคุณมากครับ ชอบมากครับ
มี File 19 - หมวดกสิน10(28 - มค - 47).mp3 (7.58 MB, 138 views)
ตั้งแต่ 24 นาที - 33 นาที ฟังไม่ได้เลยละครับ
โหลด 2-3 ครั้งก็เหมือนเดิมครับ
คุณ Boatnoy<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_372", true); </SCRIPT> ครับ ไม่ทราบว่าFile ต้นฉบับเป็นหรือปล่าวครับช่วยตรวจสอบให้ด้วยซิครับ ขอขอบคุณล่วงหน้านะครับ

 

ไฟล์ที่ยี่สิบสาม และยี่สิบสี่

ไฟล์ที่สิบเก้า เป็นเรื่องกสิน ต้นฉบับที่ได้มา ไม่สมบูรณ์ครับ

สงสัยจะต้องขอให้หลวงพี่เทศน์อีกครั้ง เรื่องนี้คนสนใจกันเยอะด้วยนิครับ ^^


วันนี้จะเป็นครั้งสุดท้ายของชุดกรรมฐาน ๔๐ ครับ

เป็นเรื่องพรหมวิหารสี่ และปิดท้ายด้วยเรื่องอุปกิเลสกับกรรมฐานสี่กองสุดท้ายคืออรูปณาณครับ



ปล. พอดีผมพึ่งไปเห็นมีคนเอาไปถอดเป็นตัวอักษรแล้ว เลยไม่ได้ทำสรุปย่อๆ ต่อ ดีมากๆ โมทนาด้วยนะครับ

 

สาธุ ขอโมทนาครับ ผมเก็บไว้ในเครื่องเผื่อจะมีโอกาสฟัง ขอบคุณมากครับ

 

ขอบคุณมากๆนะครับ จะเก็บไว้ฟังเหมือนกันครับ
ขอโมนทนาครับผม

 

โมทนาครับ
(good)