นี่ ..มันก็ไปก๊อป ของผมมาอ่านสิ ที่มันว่า....จิตกับเจตสิกเกิดดับพร้อมกัน
ถ้ากระทำถูกวิธี (วิธีไหนมันไม่เคยพูดหรอก) มันบอกไม่ต้อง ไปดูจิตเกิดดับ ให้เมื่อยตุ้ม..แต่ให้ไปดูเจตสิกเกิดดับก็ได้.(มันก็ไม่เคยบอกวิธีดูหรอก)
มัน ก๊อปผมมา ทั้งนั้น....มันเอาอะไรดูจิตเกิดดับ
มันเอาอะไรดูเจตสิกเกิดดับ
แล้ว มันดู ว่า เจตสิกเกิดดับ ดูแบบไหน......
มันเริ่ม...ก๊อป ผม มากขึ้นเรื่อยๆ ละ
การฝึกสมาธิที่ถูกต้องตามหลัก พุทธวจน..
ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย เราโตมาคนละแบบ, 7 มีนาคม 2017.
หน้า 3 ของ 14
-
แต่ก่อน ไอ้นิวรณ์นี่แหล่ะ ที่มัน แบนผม ค้านผม เถียงผมมาตลอดเรื่อง...ใจ
มันบอก มีแต่จิต...จรไปจรมา มีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิด ที่ดับ...
พอตอนนี้...มันเริ่ม เอา เจตสิก เข้ามาปนละ...
เริ่มเอา ไตรลักษณ์ของสติ มาปนละ
เริ่มเอาสัมปชัญญะมาใช้ละ
แต่ก่อน มันนี่แหล่ะ เถียงผมว่า เรียกใจทำไม เรียกสัมปชัญญะทำไม...ก็จิตเหมือนกัน...มันบอก -
ที่มันเดา มั่ว พูดถูกๆ ผิดๆ มั่วๆ...เพราะมัน ตีความ เอาไง มันไม่เคยทำหรอก
มัน เอาที่มัน คิดว่า เดาถูกมาพูด...ด้นไปเรื่อยๆ
คนที่ฝึกสติปัฏฐานมาจริง...เท่านั้นจะรู้ว่า ใครด้นเดา
เพราะ สภาวะมัน..ประมาณ เอาไม่ได้...หรอก -
โลกวุ่นวายหนอ - -"
อวิชาบังไว้แท้ๆ -
ไม่เข้าใจภายนอก ภายในสินะครับ
แม่นอภิธรรมจริงป่าวเนี่ย
วู้ฮู -
เล่นกันนานไปนะพวกคุณ การเล่นนี้ไม่ได้ช่วยอะไรเลยหรอเล่นกันไม่จบสักที เเบกกันจังความรู้เนี่ย กั้กๆๆๆ เนียนๆเลยนะระวังนะพวกคุณอ้างว่าเล่นกันที่จริงวางตัดใจไม่ลง เน้นสติเข้าไปอีกนะจ้ะ
-
กายไหว จิตไหว ก็ได้ครับ -
ฮี้ ฮี้ ฮี้ คุงอิงกาเบาะ เครน
คำว่า ขันธ์5 เปนของกลาง มันเปนการ
พูดแบบเล่นเหรียญ อะฮับ
คุงอิงกะเบาะ ต้องผลิกของที่คว่ำ อีกที
จะเหนคำว่า "มะใช่เรา ของเรา"
จริงๆ ต้องโยนเหรียญลงบ่อน้ำพุไปด้วย แต่อย่า
ให้เจ้าออมสินมันมาตามอมไปเปนของตน
ถ้าสลัดคืนเหรียญด้วย ก้ต้อง ไม่ใช่ของใครคน ใดคนหนึ่งอีกด้วย (อย่าลืมดูตอนเหรียญมันผลิกอีกด้าน
กลางอากาสนะ)
ไม่ใช่เรา ของเรา ไม่ใช่เขา ของเขา
เปนของกลาง เอามาวางบนโตะ อย่ายักยอก
หรือ ทำลายหลักฐาน ติดคุกสังสารวัตร -
กล่องไม้ขีดไฟ เป็นที่รู้จักกันดี
มาเพี้ยนเอาที่พยามเอากรรมฐานสายอื่นไปปน
เลยกลายเป็นตัวตลกไป
ถ้ายกเอาอถิธรรมมาแสดง ไม่มีใครดูถูกหลอก
อภิธรรมในพระไตรปิฏก น่าอ่านอยู่นะ
ผมอ่านอยู่หลายปี ตอนที่ผมบวช ตอนว่างๆ
และเคยเรียนวิชาอภิธรรมในพระไตรปิฏกตอนเรียนปโท ที่วังน้อย
มันก็น่าเรียนอยู่นะ
แต่อภิธรรมของท่านนิวรณ์ เพี้ยนมาก เพี้ยนไปจากพระไตรปิฏก -
แม่นยังไงอ่ะ แม่นแบบ เพี้ยนมาก
แบบนี้ เขาเรียก มั่ว...ไปเรื่อย
จับแก๊ะ ชน แพ่ะ..ไปเรื่อย -
อุดมไปด้วยลวดลายงามแสนวิจิตร
อันสมมติว่าสูพิจารณาเหนปานกระนั้นอยู่ว่า
อภิธรรมอันตัวข้ารจนาพาทีสกนทีพาข้ามทะเล
ไปโอซาก้าเพียงนั้น
ท่านมิใช่หรือเหนควร หรือระลึกได้ในอภิธรรม
อันงดงามยิ่งที่แระดิษฐานในใบลานไม่เปล่าเงา
เหมือเคลือบแก้วเอง อย่างอัศจรรย์
โดยเราไม่ต้องสั่ง
ผู้เปนภาชนะลายวิจิตรเท่านั้น ที่จะไม่ทราบถึง
คุณค่าอันอัศจรรย์ที่เกิดโดย สาวเจียงใหม่ -
แต่ หญิงเดียรถีย์ อย่างเรา ชอบ เอาเรื่อง มา ตีกิน มากกว่า อ่ะ :rolleyes:
-
-
ชี้เป้าครบหมดแล้ว ก็ยังทะลึ่ง สงวน จิตเที่ยง หลอกตัวเอง
ใครบัญญัติ จิตเที่ยง จิตไม่เที่ยง คนรู้เขาไม่มานั่งเถียงเรื่องนี้หรอก มีแต่ตานิวรณ์ยังงุมมะงาหรา เรื่องจิตเที่ยง จิตไม่เที่ยงอยู่ 555+ -
ไม้จิ้มฟันอันเดียวจะไปทิ่มตึกทั้งตึกให้พังลงมาได้ยังไง
มา มา มา กินส้มตำ -
-
วันนี้ขอแต่งอุบายธรรมขำๆหน่อย มีขอทานคนหนึ่ง มีภาชนะเปล่าอยู่หนึ่งใบ ไว้ขอทานจากชาวบ้าน
ได้อาหารดีบ้าง อาหารเลวบ้าง พอประทังชีวิต ขอทานคนนี้ต้องพึ่งภาชนะใบนี้ไปตลอดชีวิตของเขา พอเขาตายไป เขาก็ไม่ต้องการภาชนะใบนี้อีกแล้ว เพราะอะไร? ชีวิตของเขาไม่ต้องพึ่งพาอาหาร ภาชนะใส่อาหารจะเอาไปทำไม อะไร คือ วิบากของชายคนนี้ ? อะไร คือ อาหาร อะไร? คือ ภาชนะ ใส่อาหาร? ใครเฉลยได้บ้าง หนออ... -
อาหารคือ ดินน้ำลมไฟ
วิบากคือ อาหารที่ดีบ้างไม่ดีบ้างอิ่มบ้างไม่อิ่มบ้าง
ภาชนะไส่อาหารคือ ร่างกาย
งั้นถามกลับ ใครกินใคร -
-
ที่ผมถามว่า ใครกินใคร...ตอบมาดิ
หน้า 3 ของ 14