ประสบการณ์ คาถาบทใดที่ท่านเคยสวดแล้วทำให้ได้ทิพจักขุญาณครับ

kengloveyou · 26 ตุลาคม 2014

อยากทราบประสบการณ์ ท่านที่มีทิพจักขุญาณว่าท่านสวดคาถาบทใดถึงมีทิพ
จักขุญาณเกิดขึ้นมากับท่านครับ และวิธีการสวดของท่านสวดกันอย่างไร สวด
ธรรมดาไปเรื่อยๆ หรือว่าท่องนึกภาวนาเวลานั่งสมาธิไปเลยครับ อาการเริ่มต้นของ
ทิพจักขุญาณมันเป็นอย่างไรครับ สวดๆไปแล้วมันเห็นเอาดื้อๆของมันเองแบบนี้
เลยหรือเปล่าครับ พอจะมีผู้ที่ทำได้จริงๆมาเล่าให้ฟังหน่อยครับ:cool:

kengloveyou · 27 ตุลาคม 2014

อันนี้เป็นธรรมจากหลวงพี่เล็ก สุธมฺมปญฺโญ นะครับ ไปอ่านเจอเห็นว่ามี
ประโยชน์เกี่ยวข้องกันจึงเอามาเผื่อแผ่ให้อ่านครับ

การสวดมนต์อันดับแรกได้สมาธิ ถ้าสมาธิไม่ดีจะสวดผิด ถ้าหากว่าทำเป็นทรง
ฌานขณะที่สวดก็ได้ เราใช้คำสวดทั้งหมดเป็นคำภาวนาของเรา

"หรือจะฝึกทิพจักขุญานจากการสวดก็ได้ เวลาสวดไปก็กำหนด
ให้เห็นคำที่เราสวดขึ้นมาเป็นตัวหนังสือทีละตัว ๆ ผ่านหน้าเราไป
ยิ่งเห็นตัวหนังสือนั้นชัดได้เท่าไหร่ เราก็เห็นผีเห็นเทวดาชัดเท่านั้น"

หรือไม่ก็ส่งกำลังใจขึ้นนิพพานไปสวดถวายเป็นพุทธบูชา
ธรรมบูชา สังฆบูชา อยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้าข้างบนนั้นเลย ถ้าสามารถทำอย่างนี้
ได้ตายตอนนั้นก็อยู่บนนิพพานตอนนั้น ก็เลยว่าอานิสงส์จะมีมากน้อยเท่าไหร่ขึ้น
อยู่กับว่าเราทำเป็นมั้ย ? หรือเราทำได้ขนาดไหน ?

ใครเคยปฏิบัติอย่างที่หลวงพี่เล็กแนะนำมานี้แล้วบ้างครับ ผลเป็นอย่างไรบ้าง
ต้องให้ผู้ที่ทำได้มาช่วยอธิบายเพิ่มเติมครับ สาธุธรรมะ

ขง · 27 ตุลาคม 2014

[FONT=&quot] เมฆจิต ของท่านอาจารย์เกษม

เมฆจิต หรือ ทิพยจักษุญาณของท่านอาจารย์เกษมนี้ เป็นแบบปฏิบัติที่ให้ผลง่าย ๆ
มีมากรายที่ฝึกตามแบบนี้แล้วได้รับผลเบื้องต้นภายใน ๗ วัน บ้าง ๑๕ วันบ้าง แต่ที่ไม่ได้เรื่อง
ก็ไม่น้อยเหมือนกัน ทั้งนี้ขึ้นอยู่แก่ความฉลาดและความกล้าของแต่ละบุคคล ที่ท่านทำได้ง่าย ๆ
นั้น ท่านเหล่านั้นเล่าให้ฟังว่า ท่านทำดังนี้

ท่านเริ่มทำสมาธิด้วยการกำหนดนิมิตอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น รูปพระพุทธเป็นต้น แล้ว
ภาวนาคาถาบริกรรมไปด้วย กำหนดรูปด้วย วันหนึ่ง หรือคราวหนึ่ง ท่านไม่เอามาก ใช้เวลา
คราวละ ๕ นาที บังคับว่าคาถาให้ครบถ้วน พร้อมด้วยกำหนดให้เห็นรูปไปด้วย ถ้าจิตพลาด
นิดหนึ่งท่านตั้งต้นเวลาใหม่ ท่านทำอย่างนี้เพื่อบังคับอารมณ์ตนเอง เพื่อไม่ให้จิตส่ายไปใน
อารมณ์ภายนอกแล้วทดลองความรู้จากอารมณ์ คือ กำหนดรู้ทางใจ โดยกำหนดรู้เรื่องราว
ต่าง ๆ ตามที่จะหาได้ เช่น เห็นรถแล่นมาแต่ไกลก็กำหนดจิตเพื่อรู้ว่า คนในรถมีกี่คน เป็น
ชายเท่าไร หญิงเท่าไร แล้วเชื่ออารมณ์ที่รู้อารมณ์แรกโดยจิตคิดว่า มีคนกี่คน หญิงกี่คน
ชายกี่คน ก็เชื่อตามอารมณ์แรก ความรู้นั้นจะถูกต้องตามความเป็นจริงเสมอเป็นวิชชาฝึก
ทิพยจักษุญาณระยะต้นดีมาก คาถาภาวนาว่าดังต่อไปนี้

คาถาเมฆจิต

พุทธัง เมฆะนิมิตต์ จิตตัง มะอะอุ
ธัมมัง เมฆะนิมิตต์ จิตตัง อุอะมะ
สังฆัง เมฆะนิมิตต์ จิตตัง อะมะอุ

(คาถาของท่านมีเท่านี้)

***********

[FONT=&quot]( นึกภาพพระพุทธรูปไปด้ว[FONT=&quot]ย ภาวนา[FONT=&quot]คาถาเมฆจิตไปด้วย)

[/FONT][/FONT][/FONT] แบบแรก

อุปทาน[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]อุปทาน [/FONT]=[FONT=&quot] น. การยึดมั่นถือมั่น โดยนึกเอาเองว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นๆ[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] จากที่ผมได้ทบทวนการฝึกปฏิบัติ ทิพยจักษุญาณในเบื้องต้น ซึ่ง ตัวผมเองสามารถปฏิบัติได้ดังนี้[/FONT]
[FONT=&quot]ที่ห้องผมมี นาฬิกาแบบเข็ม เวลาที่ผมนั่งภาวนา ผมก็จะนั่งภาวนาไปเรื่อยๆ โดยไม่จับเวลา จนกระทั่งผมรู้สึกอิ่ม[/FONT]
[FONT=&quot]และพอใจในการนั่งปฏิบัติแล้ว ก็อยากจะรู้ว่า เวลาปัจจุบันนี้เป็นเวลากี่โมงแล้ว[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] ก็ได้กำหนดรู้ทางใจ ว่า นาฬิกาที่อยู่ในห้องนี้ เข็มสั้นชี้อยู่ที่เลขอะไร เข็มยาวชี้อยู่ที่เลขอะไร เมื่อรู้แล้ว จึงลืมตาขึ้นมามอง[/FONT]
[FONT=&quot]ผลก็ออกมาตรง[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] กรณีที่ผมอยากรู้เวลา แต่ได้ใช้สมองคิดล่วงหน้าคาดคะเนไปก่อนแล้ว ว่าควรเป็นเวลาเท่านั้น เท่านี้ พอ กำหนดรู้ทางใจได้ก็ผิดทันที

**********

แบบที่2[/FONT]

ตื่นนอนตอนเช้า ยังไม่ต้องลืมตา พยายามทรงอารมณ์เดิมไว้ ที่จำได้คือจิตนิ่ง แล้วกำหนดรู้ เข็มนาฬิกา ตามที่แบบที่ 1 ได้อธิบายไว้

********
หลังจากนั้นก็เริ่ม กำหนดจิตรู้ เริ่มจาก บุคคลที่มาบ้านเราบ่อยๆ

ว่า วันนี้ บุคคลนี้ จะมาที่บ้านเราไหม หรือว่า บุคคลนี้ ตอนนี้มาบ้านเราแล้วรึยัง ผมจะรู้ได้จากอารมณ์แรกที่รู้

และต้องระวังว่า ไปกำหนดจิตว่า บุคคลนี้ ตอนนี้มาบ้านเราแล้วรึยัง แล้วจิตตอบเราว่ายังไม่มา

แต่ว่า ไปคิดว่าวันนี้ บุคคลนี้ จะไม่มาที่บ้านเรา แทน สับสนแล้วจะทำนายผิด ผมเป็นบ่อย

kengloveyou · 27 ตุลาคม 2014

แล้วคุณขง มีการสัมผัสกับวิญญาณต่างหรือว่าเทพเทวดา อะไรแบบนี้ไหมครับ แบบว่าเห็น
ได้เลย แต่คนอื่นกลับไม่เห็นกับเรา มีบ้างหรือเปล่าครับ

ขง · 27 ตุลาคม 2014

ถ้าเป็นอย่างคุยกับเทวดา ไม่เคยเห็นครับ

ขง · 29 ตุลาคม 2014

ในคืนหนึ่งขณะล้มตัวลงนอน และจับภาพกสิณไฟอยู่ นั้น จึงขออาราธบารมี หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ขอให้ท่านแสดงภาพในอดีตชาติของข้าพเจ้ามาให้เห็นสัก ประมาณ 10-20 ชาติ (เพราะความขี้เกียจใช้บารมีตนเอง )

ท่านก็ได้เมตตาบอกทางจิตว่า ให้ตั้งอารมณ์กสิณ หรือ อารมณ์ระดับฌาณให้เป็นไปตามปกติ คือ ให้ทรงอารมณ์ฌาณสมาบัติให้เป็นปกติ หลังจากนั้นจึงค่อยๆลดกำลังสมาธิลงมา ระลึกถึงตอนเย็นที่ผ่านมา ระลึกลงไปถึง ตอนกลางวัน และ ตอนเช้า ที่ผ่านมา ให้ระลึกย้อนไปถึงเมื่อวาน เมื่อวานซืน สัปดาห์ที่แล้ว ลงไปเรื่อยๆเป็นเดือน ลงไปเรื่อยๆเป็นปี จนถึงจุดช่วงที่เราเพิ่งจะจำความได้เป็นครั้งแรก ( อายุประมาณ2-3 ขวบ ) หลังจากนั้นก็พยายามนึกถอยหลังไปอีกถึงแม้ว่าจะจำไม่ได้ เมื่อถึงจุดหนึ่งเราก็สามารถระลึกชาติได้เองว่า ชาติที่แล้วเป็นอย่างไร ภาพต่างๆในอดีตก็จะปรากฎออกมาเอง ว่ามีลักษณะอย่างไร เคยทำอะไรไว้บ้าง ( ให้เชื่ออารมณ์แรกที่รู้)

ขง · 29 ตุลาคม 2014

อ้างอิงการฝึกบุพเพนิวาสานุสสติญาณ จากหนังสือวิมุติมรรค

ที่มา http://www.dhamma.com/vimuttimuk/

ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ

ถาม ::: ใครเป็นผู้เจริญปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ?
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณมีอยู่กี่ชนิด?
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณเจริญได้อย่างไร?

ตอบ ::: บุคคลผู้เข้าถึงฌานที่สี่มีวสีในกสิณ 8 และกสิณ 2 เป็นผู้สามารถทำให้เกิดปุพเพนิวาสานุสสติญาณ
อีกอย่างหนึ่ง ถามว่า รูปฌานชั้นไหน ?
ฌานที่สี่ของรูปฌานซึ่งมีความหลุดพ้นแห่งจิต
อีกอย่างหนึ่งถามว่า ในฌานที่สี่ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณกี่ชนิดสามารถเกิดขึ้นได้ ?

ตอบ ::: ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ 3 ชนิด

ถาม ::: ด้วยฌานที่ 4 มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณเป็นไปได้กี่ชนิด
ตอบ ::: ปุพเพนิวาสานุสสติญาณมีอยู่ 3 ชนิด คือ การระลึกชาติได้หลายชาติ การ
ระลึกชนิดโดยกำเนิด การระลึกชาติได้โดยการปฏิบัติ

- ข้อว่า "การระลึกชาติได้หลายชาติ " หมายความว่า ปุพเพนิวาสานุสสติญาณที่เกิดได้ด้วยวิธี4 อย่าง คือ บุคคลทำนิมิตเจริญดีแล้ว
จากนั้นเธอจึงกำหนดนิมิตทางใจ ทำอินทรีย์ให้สงบ
แล้วทำความสามารถนั้นให้เจริญ วิธีทั้ง4 นี้ทำให้เกิดปุพเพนิวาสานุสสติญาณ บรรดาการระลึกชาติในอดีตชนิดนี้ การระลึกชาติในอดีตได้ 7
ชาติถือว่าดีที่สุด

- ข้อว่า " การระลึกได้โดยกำเนิด " หมายความว่า เทวดา นาค(อมนุษย์) ครุฑ ย่อมระลึกชาติในอดีตของตนได้โดยธรรมชาติ บรรดาการระลึกชาติในอดีตชนิดนี้ อย่างดีที่สุด คือระลึกชาติในอดีตได้ 14 ชาติ

- ข้อว่า " การระลึกชาติได้ด้วยการปฏิบัติ " หมายถึงการทำให้เกิด (ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ)โดยอาศัยพื้นฐานของอิทธิวิธิทั้ง 4

ถาม ::: ปุพเพนิวาสานุสสติญาณเจริญได้อย่างไร ?
ตอบ ::: โยคีใหม่เมื่อได้เจริญอิทธิบาททั้ง 4 แล้ว ย่อมระลึกถึงสิ่งที่ตนได้ทำแล้วในตอนกลางวัน หรือทุกอย่างที่ตนได้ทำแล้วทั้งกาย ทางใจ และทางวาจา ที่เกี่ยวกับการกระทำในตอนกลางคืน ก็เช่นเดียวกัน ในทำนองเดียวกัน เธอย่อมระลึกถึงทุกอย่างที่ตนได้ทำแล้วในระหว่าง1 วัน ในระหว่าง 2 วัน และโดยทำนองนี้ย้อนหลังไปถึง 1 เดือน ในทำนองเดียวกัน เธอย่อม
ระลึกถึงทุกอย่างที่ตนได้ทำแล้วในระหว่าง 2 เดือน 1 ปี 2 ปี 3 ปี 100 ปี ขึ้นไปจนถึงชาติล่าสุดของตน ถึงตอนนี้จิตกับเจตสิกของชาติก่อนและจิตกับเจตสิกของชาติต่อมาย่อมปรากฏเนื่องจากจิตและเจตสิตของชาติก่อน เธอจึงได้ชาติต่อมา เนื่องจากคยวามสืบต่อของจิต เธอจึงสามารถเห็นเหตุและปัจจัยต่างๆและระลึกถึงความเป็นไป(ย้อนหลัง)ของจิต ชาติก่อนและหลังทั้ง
2 ชาติมิได้แยกออกจากกัน และเกิดขึ้นในชาตินี้เพราะได้เกิดมาแล้วในชาติก่อนนั้น ด้วยการฝึกจิตอันได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เช่นนั้นแล้ว โยคีนั้นย่อมระลึกเรื่องราวต่างๆ มากมายในอดีตของตน ( เธอระลึกได้ ) 1 ชาติ 2 ชาติ 3 ชาติ 4 ชาติ เป็นต้น ด้วยประการอย่างนี้ โยคีใหม่

ย่อมระลึกถึงทุกเรือ่งที่เกี่ยวข้อกับชาตินี้ได้ ถ้าโยคีคนใดคนนหึ่งไม่สามารถระลึกถึงอดีตชาติของตนได้ เธอก็ไม่ควรเลิกบำเพ็ญเพียร ควรเจริญฌานซ้ำ แล้วซ้ำเล่าก็ในการเจริญฌาน

เธอควรทำใจให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำคล้ายกับวิธีขัดกระจกที่ถูกต้อง เมื่อชำระจิตของตนให้บริสุทธิ์แล้ว เธอย่อมระลึกถึงอดีตของตนได้อย่างชัดแจ้ง ถ้าเธอระลึกถึงอดีตต่อไปโดยเริ่มด้วย 1ชาติ เธอย่อมยินดีเปรียบ เมื่อพบทางแล้ว เธอไม่ควรคำนึงถึงสภาพชีวิตของเธอในภูมิ สัตว์เดรัจฉาน
และในอรูปภูมิ กำเนิดในภพของอสัญญีสัตว์

พระโสภิตเถระจัดว่าเป็นเอตทัคตะในปุพเพนิวาสานุสสติญาณนี้

- ปุพเพนิวาสานุสสติญาณย่อมดำเนินไปในอารมณ์ 7 อย่าง อารมณ์เหล่านั้นได้แก่อารมณ์ที่มีกำหนด มหัคคตารมณ์ อารมณ์อันหาประมาณมิได้ อารมณ์ในอดีต อารมณ์ภายในอารมณ์ภายนอก และอารมณ์ทั้งภายในและภายนอก

- โยคีควรระลึกถึงเรื่องเกี่ยวกับประเทศและหมู่บ้านของตนในอดีต การระลึกอดีตได้ เป็นปุพเพนิวาสานุสสติญาณ การระลึกความต่อเนื่องของขันธ์ด้วยญาณได้ จัดเป็นปุพเพนิวาสานุสสติญาณ

คนนอกพุทธศาสนาย่อมระลึกได้ 40 กัลป์ พวกเขาไม่อาจระลึกได้มากกว่านั้นเพราะกำลังอ่อน

พระอริยสาวกย่อมระลึกได้ 1 หมื่นกัลป์ พระอัครสาวกย่อมระลึกได้มากกว่านี้

พระปัจเจกพุทธเจ้าย่อมระลึกได้มากกว่านี้ และพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงสามารถระลึกชาติการกระทำภูมิและสิ่งอื่นทั้งปวงในอดีตของพระองค์และของผู้อื่นได้ ย่อมทรงระลึกได้มากกว่านี้

ชนที่เหลือย่อมระลึกได้เพียงอดีตของตนเอง และอดีตชาติเพียงไม่กี่
ชาติของผู้อื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย่อมทรงระลึกทุกสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนาจะระลึกถึงได้ ชนเหล่าอื่นย่อมระลึกได้ตามลำดับ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ว่าจะทรงเข้าสมาธิหรือไม่ทรงเข้าสมาธิ
ก็สามารถระลึกได้ตลอดเวลา ชนที่เหล่าย่อมระลึกได้ด้วยการเข้า
สมาธิเท่านั้น

ปุพเพนิวาสานุสสติญาณจบ

และอ้างอิงวิธีฝึก มาจาก คัมภีร์พระวิสุทธิมรรค

พิม · 24 พฤษภาคม 2015

แค่เกือบได้ๆไหมคะ. ตอนทำงานตั้งใจไว้ว่าจะสวดพระคาถามงกุฏพระพุทธเจ้า 3 จบ ก่อนออกประตูบ้านไปทำงาน ปลายๆปีที่สอง ตาที่สามเริ่มหมุนช้าๆ. แล้วก็ตกงาน. หลังจากนั้นก็เลิกสวด เพราะไม่ได้ออกไปทำงาน (ความโง่บังความคิดที่คิดผิด) จบแล้วค่ะ

ป.ล. เราเพิ่งมาคิดได้ทีหลังว่า ถึงไม่ได้ทำงาน ทำไมเราไม่สวดต่อไป เราเลิกทำไมนี่. - -" กว่าจะคิดได้ก็สายเกินแก้แล้วค่ะ

ประสบการณ์ คาถาบทใดที่ท่านเคยสวดแล้วทำให้ได้ทิพจักขุญาณครับ

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

พิม Active Member

แชร์หน้านี้

ประสบการณ์ คาถาบทใดที่ท่านเคยสวดแล้วทำให้ได้ทิพจักขุญาณครับ

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

kengloveyou เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

ขง เป็นที่รู้จักกันดี

พิม Active Member

แชร์หน้านี้

ติดต่อเรา