พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?gid=1&id=1638

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#ffe082>คำว่า ขออนุโมทนา ใช้เมื่อใดคะ</TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR><TR><TD>โดย : pprangpetch</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=2 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>ขอถามค่ะว่า คำว่า ขออนุโมทนา หรือ อนุโมทนา ใช้เมื่อใดคะ
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR><TR><TD bgColor=#eeeeee height=22><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="96%" align=center><TBODY><TR><TD align=left width="55%"></TD><TD align=right>อ่าน : 123 วันที่ : 20-07-2549 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR><TR><TD bgColor=#996600 height=3></TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE width=600 align=center><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE borderColor=#eeeeee cellSpacing=1 cellPadding=2 width=595 align=center bgColor=#eeeeee border=1><TBODY><TR borderColor=#999999 bgColor=#ffffff><TD vAlign=top width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#fff9e6 height=22> ความคิดเห็นที่ 1 โดย : ม.ศ.พ. </TD><TD align=right bgColor=#fff9e6 height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=1 name=c_sel[1]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>คำว่า ขออนุโมทนา หรือ อนุโมทนา ใช้เมื่อผู้ผู้อื่นกระทำความดี ทางกาย วาจา ใจ

เช่น เห็นเขาให้ทาน รักษาศีล มีเมตตา เป็นต้น
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#fff9e6 height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 20-07-2549 </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE borderColor=#eeeeee cellSpacing=1 cellPadding=2 width=595 align=center bgColor=#eeeeee border=1><TBODY><TR borderColor=#999999 bgColor=#ffffff><TD vAlign=top width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#f3fef4 height=22> ความคิดเห็นที่ 2 โดย : บ้านธัมมะ </TD><TD align=right bgColor=#f3fef4 height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=2 name=c_sel[2]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>เมื่อผู้ใดกล่าวธรรมะที่ถูกต้อง ผู้ฟังก็อนุโมทนา ซึ่งเป็นกุศลจิตของผู้กล่าวเอง
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#f3fef4 height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 21-07-2549 </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE borderColor=#eeeeee cellSpacing=1 cellPadding=2 width=595 align=center bgColor=#eeeeee border=1><TBODY><TR borderColor=#999999 bgColor=#ffffff><TD vAlign=top width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#eeeeee height=22> ความคิดเห็นที่ 3 โดย : pprangpetch </TD><TD align=right bgColor=#eeeeee height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=3 name=c_sel[3]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>อย่างในกรณีนี้ ผู้ถามสามารถใช้คำว่า ขออนุโมทนา เมื่อได้รับคำตอบได้ไหมคะ

และสามารถใช้คำนี้ไม่ว่าผู้กล่าวจะเด็กกว่าใช่หรือไม่
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#eeeeee height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 21-07-2549 </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE borderColor=#eeeeee cellSpacing=1 cellPadding=2 width=595 align=center bgColor=#eeeeee border=1><TBODY><TR borderColor=#999999 bgColor=#ffffff><TD vAlign=top width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#f3fef4 height=22> ความคิดเห็นที่ 4 โดย : บ้านธัมมะ </TD><TD align=right bgColor=#f3fef4 height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=4 name=c_sel[4]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>ไม่ว่าจะเป็นผู้ใดที่กล่าวธรรมะที่ถูกต้อง จะเป็นเด็กกว่าก็ได้ ผู้ฟังก็อนุโมทนาได้ครับ
ความเข้าใจพระธรรมไม่ได้จำกัดที่อายุ ผู้ที่สะสมปัญญามา ถึงแม้อายุยังน้อยก็มีความ

เข้าใจธรรมะได้ และผู้ถามเมื่อได้อ่านคำตอบที่ถูกต้องก็สามารถอนุโมทนาได้ครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#f3fef4 height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 21-07-2549 </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE borderColor=#eeeeee cellSpacing=1 cellPadding=2 width=595 align=center bgColor=#eeeeee border=1><TBODY><TR borderColor=#999999 bgColor=#ffffff><TD vAlign=top width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD align=left bgColor=#eeeeee height=22> ความคิดเห็นที่ 5 โดย : wirat.k </TD><TD align=right bgColor=#eeeeee height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=5 name=c_sel[5]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>ขออนุโมทนาในกุศลจิตของคุณ pprangpetch ที่มีความสนใจที่จะมีความเข้าใจ

พระธรรมคำสอนที่ถูกต้องเพิ่มขึ้นครับ คำใดที่ฟังแล้วไม่เข้าใจก็ควรสอบถามจาก

ผู้ที่ได้ศึกษามาก่อนหรือตรวจสอบจากหลักฐานที่มีอยู่ เพื่อไม่ให้เข้าใจคลาดเคลื่อน

จากสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงแสดง จะให้ดีก็ตรวจทานกับพระไตรปิฎก ถ้ายังไม่เข้าใจ

วิทยากรของมูลนิธิฯท่านก็ตอบตรงตามพระไตรปิฎกครับ สะดวกที่สุดก็ ฟัง ครับ หรือ

ถามใน web นี้ก็สะดวกรวดเร็วดีมาก แต่ต้องจากเริ่มต้นก่อน ค่อยๆเข้าใจทีละเล็ก

ทีละน้อยครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#eeeeee height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 22-07-2549 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?gid=1&id=1742

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD bgColor=#ffe082>อนุโมทนา ...สาธุ</TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR><TR><TD>โดย : sms</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=2 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>อนุโมทนา ...สาธุ มีความหมายต่างกันอย่างไร ใช้ในโอกาสใดบ้างครับ

เพราะเห็นผู้ที่เข้ามาในเว็บบอร์อนี้ใช้กันมาก กรุณาช่วยอธิบายด้วยครับ

จะได้ใช้อย่างถูกต้อง และนำมากล่าวเองบ้าง

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR><TR><TD bgColor=#eeeeee height=22><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="96%" align=center><TBODY><TR><TD align=left width="55%"></TD><TD align=right>อ่าน : 203 วันที่ : 02-08-2549 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD align=left bgColor=#eeeeee height=22>ความคิดเห็นที่ 2 โดย : จริยา </TD><TD align=right bgColor=#eeeeee height=22><INPUT class=nostyle type=checkbox align=absMiddle value=2 name=c_sel[2]> </TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=2><TABLE cellSpacing=2 cellPadding=4 width="94%" align=center><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=top>

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ เล่ม ๙ ภาค ๒ - หน้าที่ 132
ในคาถานั้น ศัพท์ว่า สาธุ นี้ ใช้ในอรรถทั้งหลายมี วอนขอ, รับ,ปลอบใจ,
และดีเป็นต้น. จริงอย่างนั้น สาธุ ศัพท์นี้ ใช้ในอรรถ วอนขอ
ได้ในประโยคเป็นต้นว่า สาธุ เม ภนฺเต ภควา สงฺขิตฺเตน ธมฺมํ
เทเสตุ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมโดยย่อ
โปรดข้าพระองค์ด้วยเถิด. ใช้ในอรรถ รับ ได้ในประโยคเป็นต้นว่าสาธุ
ภนฺเตติ โข โส ภิกฺขุ ภควโต ภาสิตํ อภินนฺทิตฺวา อนุโมทิตฺวา
ภิกษุรูปนั้นยินดีอนุโมทนาภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ดีแล้วพระเจ้าข้า.
ใช้ในอรรถ ปลอบใจ ได้ในประโยคเป็นต้นว่า สาธุ สาธุ สาริปุตฺต ดีละ
ดีละ สารีบุตร. ใช้ในอรรถ ดี ได้ในบาลีเป็นต้นว่า
สาธุ ธมฺมรุจิ ราชา สาธุ ปญฺญาณวา นโร
สาธุ มิตฺตานมทฺทุพฺโภ ปาปสฺสากรณํ สุขํ.
พระราชาผู้ชอบธรรม ดี, นรชนผู้มีปัญญา ดี, ผู้ไม่
ประทุษร้ายมิตร ดี, การไม่ทำบาป เป็นสุข.
​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR bgColor=#eeeeee height=22><TD align=left width="55%"> </TD><TD align=right>วันที่ : 03-08-2549 </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

พระกริ่งปวเรศ เนื้อผง

 

อนุโมทนาและว่าอะไรคะ
http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/007221.htm


<TABLE width="100%" bgColor=#bbddff border=0><TBODY><TR><TD colSpan=2> เนื้อความ :

พาแม่ไปทำสังฆทานค่ะ แล้วไปเจอเพื่อนน้องชายกำลังจะไปขอเข้าวัดเพื่อเตรียมบวช 1 เดือนให้แม่ของเขาที่เสียไป ก็เลยบอกแม่ว่าให้พูดคำว่าอนุโมทนา แล้วแม่ก็ถามว่าอนุโมทนาแปลว่าอะไร ก็เลยตอบไปตามที่เข้าใจว่าแปลว่ายินดีด้วยค่ะ
ไม่ทราบว่าถูกต้องไหมคะ ถ้าเราอยากได้บุญด้วย ตอนกล่าวอนุโมทนา กล่าวตอนคนที่ทำบุญเขาไม่อยู่ได้ไหมคะ หรือต้องกล่าวให้เขาได้ยินคะ
มีหลักการกล่าวอนุโมทนาอย่างไรคะ​

</TD></TR><TR><TD colSpan=2> จากคุณ : s [ 26 พ.ย. 2545 / 20:44:17 น. ]
[SIZE=-1] [ IP Address : 203.170.239.67 ][/SIZE] </TD></TR></TBODY></TABLE>


<TABLE width="100%" bgColor=#e4f3f3 border=0><TBODY><TR><TD colSpan=2>ความคิดเห็นที่ 3 : (แสวงธรรม)

พจนานุกรม บาลี – ไทย
สำหรับนักศึกษา
ฉบับปรับปรุงใหม่

รวบรวมและเรียบเรียง โดย
พระอุดรคณะธิการ (ชวินทร์ สระคำ)
รศ. ดร. จำลอง สารพัดนึก
ฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๓

หน้า ๒๑

อนุ อ.(=อัพพยศัพท์)
ภายหลัง, น้อย, ยิ่ง, คล้าย, เนื่อง, เป็นไปตาม, เป็นรอง, ต่ำ, ตาม, ใต้, เกื้อกูล, โอกาส, เครื่องหมาย, ตามลำดับ.

หน้า ๓๙๗

โมทน นป.(=นปุงสกลิงค์)
การยินดี, โมทนา.

อนุ + โมทนา = อนุโมทนา
แปลเอาความ(อรรถ) ตามบาลี ที่นิยมแปลจากหลังมาหน้า เป็น

การยินดี ตาม
ยินดี ตาม ไปกับทาน บุญ ที่ผู้อื่นได้ทำแล้ว

ตัวอย่างอื่น เช่น
อนุ + พุทธะ =
ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานอย่างเต็มที่ ตาม (สมเด็จพระผู้มีพระภาค)

หน้า ๒๖
= อนุพุทฺธ
๑ กิต.(กิริยากิตก์) ตื่นตามแล้ว, ตรัสรู้ตามแล้ว, เข้าใจตามแล้ว;
๒ ป.(ปุงลิงค์) อนุพุทธะ, ผู้ตรัสรู้ตาม.


​

</TD></TR><TR><TD colSpan=2> จากคุณ : แสวงธรรม [ 27 พ.ย. 2545 / 07:58:39 น. ] [SIZE=-1]
[ IP Address : 161.200.97.160 ][/SIZE] </TD></TR></TBODY></TABLE>

ความคิดเห็นที่ 4 : (แสวงธรรม)

ก้าวไปในบุญ

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต)

ทำบุญด้วยเงินมากจะได้บุญมาก ทำบุญด้วยเงินน้อยจะได้บุญน้อย จริงหรือไม่

หาคำตอบได้ในหนังสือเล่มนี้

มูลนิธิพุทธธรรม

พิมพ์ครั้งแรก มีนาคม ๒๕๔๒


หน้า ๒๕

“ ....๗. ปัตตานุโมทนามัย ทำบุญด้วยการอนุโมทนาส่วนบุญ คือพลอยชื่นชมยินดี หรือแสดงความยินดี ยอมรับ เห็นชอบในการทำความดี คือในการทำบุญของผู้อื่น เมื่อเขาทำบุญ ทำความดี เราก็พลอยชื่นใจอนุโมทนาด้วย
เช่นสมัยก่อนนี้ เวลาญาติโยมบางท่านไปทำบุญที่วัด ก็อาจจะเดินไปผ่านบ้านโน้นบ้านนี้ พอเดินผ่านบ้านนี้ เห็นคนที่รู้จักกันก็บอกว่า ฉันไปทำบุญมานะ แบ่งบุญให้ด้วย บ้านที่ได้ฟังก็บอกว่า ขอโมทนาด้วยนะ นี่คือคติปัตตานุโมทนา ซึ่งเป็นการฝึกนิสัยจิตใจ ให้เราพลอยยินดีในการทำความดีของคนอื่น ไม่ขึ้งเคียดริษยาหรือหมั่นไส้ แต่ให้มีจิตใจชื่นบานด้วยการเห็นคนอื่นทำความดี เมื่อเราพลอยชื่นบาน อนุโมทนาด้วย เราก็ได้บุญด้วย นี้คือบุญที่เกิดจากการอนุโมทนา.....”
​

<TABLE width="100%" bgColor=#e4f3f3 border=0><TBODY><TR><TD colSpan=2>

หน้า ๓๓ - ๓๕

“ ...โยมทำบุญแล้ว พระก็อนุโมทนา
แต่ถ้าโยมทำบุญเพราะพระชวน อาจจะเสี่ยงต่ออเนสนา

เวลาโยมทำบุญเสร็จแลล้ว พระก็จะอนุโมทนา ที่ว่าอนุโมทนาก็คือ แสดงความพลอยยินดีด้วยกับโยมที่ได้ทำบุญ เพราะโยมทำดีงามถูกต้องแล้ว พระก็ยอมกับหรือแสดงความเห็นชอบ

ในการอนุโมทนานั้น พระก็จะบอกว่า บุญที่ทำนี้เกิดผล เกิดอานิสงส์อย่างไร ทานมีผลอย่างไร ศีลมีผลอย่างไร ภาวนามีผลอย่างไร เราเรียกสั้น ๆ ว่า “อนุโมทนา” แต่อนุโมทนานี้ พระจะพูดเมื่อโยมทำแล้ว ว่าที่โยมทำจะเกิดผลอย่างนั้นอย่างนี้ มีผลดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ดังที่พระพุทธเจ้าก็ได้ตรัสแสดงอานิสงส์ของบุญไว้ หมายความว่า บุญประเภททานก็ดี บุญประเภทศีลก็ดี บุญประเภทภาวนาก็ดี พระองค์ได้แสดงอานิสงส์ไว้

อานิสงส์นั้น พระพุทธเจ้าตรัสเน้นประโยชน์ที่มองเห็นก่อนแล้วจึงลงท้ายด้วยผลในภพหน้า ว่าตายแล้วไปสวรรค์ เช่นในเรื่องศีล พระพุทธเจ้าก็ได้ตรัสอานิสงส์ของศีล ๕ ว่า

๑. คนที่มีศีล อาศัยความไม่ประมาท จะทำให้เกิดโภคะได้มาก คนไม่มีศีล อย่างคนที่เต็มไปด้วยอบายมุข ย่อมปล่อยชีวิตตกต่ำ มัวหกมุ่นวุ่นวายมัวเมาในเรื่องของสิ่งเหลวไหล จึงไม่เอาใจใส่ ไม่ขยันทำมาหากิน เรียกว่าตกอยู่ในความประมาท ก็เสื่อมทรัพย์อับชีวิต แต่คนที่มีศีล เว้นจากทุจริต เว้นจากอบายมุขและเรื่องชั่วช้าเสียหายแล้ว เมื่อมีความไม่ประมาท ก็ขยันหมั่นเพียรทำการงานใจอยู่กับการประกอบอาชีพ ก็ทำให้เกิดโภคะได้มาก
(สีเล น โภคสมฺปทา)
๒. กิตติศัพท์อันดีงามก็ระบือไป คนที่ประพฤติมีศีล มีความสุจริต คนก็นิยมชมชอบ ยิ่งสังคมปัจจุบันนี้เราถือเป็นสำคัญมาว่า ในบ้านในเมืองนี้ทำอย่างไรจะหาคนที่มีศีล คือคนสุจริตมาบริหารบ้านเมือง ถ้าคนไหนมีศีล สุจริต มีความบริสุทธิ์ มีความซื่อสัตย์ ก็ได้กิตติศัพท์ดีไปด้านหนึ่ง แต่ไม่ได้หมายความว่าทั้งหมด อย่างน้อยด้านศีลก็ได้กิตติศัพท์เป็นเครื่องประดับรองรับตัวเองขึ้นมา เป็นฐานที่สำคัญ
๓. ความมีศีลทำให้มีความแกล้วกล้า ถ้าเรามีศีล เป็นคนประพฤติซื่อสัตย์สุจริตแล้ว จะเข้าสมาคมไหนก็มีความแกล้วกล้าไม่ครั่นคร้าม
๔. เวลาตายก็มีสติ ไม่หลงตาย ต่อจากนั้น (สีเล น นิพฺพุติ ํ ยนฺติ)
๕. ข้อสุดท้าย ตายแล้วไปเกิดในสวรรค์

อานิสงส์ ๕ ข้อของความมีศีลนี้เป็นตัวอย่าง พระพุทธเจ้าทรงแสดงอานิสงส์แบบนี้ พระก็อาจจะเอามาเทศน์ หรือพูดขยายให้โยมฟังว่า ทำบุญแล้วเกิดผลอะไร มีอานิสงส์อย่างไร ก็ทำให้โยมมีจิตใจชื่นบานผ่องใส บุญก็จะมากขึ้น เพราะเกิดความเข้าใจ มีปัญญาประกอบด้วย

แต่ถ้าพระไปพูดก่อน คือไปพูดให้โยมทำบุญ โดยชวนว่าโยมทำโน่นทำนั่นที่นี่แล้วจะได้ผลมากมายอย่างนี้ ๆ ชักเข้าหาตัว ก็กลับตรงกันข้าม คือ ถ้าโยมทำบุญก่อน แล้วพระพูดถึงผลดีทีหลัง นี่เป็น อนุโมทนา แต่ถ้าพระพูดก่อนเพื่อให้โยมถวาย ก็กลายเป็นเสี่ยงต่อ อเนสนา

“อเนสนา” แปลว่า การแสวงหาลาภหรือหาเลี้ยงขีพโดยทางไม่ถูกต้อง ทางพระถือว่าเป็นมิจฉาชีพ คำว่ามิจฉาชีพนี่ ใช้ได้ทั้งพระทั้งคฤหัสถ์ แต่สำหรับพระ มิจฉาชีพก็ได้แก่การกระทำจำพวกที่เรียกว่า อเนสนา เช่น พูดล่อ พูดจูง หรือเลียบเคียงให้โยมมาถวายของหรือบริจาคอะไร อย่างนี้เสี่ยงมาก เพราะฉะนั้นก็ใช้คำสั้น ๆ ว่า ถ้าพูดทีหลัง เป็น อนุโมทนา แต่ถ้าพูดก่อน เสี่ยงต่ออเนสนา ตามปกตินั้น พระได้แต่อนุโมทนาเมื่อโยมทำบุญแล้ว อันนี้โยมควรทราบไว้....”

(จบ)​

</TD></TR><TR><TD colSpan=2> จากคุณ : แสวงธรรม [ 27 พ.ย. 2545 / 09:42:13 น. ] [SIZE=-1]
[ IP Address : 161.200.97.160 ][/SIZE] </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

คำ นะ โม พุท ทัส สะ นั้นถูกต้องแล้วครับ คัดลอกตามหนังสือประวัติเกี่ยวกับหลวงปู่โสณะ

 

เรียนคุณเพชร
เมื่อครู่ได้รับหนังสือและพระเรียบร้อยแล้ว สมบูรณืสวยงามมากครับ

ขอบคุณมากครับ
โมทนาสาธุ

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 10 คน ( เป็นสมาชิก 5 คน และ บุคคลทั่วไป 5 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>sithiphong, chaipat+, guawn+, คนสมเด็จ, ตั้งจิต+ </TD></TR></TBODY></TABLE>

ซาหวัดดีครับ อาชามกวง

.

 

รักษาไว้ให้ดีนะครับ ไม่ได้หากันได้ง่ายๆ คนลำพูนแท้ๆ ยังหากันแทบไม่ได้ และส่วนมากปัจจุบันจัดสร้างกันแบบโลหะทองแดง ทองเหลือง พิมพ์เล็กกว่าข้อนิ้วก้อย แต่สามารถให้รายละเอียดได้ขนาดเห็นวงพระพักตร์ ดวงพระเนตร พระโอษฐ์ชัดขนาดนี้

 

งดงามจริงๆครับ เป็นความกรุณาของคุณเพชรโดยแท้ ขอขอบคุณคุณน้องหนูอีกครั้งในยามดึกของคืนเปลี่ยว....ทันทีที่เสียงของชายวัยกลางคนได้เข้ามาในโทรศัพท์มือถือรุ่นเก่าของผมยามนั้น เอ่อ..เอาไว้ต่อกันวันหลังนะครับ(kiss)

 

หากถูกใจผมก้รู้สึกดีใจแล้วครับ อีกทั้งพระนามของท่านก็บอกอยู่แล้วว่า"พระยอดขุนพล" เด่นไปทางไหนก็คงจะรู้กันครับ..

พระที่เพื่อนๆได้รับไปทั้งหมด ๑๐ องค์นี้ ควรถวายอุทิศส่วนกุศลแด่พระแม่จามเทวี พระปฐมบรมกษัตริย์แห่งนครหริภุญชัย(เมืองลำพูนปัจจุบัน) บูรพกษัตราธิราชทุกๆพระองค์ องค์พระฤาษีวาสุเทพ เทพเทวาที่ปกปักรักษาเมือง และเทพเทวาที่ปกปักรักษาองค์พระมานานนับ ๕๐๐-๗๐๐ ปี

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 13 คน ( เป็นสมาชิก 5 คน และ บุคคลทั่วไป 8 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>:::เพชร:::, chaipat, guawn, pondkantana, ตั้งจิต </TD></TR></TBODY></TABLE>

ส่วนพระกรุลำพูน ๔ องค์ของพี่สมพรสวยงามมากครับ หากได้รับแล้ว อาจจะถึงกับวางไม่ลง อาจได้พิจารณากันทั้งคืน ...หุ..หุ...

ในวันอาทิตย์นี้ผมจะฝากคุณหนุ่มไปให้พร้อมหนังสือพระราชประวัติกรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาทอีก ๒๕ เล่ม เพื่อเป็นที่ระลึกการจัดสร้างเป็นธรรมทานแก่ผู้ที่สนใจเรื่องราวอันน่าประทับใจของมหาอุปราชวังหน้าองค์ที่ ๑ นี้ครับ

 

ครับ น้อง chaipat ไม่เพียงพระนาสิกนะครับ เครื่องทรงพอเห็นบ้าง ไม่ใช่ทึบไปหมด พระแสงดาบที่พระองค์ท่านทรงในพระหัตถ์ก็เห็นเป็นเส้นศาสตราวุธ

 

ลองตอบดูครับ

1 ทาน
1 ศีล
1 ภาวนา

โมทนาบุญกับอาจารย์ ครับ

 

ครับผม ขอบคุณมากครับ
โมทนาสาธุ

 

วัตถุมงคลบางอย่างเป็นของหายาก เช่นพระกรุลำพูนนี้เป็นต้นที่มีอายุการจัดสร้างในช่วงปีพ.ศ. ๑,๘๐๐-๒,๐๐๐ ล่วงเลยมานานนับ ๕๐๐ - ๗๐๐ ปีแบบนี้ อย่าว่าแต่การนำตั้งกระทู้ใหม่เพื่อการให้บูชาเลยครับ เพียงนำมามอบให้เพื่อนๆชาววังหน้านี้ก็แทบจะไม่เพียงพอแล้ว ดังนั้นเพื่อนท่านใดที่ไม่ได้เข้ามาที่กระทู้บ้านเรานี้ ด้วยเหตุผลกลใดก็แล้วแต่ หรือกระทั่งท่านสมาชิกขาจรที่ไม่ได้ log in ก็ตาม โอกาสการได้ไปบูชาก็แทบจะไม่มีเลยครับ ผมรับรองได้ว่าไม่ใช่ว่าอยากจะได้ไว้บูชาก็จะได้กันทุกคนครับ..ตามวาระ...และยิ่งหากเริ่มตั้งกระทู้สร้างบุษบกประดิษฐานพระโมคคัลลานะพระอัครสาวกเบื้องซ้ายเมื่อไหร่ จนสิ้นสุดการจัดสร้างถวายเป็นสังฆบูชาแล้ว ก็จะไม่ได้พบเห็นพระกรุนี้อีกอย่างแน่นอนครับ พระพิมพ์พระร่วงเจ้านี้ขอสงวนสิทธิ์ในการมอบ เพราะบาปกรรมที่ติดตามมาจะมากมายมหาศาลครับ หากกระทำไม่ถูกต้อง...

 

นึกย้อนมาที่มีพี่ท่านหนึ่ง พระวังหน้าที่มีพระบรมสารีริกธาตุบรรจุอยู่ เชื่อว่า หลายท่านน่าจะมีกันแล้ว อาจจะสมควรนำมาบูชาโดยการแขวนขึ้นคอครับ เพราะอาจจะต้องระมัดระวังกาย วาจา ใจ กันไปเลย เรียกว่า เอาแบบหวังผลกันไปเลย เช่นกันผู้สวมพระร่วงเจ้ากรุลำพูนนี้ หากไม่มั่นใจใน"วจีกรรม"สบถคำผรุสวาทเป็นประจำแบบนี้ ควรเลี่ยงครับ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงกำหนดไว้ในกุศลกรรมบถ ๑๐ ซึ่งมีข้อห้ามด้านวจีกรรมอยู่ถึง ๔ ข้อห้าม เป็นการเตือนให้ระมัดระวังอย่างมาก เพราะแม้ว่า "ปาก"จะเป็นอวัยวะเดียวที่"ไม่เป็นคู่" แต่ก่อภัย ก่อกรรมได้มากกว่าอวัยวะอื่นๆที่เป็นคู่ เช่น ดวงตา หู แขน ขา ปอด ไต

 

ผมเป็นคนหนึ่งที่คล้องพระองค์นี้ครับ ประจำ ด้านปากพูดน้อยครับ

แต่ด้านคิดนี้สิ บ่อยครับ ออกกายกับปากน้อยมาก แทบจะไม่ครับ แต่ใจคิดยังมีอยู่ครับ

และพระองค์นี้ ผมตั้งใจจริงครับ เลี่ยมทองแล้วด้วยครับ

ทำเอาผมหนาวๆ ร้อนๆ นะครับ

หรือผมไม่ควรคล้องหรือเปล่าครับ

สาธุครับ

 

ผมต่อให้เองครับ...กลางดึก มีเสียงขาใหญ่(ที่ทุกบ้านมีครับ)มารับสาย ...."จะพูดกับ...เหรอ เดี๋ยวนะ"555 พอแค่นี้ครับ ท่านหน้ากากเสือ555: bat:

 

อ่ะพระกรุลำพูนนี่ท่าทางมีผมเงียบแต่เพียงผู้เดียวครับ(eek)
เปล่าหรอกกครับบอกกล่าวมากไม่ค่อยดี เริ่มรู้สึกคุ้นเคยกับวาระความบังเอิญแล้วครับ