ตอบว่าเชื่อ
แต่ถ้าเชื่อว่าคนเราเกิดครั้งเดียว การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าก็ไม่จำเป็น
เพราะยังไง ชีวิตคนและสัตว์ก็ดำเนินไปตามปกติอยู่แล้ว
แต่ถ้าเชื่อว่า เกิดหลายครั้ง และจะดำเนินไปเรื่อยๆไม่มีวันสิ้นสุด
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าก็จำเป็น เพื่อแสดงข้อปฏิบัติสำหรับหยุดวงจร
การเกิดและตายเหล่านั้น
สงสัยเรื่องพระพุทธทาสมากครับ
ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย Nuttapatch6363, 1 ธันวาคม 2015.
หน้า 6 ของ 12
-
-
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
ถ้าเป็นคำกล่าวของท่านพุทธทาสจริงๆ ก็ต้องบอกว่าคนพูดกะคนฟังยืนกันคนละฝั่ง
ถ้ายืนในฝั่งวิมุตติ ก็จะบอกได้ว่าไม่มีตัวตนใครคนใดเลย ไปเกิดเป็นอะไรทั้งนั้น
ชาตินี้ ชาตหน้า หรือชาติไหนๆ มันแค่การเกิด-ดับสืบเนื่องของขันธ์
แต่เราเอาสมมุติไปกั้น ว่านี้ชาตินึง นี้ชาตินึง
สมมุติว่าชาตินี้เป็นเทวดา ชาติที่แล้วเป็นหมา ชาติหน้าเป็นเปรต
แท้ที่จริงคือการเปลี่ยนแปลงไปของขันธ์แค่นั้น
ถ้ายืนในฝั่งวิมุตติก็เห็นอย่างนี้ เห็นธรรมชาติทั้งหลาย ว่างจากความหมายในความเป็นตัวตน
เป็นธรรมชาติที่เกิด-ดับ ดึงเข้า-ผลักออก และทั้งโลกทั้งจักวาลมีแค่รูปและนาม
ไม่ว่าจะสมมุติให้เป็นอะไรก็ตาม
พระอรหันต์ไม่ได้มองโลก อย่างที่เรามอง เพราะเรามองโลกทั้งหลายแค่เปลือกแค่สมมุติ
แต่ถ้าถึงที่สุดแห่งทุกข์ ก็จะเห็นโลกเป็นเพียงธรรมชาติของรูปนาม ที่เอาสมมุติมาครอบใส่
-
ท่านพุทธทาสท่านสอนเรื่องตัวกู-ของกู หมายความว่า จิตที่คุณไปยึดถือว่าเป็นตัวเป็นตน คือเกิดตัวตนน่ะ นั่นล่ะตัวกูของกู บางท่านใช้คำว่าอัตวาทุปาทาน คือความยึดมั่นถือมั่นในคุณสมบัติตน ถือนั้นน่ันล่ะคืออาสวะ แก้ด้วยมรรค 8 น่ะถูกแล้ว
-
โซดา ของเรา พูดแต่ละที หานัยยะของการปฏิบัติ ไม่เจอ เหมือนคนไม่เคยเห็นคุณค่าของการปฏิบัติ
แพ้ ฟางว่าน ที่พูดสั้น หรือ ยาว ไม่มีเลย ที่จะขาด รสมุมมองของการปฏิบัติ
โซดา ไม่มีฟองน๊า ( น้ำเปล่า ) -
คนดื้อแต่ไม่รู้ว่าตัวเองดื้อ มันยังไงๆอยู่นา
-
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
-
สรรเสริญ การชื่นใจ
พอชื่นใจดับ อะไรเกิด ฮับ .....โซดา โดนพรายฟองซ่าตอนเปิดขวด หลอกเอา รึเป่า -
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
-
ไม่เห็นต้องใส่ เอฟfake ชื่นใจ อะไร [ โซดา เขาไม่ล้อมจับ นามรูปวจรอื่น ด้วยโลกธรรม8 ....มันเข้าข่าย คนยก เอฟเฟค ยังโดนผลของศีล5ทำร้าย ]
คนอินเดียสมัยก่อน เวลาทัก เขาก็แค่
ตะโกนบอกชื่อตน ชื่อแม่ตน ชื่อตระกูลตน ( ถ้าจำไม่ผิด )
แล้วก็ นั่งลง หรือ อยู่ในอาการ สงบ -
วานเพื่อนๆใครก็ได้ช่วยอธิบายมรรคข้อ 8 สมาธิชอบด้วยนะครับ
-
ปฏิบัติตามที่ปฏิบัติอยู่นั่นแหละ
หากใจร้อน ให้รู้ว่ากำลัง รีบร้อน
พอกำหนดรู้ถูก ความสมควรแก่ธรรม จะเกิด
แล้ว รู้เอง เห็นเอง ไม่ต้องถามใคร -
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
แต่เชื่อเถอะครับต่อหน้าผม คุณ "หวีเดียว" จะไม่อธิบาย จริงไหมครับคุณ "หวีเดียว"? -
ขออนุโมทนาครับ ถือว่าเห็นตรงกับผมครับ
ผมถามหน่อยว่ามีใครเคยพบเจอคลุกคลีกับท่านพุทธทาส บ้างครับ ถามเพื่อให้คิดครับ
คำสอนของท่านพระพุทธทาส ท่านไม่ได้สอนผิด ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระองค์ แต่ให้ตรองให้ดี ท่านพุทธทาสสอนเพียงด้านเดียว ที่ท่านสอนด้านเดียว เพราะอะไร ลองตรองดูให้ดี ให้ใจสื่อถึงตรองถึงใจท่านพุทธทาส
สิ่งที่ท่านพุทธทาสสอน ท่านสอนตั้งแต่โคตรภูญาณ คืออิทัปปัจจยตา สมุปปบาท ท่านสอนธรรมวิมุตติ การทำลายอัตตา ท่านสอนให้พวกเราขึ้นถึงปัญญาวิมุตติ ท่านสอนปัจจุบันธรรม ไม่เอาอดีต อนาคต ไม่เอาอภิญญา ใดๆ ท่านสอนให้เราอยู่กับความจริงอันธรรมดาในปัจจุบันจิตเท่านั้น
หากท่านเป็นผู้เข้าใจแก่นแท้แห่งวิมุตติ ท่านก็จะเข้าใจและทราบได้ทันทีว่า
ท่านพุทธทาส สอนในสิ่งที่หลุดพ้น คืออนุตระธรรม หรือโลกุตระธรรมที่หลุดพ้นทุกข์ ท่านไม่ปราถนาให้เราสนใจอย่างอื่นที่ไกลตัวไกลใจ แต่ท่านสอนให้เราอยู่ใกล้ตัว ใกล้ติดกับใจกับความจริงที่ใกล้ตัวใกล้จิต เพราะทุกข์ มันเกิดดับกับจิต การปรุงแต่งที่เกิดรอบๆจิต
การที่พระพุทธทาสกล่าว สอน ท่านมีเหตุผลและฉลาดมากพอที่รู้ว่าในกลียุคเช่นนี้ ควรฉลาดสอนแก่พวกเราในแบบไหนอย่างไร ที่เป็นทางตรงสั้นสุด ท่านเป็นทั้งนักศาสนา นักปราชญ์และนักปฏิบัติ และธรรมและวิธีการที่ท่านสอนล้วนเป็นธรรมวิมุตติทั้งสิ้น เอาแค่ยอดเอาแก่แก่นของมัน ไม่เอานำ้เอาเปลือกอะไรใดๆทั้งสิ้น
เพราะท่านสั่งสมบารมีมาเช่นนี้ ท่านเป็นพระอรหันต์สุขวิปัสสโก ที่มีปัญญามาก เมื่อท่านหลุดพ้นจากอัตตา จากรูปธาตุ นามธาตุ ท่านเป็นอรหันต์ไปแล้ว กรรมอะไรก็ตามท่านไม่ได้แล้ว ท่านพ้นแล้วได้จริงท่านจึงสอนให้ผู้อื่นพ้นตามด้วยในแบบฉบับบของท่านตามแนวทางของท่านอันเป็นหนึ่งวิธีแห่งพุทธะ นั่นเอง ตรองดูให้มาก อย่ายึดติดในธรรมคำสอนทั้งหมด แก่แท้แห่งพุทธะคืออะไร คือธรรมวิมุตติคือทำลายสิ้นอัตตา ทำลายสิ้นรูปนาม ไม่ยึดติดยึดมั่นใดๆ ปล่อยวางได้หมดสิ้นอย่างแท้จริงครับ สาธุ -
เหมือนตอน พระอานนท์ กำลังชะเง้อหา มรรค8 จะหาสัมมาสมาธิ
ในวันที่เขากำลัง จะทำสังคยานาพระไตรปิฏก
จะไปหาเอาข้างนอก ใจร้อนจะเห็นรสเร็วๆ
หายังไง ก็หาไม่เจอ
พอวางจิตวางใจถูก สมควรแก่ธรรม ก็ว่ากันไป -
หาอธิบาย ก็เท่ากับ คนสอน หรือ คนอธิบาย ประทุษร้าย มรรคผลเขา
แต่ ชมมาก ก็ไม่ได้ ประวัติเดิมเขามีของเขาอยู่
คุงฟางว่าน หากเวลาไหน เกิดการถามหามรรค
แนะนำว่า ลองหาที่วิเวก ไร้คนผลุกผ่าน แต่มี
คนที่เป็นสัปปายะ อยู่ใกล้ๆ อะไรแบบนี้ ลอง
ปลีกวิเวก พิจารณาโดยลำพังดู -
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
-
และท่านพุทธทาสก็มีสติปัญญารู้ดีว่า นี่คือวิถีของท่าน อันเป็นหน้าที่ของท่าน
และท่านก็รู้ดีว่า ในการสอนเพื่อให้หลุดพ้นทุกข์ ตามหลักคำสอนในด้านอื่นๆ มีพระอรหันต์อื่นๆที่สร้างบารมีตามแบบของเขามา ย่อมมาเพื่อสอนในแนวทางเหล่านั้น อันเป็นหน้าที่ของท่านอื่นๆเหล่านั้นย่อมมีอยู่แล้ว
นี่แหละคือความแตกต่างในความเหมือน ที่เหล่าพุทธบุตรต้องทำหน้าที่ ช่วยกันคนละัไม้ละมือ อย่าไปสำคัญตนยึดมั่นเอาแต่ความคิดของตนเอาแต่บารมีของตน โดยไม่สนใจบารมีธรรมของผู้อื่น ครับ สาธุ -
มีเหรอครับ จะไปรับ วันเดือนปีเกิด มาพยากรณ์
มีเหรอครับ จะรับบอกพิธี ยัญ บายศรี ไหว้หัวหมา หัวช้าง ตะกรุด
ลูกกรอก
การพูดว่า รู้ประโยชน์ของการสอนแบบท่านพุทธทาส ก็แค่ โวหาร
ลอยๆ ไร้ข้อเท็จจริง ไร้การกระทำของตนมาเป็นพยาน
หาสัจจะ เป็นพยานให้กับตนไม่ได้ จะเอาอะไรไปรู้ ธรรมะ -
ิ์Fist of the North Star เป็นที่รู้จักกันดี
เอาเข้าจริงบางคน ยังไม่รู้เลยครับว่านั่งสมาธิ เดินจงกรมไปเพื่ออะไร
ถ้าเค้ารู้กันจริงๆ คุณหวีเดียว ก็ไม่จำเป็นต้องมาคอยชี้ทางอยู่ในบอร์ด
หรือจุดประสงค์ของคุณ หวีเดียว ไม่ได้มาเพื่อเป็นกัลยาณมิตร คอยบอก
หรือมาเพื่อโชว์ธรรม ว่ากูรู้มากกว่า ด้วยอาการเย้ยหยัน แค่นั้นครับ -
ป่านนี้แล้ว ยังเห็น " การเข้าหาธรรม เป็นการเรียกหาศัตรู "
การเข้าหาธรรม มันเป็น งานการทวนกระแสกิเลส
หากไม่ศรัทธา ไม่มุ่งมั่น ตั้งใจ ใส่ใจให้ดี ก็เห็นอยู่แค่นั้นแหละ ฮับ
เห็นว่า มีการเย้ยหยัน อวดรู้
แทนที่ จะใส่ใจ มุ่งมั่น ตั้งใจ ละกิเลสอันเป็นงานของตน ให้ดีๆ
ปล. น้องๆ หนูๆ เปิดพระไตรปิฏก หัวข้อ " อุบาทว์ของผู้ประพฤติพรหมจรรย "
นะฮับ แต่บาลีอาจจะเขียนว่า อุปัทวะของผู้ประพฤติพรหมจรรย
ซึ่งเหตนั้น เป็นเรื่องของ " การคลุกคลี การมีกลุ่มเพื่อน " เป็นปัจจัยให้
ปฏิบัติธรรมไป เข้าหาธรรมไป เกิดการเข้าใจว่า มีคนด่าว่า เย้ยหยันตน (เรียกหาธรรม อย่างเป็นศัตรู)
หน้า 6 ของ 12