เสียงธรรม สิ่งที่เรียกว่าสติเพียงคำเดียว / ท่านพุทธทาสภิกขุ

การดึงโลกให้ออกจากอำนาจของวัตถุนิยม ๑. พุทธทาสภิกขุ

ปณิธานข้อ 3 การถอนตัวจากอำนาจวัตถุนิยม พุทธทาสภิกขุ

การดึงโลกให้ออกจากอำนาจของวัตถุนิยม
พุทธทาสภิกขุ
ธรรมบรรยายภาคค่ำ เนื่องในวันทำบุญล้ออายุ
สวนโมกขพลาราม ๒๗ พฤษภาคม ๒๕๒๑

Thai Bhikkhus
Published on Aug 1, 2016แผนกเผยแผ่พระพุทธศาสนา สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา
The Council of Thai Bhikkhus in the U.S.A.
พุทธมงคลรัตน์ เพื่อพุทธศาสตร์
วัดมงคลรัตนาราม ฟอร์ท วัลตัน บีช
รัฐฟลอริดา

 

หลักปฏิบัติเกี่ยวกับทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร สุญญตาวิหาร พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

Buddhadharm
Published on May 16, 2015
ธรรมโฆษณ์ ชุดโอสาเรตัพพธรรม
ธรรมบรรยายประจำวันเสาร์ บรรยายโดย พุทธทาส อินฺทปญฺโญ
สวนโมกขพลาราม อ.ไชยา
สุราษฎร์ธานี
3 เมษายน - 26 มิถุนายน 2514

 

............

 

.อัฏฐังคิกมัคคประยุกต์และสรุปโพธิปักขิยธรรมทั้ง ๗ หมวด พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

สัมมัปปธาน ๔ ประยุกต์ อิทธิบาท๔, อินทรีย์๕, พละ ๕ พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

Kant Nualdee
Published on Apr 22, 2013

 

ในโลกนี้มีแต่คนบ้า ท่านพุทธทาสภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Nov 23, 2017

 

สัมมาทิฏฐิ พระธรรมโกศาจารย์ (เงื่อม อินทปัญโญ)

สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ พุทธทาส ภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Nov 25, 2017
แผนกเผยแผ่พระพุทธศาสนา สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา
The Council of Thai Bhikkhus in the U.S.A.
พุทธมงคลรัตน์ เพื่อพุทธศาสตร์
วัดมงคลรัตนาราม ฟอร์ท วัลตัน บีช รัฐฟลอริดา

 

อริยสัจจ์ พุทธทาส ภิกขุ

รัตนสาม สิ่งที่ให้เกิดความยินดี พุทธทาส ภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Nov 29, 2017

 

การทำบุญสามแบบ พุทธทาส ภิกขุ

บุญแท้เมื่อหมดความรู้สึกอยากมีบุญ พุทธทาส ภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Aug 30, 2014

 

อัสมิมานะ ภพ ชาติ เป็นสิ่งที่ต้องรู้จัก พุทธทาส ภิกขุ

ผู้ทรงเปิดโลกให้สัตว์โลกเห็นทั่วกันหมด พุทธทาส ภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Nov 29, 2017

 

วิธีที่จะให้พ้นจากความเป็นแรด ธรรมะที่ช่วยให้หายจากความเป็นแรด พุทธทาส ภิกขุ

Thai Bhikkhus
Published on Feb 3, 2017

 

4.5 stars
5 stars

 

โอปปาติกะคืออะไร พุทธทาส ภิกขุ

 

คำนำ

​

ข้าพเจ้าไม่มีมรดกอะไร ที่จะฝากไว้กับ เพื่อนพุทธบริษัท ผู้เป็นเพื่อน เกิด แก่ เจ็บ ตาย ทั้งหลาย นอกจาก สิ่งที่ระบุไว้ใน ข้อความข้างล่างนี้ ด้วยความหวังว่า ถ้ายังมีการ สืบมรดกนี้ อยู่เพียงใด กิจกรรม สวนโมกขพลาราม ก็จะยังคงมีอยู่ ตลอดกาลนาน เพียงนั้น และ "พุทธทาส" ก็จะยังคงมีอยู่ ในสถานที่นั้นๆ ตลอดกาล เพียงนั้น ขอได้โปรด รับพิจารณา กันเสียแต่บัดนี้ ซึ่งจะเป็นการง่าย ในการสืบมรดก ดังกล่าว ขอให้ถือว่า เป็นมรดกธรรม แก่บรรดาเพื่อน ผู้มอบกาย ถวายชีวิต ในการสืบอายุ พระศาสนา เพื่อประโยชน์แก่ คนทั้งโลกเถิด มิได้เป็น เรื่องส่วนบุคคล แต่ประการใด.
มรดกที่ ๑. ทุกคนสามารถเป็นพุทธทาสได้ ถ้าเขาต้องการโดยบริสุทธิ์ใจ คือ รับใช้ในการเผยแผ่พุทธศาสนา ด้วยการทำตัวอย่างในการปฏิบัติให้ดู มีความสุขให้ดู จนผู้อื่นพากันทำตาม

มรดกที่ ๒. ปณิธาน ๓ ประการ ควรแก่ผู้ที่เป็นพุทธทาสทุกคน ถือเป็นหลักในการทำหน้าที่เพื่อประโยชน์แก่โลก คือ

๑. พยายามทำตนให้เข้าถึงหัวใจแห่งศาสนาของตนๆ
๒. พยายามช่วยกันถอนตัวออกจากอำนาจของวัตถุนิยม
๓. พยายามทำความเข้าใจระหว่างศาสนา

มรดกที่ ๓. ปณิธานข้อแรก คือ การทำให้ทุกคน เข้าถึง หัวใจของพุทธศาสนา เพื่อให้เกิด การปฏิบัติดี-ตรง-เป็นธรรม-สมควรแก่ การหลุดพ้น เพื่อสนองพุทธประสงค์ โดยตรง ได้อย่างแท้จริง

มรดกที่ ๔. ปณิธานข้อที่สอง คือ การทำโลก ให้ออกมาเสียจาก อำนาจของวัตถุนิยม หรือ รส อันเกิดจาก วัตถุทางเนื้อหนังนั้น ควรเป็นกิจกรรม แบบสหกรณ์ ของคนทุกคนในโลก และทุกศาสนา เพื่อโลกจะเป็นโลก สะอาด-สว่าง-สงบ จากสภาพที่เป็นอยู่ ในปัจจุบัน

มรดกที่ ๕. ปณิธานข้อที่สาม คือ การทำความเข้าใจ ระหว่างศาสนา นี้เป็นสิ่งจำเป็น ต้องทำ เพราะโลกนี้ ต้องมีมากศาสนา เท่ากับ ชนิดของคนในโลก เพื่อจะอยู่ร่วมโลกกันได้ โดยสันติ และทุกศาสนา ล้วนแต่สอน ความไม่เห็นแก่ตัว จะต่างกันบ้าง ก็แต่วิธีการณ์ เท่านั้น

มรดกที่ ๖. สวนโมกข์ คือ สถานที่ให้ความสะดวก ในการเป็นเกลอ กับธรรมชาติ ทั้งฝ่ายจิต และฝ่ายวัตถุ, ควรจัดให้มีกัน ทุกแห่งหน เพื่อการศึกษาธรรมชาติ โดยตรง, เพื่อการรู้จัก กฏของธรรมชาติ, และเพื่อการชิมรส ของธรรมชาติ จนรู้จักรักธรรมชาติ ซึ่งล้วนแต่ ช่วยให้เข้าใจธรรมะ ได้โดยง่าย

มรดกที่ ๗. สวนโมกข์ คือ มหรสพทางวิญญาณ เป็นสิ่งจำเป็น ต้องมี สำหรับ สัตว์ที่มี สัญชาตญาณ แห่งการต้องมี สิ่งประเล้าประโลมใจ อันเป็นปัจจัย ฝ่ายวิญญาณ เพิ่มเป็นปัจจัยที่ห้า ให้แก่ ปัจจัยทั้งสี่ อัน เป็นฝ่ายร่างกาย, ขอให้ช่วยกันจัดให้มีขึ้นไว้ สำหรับใช้สอย เพื่อประโยชน์ ดังกล่าวแล้ว แก่คนทุกคน.

มรดกที่ ๘. สวนโมกข์ นานาชาติ สำหรับ แสงสว่างทางวิญญาณ ของเพื่อนมนุษย์ ต่างชาติ ต่างภาษา โดยเฉพาะ, เป็นความคิด ที่เกิดขึ้นมา เมื่อมองเห็น คนเหล่านั้น ดิ้นรน เสาะแสวงหา เพื่อให้พบ ตัวของตัวเอง. ขอฝากไว้ ให้ช่วยกัน จัด และ รักษา ที่จัดแล้ว ไว้สืบไป.

มรดกที่ ๙. มหรสพทางวิญญาณ เพื่อความเพลิดเพลินทางวิญญาณ ด้วยรสแห่งธรรมะ เป็นสิ่งจำเป็นต้องมี เพื่อแทนที่มหรสพทางเนื้อหนัง ที่ทำมนุษย์ให้เป็นปีศาจชนิดใดชนิดหนึ่ง อยู่ตลอดเวลา มนุษย์ต้องมี ความเพลิดเพลิน (Entertainment) เป็นปัจจัยที่ห้า ของชีวิต จำเป็นที่จะต้องจัดหาให้ ให้ดีๆ.

​

มรดกที่ ๑๐. สัญญลักษณ์เสาห้าต้นบนหลังคา หมายถึง นิวรณ์ห้า ปัญจุปาทานขันธ์ห้า พละห้า อินทรีย์ห้า ธรรมสาระห้า มรรคผลนิพพานห้า แม้ที่สุดแต่ นิ้วมือทั้งห้า ของตนเอง ล้วนแต่เป็นเครื่องเตือนใจ ในเรื่อง การกำจัดความทุกข์ ของคนเราทั้งสิ้น.
มรดกที่ ๑๑. คติพจน์ หรือ Slogan ประจำสวนโมกข์ คือ กินข้าวจานแมว อาบน้ำในคู นอนกุฎิเล้าหมู ฟังยุงร้องเพลง ฯลฯ ดังนี้ เป็นต้นนั้น เป็นหลักปฏิบัติ เพื่อไม่มีปัญหา ทางด้านการเป็นอยู่ ฝ่ายวัตถุ และเหมาะสม แก่การก้าวหน้าทางจิตใจ โดยหลักธรรมชาติ ที่ว่า กินอยู่อย่างต่ำ มุ่งกระทำอย่างสูง นั่นเอง

มรดกที่ ๑๒. ปริญญาจากสวนโมกข์ มีอยู่ว่า "ตายก่อนตาย" คือ จิตหมดความรู้สึกว่า ตัวกูของกู เสียก่อนแต่ที่ร่างกายจะตาย เหลืออยู่แต่ สติปัญญา บริสุทธิ์ในชีวิต นี้เป็นสิ่งที่มีได้แต่เดี๋ยวนี้ ดังนั้น ตายได้เร็วเท่าไร ก็ยิ่งมีกำไรชีวิตเท่านั้น.

มรดกที่ ๑๓. ภาษาคน-ภาษาธรรม มีไว้สำหรับแยกกันใช้พูดให้ถูกต้อง ในระหว่างเรื่องทางวัตถุ และเรื่องทางจิต แล้วจะเข้าใจเรื่องนั้นๆ ได้อย่างถูกต้อง ลึกซึ้ง สำเร็จประโยชน์ อย่าใช้รวมกัน หรือ กลับกัน จะเกิดการเวียนหัว.

มรดกที่ ๑๔. ระบบการใช้ ภาษาคน-ภาษาธรรม เป็นสิ่งที่จำเป็นต้องมี อย่างแน่นอน เพื่อใช้ในการศึกษา และสั่งสอนพุทธศาสนา เพราะ ธรรมะทั้งหมด มีที่ตรัสไว้ ทั้งโดย ภาษาธรรมของคนธรรมดา (ปุคคลาธิษฐาน) และ ภาษาธรรมของคนที่เห็นธรรมะแล้ว (ธรรมาธิษฐาน) ดังนั้น จึงต้องสังเกตให้ดีๆ ทั้งในการศึกษา การสั่งสอน การสนทนา มิฉะนั้น จะเกิดอาการเวียนหัว.

มรดกที่ ๑๕. การล้ออายุ และ การให้ ของขวัญ วันล้ออายุ อย่างที่ กระทำกันอยู่ ที่สวนโมกข์นั้น มีผลทางจิตใจ ในความไม่ประมาท และรู้จักตัวเอง ดีขึ้นทุกปี ขอฝากไว้ สำหรับรักษา กันไว้สืบต่อไป เพื่อความก้าวหน้า ทางจิตใจ ของทุกคน.

มรดกที่ ๑๖. พุทธบริษัท ที่แท้จริง ไม่ควรมี แม้แต่เรื่องปวดหัว โดยไม่ต้องกล่าวถึงโรคประสาท หรือ โรคจิต ทั้งนี้ เพราะ อาศัย หลักธรรม ที่เป็นหัวใจ ของพุทธศาสนา ที่ว่า "ตถตา" หรือ "เช่นนั้นเอง" คือ การที่สิ่งทั้งหลายทั้งปวง จะต้องเป็นไปตามเหตุ ตามปัจจัย ของมัน และจะต้องแก้ไขกันที่นั่น โดยไม่มีอะไรแปลก จึงขอฝากไว้ ในฐานะเป็นมรดก.

มรดกที่ ๑๗. สาม ส. คือ สะอาด-สว่าง-สงบ เป็นคุณลักษณะ ของพระอริยเจ้า และมีภาวะเป็นหัวใจ ของพระรัตนตรัย ในพุทธศาสนา ขอฝากไว้เป็นมรดก แก่ทุกคน ในฐานะเป็นบทมนต์ประจำจิต.

มรดกที่ ๑๘. กฏบัตรของพุทธบริษัท ที่ได้ช่วยกันทำขึ้นไว้แล้ว อย่างถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา สำหรับพุทธบริษัทถือเป็นหลักปฏิบัติ เพื่อความถูกต้อง เป็นผลดี และสะดวกดาย ในการเป็น ผู้รู้-ผู้ตื่น-ผู้เบิกบาน ไม่ตกไปสู่ หนองของไสยศาสตร์ และวัตถุนิยม ขอฝากไว้เป็นมรดก ตลอดกาลนาน.

มรดกที่ ๑ ๙. วรรณกรรม ชุดธรรมโฆษณ์ จากพระโอษฐ์-ลอยปทุม- หมุนล้อธรรมจักร ขอฝากไว้เป็นมรดกอนุสรณ์ของผู้ประคองจิต ร้อยกรอง แล้วประคอง ปล่อยลงสู่ธรรมวารี คือ ห้วงหฤทัย แห่งสาธุชนทั้งหลาย ทั่วพื้นปถพี เพื่องอกงามในห้วงแห่งธรรมวารีนั้น ตลอดกัลปาวสาน อย่ารู้สิ้นสุด.

มรดกที่ ๒๐. บทสวดมนต์แปล แบบสวนโมกข์ คือ สวดมนต์แปล ที่ได้ พยายามกระทำ ให้สวดกัน ได้ลื่นสละสลวย ได้เลือกมา เฉพาะเนื้อความ ที่เป็น หลักธรรม เข้มข้น และรัดกุม ใช้เป็น อารมณ์แห่งสมาธิ และวิปัสสนา ไปได้ในตัว ขอฝากไว้ ให้ใช้สวดกัน ตลอดกาลนาน.
คัดจากหนังสือ อสีติสังวัจฉรายุศมานุสรณ์ จาก ท่านพุทธทาสภิกขุ ในหัวข้อ ฟ้าสางทางมรดก ที่ขอฝากไว้ พิมพ์โดย ธรรมทานมูลนิธิ และ สนพ. สุขภาพใจ พิมพ์ครั้งที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๔๐
:- http://www.buddhadasa.com/heritage/heritage2.html

 

MP3-ธรรมะสำหรับคนเจ็บไข้
MP3-สวรรค์ในหน้าที่การงาน
MP3-สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงเคารพ
MP3-สิ่งที่มีคุณอนันต์ก็มีโทษมหันต์
MP3-อย่าสร้างนิสัยหาทางออกให้กิเลส
MP3-อานาปานสติสำหรับคนทั่วไป
MP3-อิสรภาพหรือเสรีภาพในทางธรรม
MP3-อุดมคติของโพธิสัตว์
MP3-กามารมณ์-การสมรส-การสืบพันธ์-การสืบสกุล
MP3-การชนะโลก
MP3-การดับทุกข์เป็นหน้าที่ของทุกคน
MP3-การดำรงจิตไว้อย่างถูกต้อง
MP3-การตั้งจิตไว้ถูกต้อง
MP3-การงานทั้งหลายที่ท่านยังไม่รู้จัก
MP3-การทำงานคือการปฏิบัติธรรม-การมีชีวิตด้วยจิตว่าง
MP3-การมีชีวิตด้วยจิตว่าง(ตอนต่อ)
MP3-การทำบุญสุนทรทานคืออะไร
MP3-การบวชคืออะไร
MP3-การบริหารธุรกิจแบบพุทธ
MP3-การประพฤติธรรมให้สุจริต
MP3-การเป็นพุทธบริษัทที่ถูกต้อง
MP3-การพักผ่อน
MP3-การมีนิพพานในชีวิตประจำวัน
MP3-การรับใช้ผู้อื่นในลักษณะของมหาบุรุษ
MP3-การระลึกถึงบรรพบุรุษ
MP3-การเวียนว่ายตายเกิดคืออะไร
MP3-การศึกษาและการรับปริญญาในพระพุทธศาสนา
MP3-การสังคมคืออะไร
MP3-การเห็นและการมีพระพุทธเจ้าอยู่กับเนื้อกับตัว
MP3-สนทนาปัญหาบ้านเมือง
MP3-ความประสงค์อันแท้จริงเกี่ยวกับการจัดงานล้ออายุ
MP3-ความกระหายต่อธรรม-ธัมมกามยตา
MP3-ความเป็นหนี้และไม่เป็นหนี้
MP3-ความมีจุดหมายปลายทาง
MP3-ความรักดี
MP3-ความรักผู้อื่น
MP3-ความสุขแท้มีอยู่แต่ในการงาน
MP3-คุณค่าของชีวิต
MP3-มรเมสิธรรม-ฆราวาสธรรม
MP3-จิตตภาวนาในพระพุทธศาสนา
MP3-ชีวิตคืออะไร
MP3-ชีวิตเป็นสิ่งที่ต้องพัฒนา
MP3-ทรัพย์สมบัติคืออะไร
MP3-ทำงานให้สนุกได้อย่างไร
MP3-ทำอย่างไรจึงจะไม่เป็นทุกข์และมีประโยชน์สูงสุด
MP3-ทุกข์และความดับไม่เหลือแห่งทุกข์
MP3-ทุกอย่างเป็นเช่นนั้นเอง
MP3-ธรรมะช่วยสร้างความเป็นมนุษย์ที่ถูกต้อง
MP3-ธรรมะกลับมาปัญหาก็หมด
MP3-ธรรมะกับปัญหาปากท้อง
MP3-ธรรมะคือหน้าที่
MP3-ธรรมะคืออะไร-จะมีธรรมได้อย่างไร
MP3-ธรรมะที่ควรรู้จักเพื่อทำงานให้สนุก
MP3-ธรรมะในฐานะที่เป็นเครื่องดำเนินชีวิต-แบบที่1
MP3-ธรรมะในฐานะที่เป็นเครื่องดำเนินชีวิต-แบบที่2
MP3-การทำงานให้สนุกเหมือนกับการเล่นกีฬา
MP3-ธรรมะสำหรับผู้สูงอายุ
MP3-บุตรที่ประเสริฐสุด
MP3-ประมวลรื่องที่เป็นประโยชน์สำหรับ ฆราวาส

 

พฤติหรือความเป็นไปของจิต พุทธทาสภิกขุ

Buddhadharm
Published on Apr 10, 2014

 

อานาปานสติ 01 เรื่องควรทราบก่อนลงมือปฏิบัติ พุทธทาส ภิกขุ

 

ความลับของอายตนะ เป็นสิ่งที่ต้องเปิดเผย ตอนที่ 1.พุทธทาสภิกขุ

ความลับของอายตนะเป็นสิ่งที่ต้องเปิดเผย ตอนที่ 2. พุทธทาสภิกขุ

"สิ่งลึกลับ" ต้องทำให้เป็น "สิ่งลึกซึ้ง" พุทธทาสภิกขุ

Buddhadharm
Published on Sep 30, 2013

 

สันทิฏฐิกธรรมของสัมปรายภพ พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

สันทิฏฐิกธรรมในผลของศาสนา พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

สันทิฏฐิกธรรมของจตุราริยสัจจ์ พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

สันทิฏฐิกธรรมต่อธรรมและรสของธรรม พุทธทาส อินฺทปญฺโญ

Buddhadharm
Published on Jul 15, 2015