เรื่องราวที่คนทั่วๆไปไม่ค่อยรู้

Webmasterครับช่วยเอาsiarayamarataออกไปที postเพลงทุกหน้า postข้อความเดิมๆรกกระทู้ อ่านแล้วรำคาญมาก แถมยังอวดธรรมที่ไม่มีในตนอีก ช่วยทีเถอะครับ

 

ฮ่าฮ่าฮ่า ไอ้เพลงที่โพสต์น่ะ เป็นเพลงรักอกหัก คร่ำครวญ ร่ำไร อีกตะหาก ฮ่าฮ่าฮ่า

 

วันหนึ่งจะไปเที่ยวชมวัดนี้ ถึงที่เมื่อใดก็จะรู้ว่าสมราคาคุยไหม?(ภายใน)

 

postซ้ำซากเพ้อเจ้อน่าเบื่อ postอย่างอื่นไม่เป็นก็เลิกเข้ามาเถอะ

 

บุ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
เฮ้อ.... แผ่นเสียงตกร่องเอ๊ย แล้วจิตแพทย์จะวินิจฉัยลงความเห็นเนี่ย จะคลิ๊กที่ตรงไหนอ่ะ เอวัง
บุ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

 

ดูกรอานนท์ บุคคลผู้ไม่รู้ ไม่แจ้งไม่เข้าใจในพระ นิพพาน ไม่ควรจะสั่งสอนพระนิพพานแก่ท่านผู้อื่น ถ้าขืน สั่งสอนก็จะพาท่านหลงหนทาง จะเป็นบาปเป็นกรรมแก่ตน ควรจะสั่งสอนแต่เพียงทางมนุษย์สุคติ สวรรค์สุคติ เป็นต้นว่า สอนให้รู้จักทาน ให้รู้จักศีล ๕ ศีล ๘ ให้รู้กุศลกรรมบถ ให้รู้จักปฏิบัติมารดาบิดา ให้รู้จักอุปัชฌาย์อาจารย์ ให้รู้จัก ก่อสร้างบุญกุศลต่างๆ ที่เป็นประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น เพียงเท่านี้ก็อาจจะได้มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติพอสมควร อยู่แล้ว ส่วนความสุขในโลกุตตรนิพพานนั้น ผู้ใดต้องการจริง ต้องรักษาศีล ๕ ศีล ๑0 ศีลพระปาติโมกข์เสียก่อนจึงชื่อว่า เข้าใกล้ทาง มีโอกาสที่จะได้จะถึงโลกุตตรนิพพานโดยแท้ แม้ผู้ที่จะเจริญทางพระนิพพานนั้น ก็ให้รู้จักท่านผู้เป็นครู ว่ารู้แจ้งทางพระนิพพานจริง จึงไปอยู่เล่าเรียน ถ้าไปอยู่ เล่าเรียนในสำนักของท่านผู้ไม่รู้ไม่แจ้ง ก็จะไม่สำเร็จ โลกุตตรนิพพานได้ เพราะว่าทางแห่งโลกุตตรนิพพานนี้ เล่าเรียนได้ด้วยยากยิ่งนัก ด้วยเหตุสัตว์ยินดีอยู่ในกามสุข อันเป็นข้าศึกแก่พระนิพพานโดยมาก ภนฺเต อริยกสฺสป ข้าแต่พระอริยกัสสปะ ผู้มีอายุ พระพุทธเจ้าได้ตรัสเทศนา แก่ข้าฯ อานนท์ด้วยประการดังนี้ ขอให้พระสงฆ์ทั้งหลาย จงทราบด้วยผลญาณแห่งตน ดังแสดงมานี้เถิด.

ตทนนฺตรํ ลำดับนั้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสเทศนา ต่อไปอีกว่า อานนฺท ดูกรอานนท์ อันว่าบุคคลทั้งหลาย ผู้ปรารถนาซึ่งพระนิพพาน ควรแสวงหาซึ่งครูที่ดีที่อยู่เป็นสุข สำราญมิได้ประมาท เพราะพระนิพพานไม่เหมือนของสิ่งอื่น อันของสิ่งอื่นนั้นเมื่อผิดไปแล้วก็มีทางแก้ตัวได้ หรือไม่สู้ เป็นอะไรนัก เพราะไม่ละเอียดสุขุมมาก ส่วนพระนิพพาน นี้ละเอียดสุขุมที่สุด ถ้าผิดแล้วก็เป็นเหตุให้ได้รับความทุกข์ เป็นนักหนา ทำให้หลงโลกหลงทางห่างจากความสุข ทำให้ เสียประโยชน์เพราะอาจารย์ ถ้าได้อาจารย์ที่ถูกที่ดี ก็จะได้ รับผลที่ถูกที่ดี ถ้าได้อาจารย์ที่ไม่รู้ไม่ดีไม่ถูกไม่ต้อง ก็จะได้ รับผลที่ผิดเป็นทุกข์ พาให้หลงโลกหลงทาง พาให้เวียนว่าย ตายเกิดอยู่ในวัฏฏสงสารสิ้นกาลนาน เปรียบเหมือนผู้จะ พาเราไปในที่ตำบลใดตำบลหนึ่ง แต่ผู้นั้นไม่รู้จักตำบลนั้น แม้เราเองก็ไม่รู้ เมื่อกระนั้น ไฉนเขาจึงจะพาเราไปให้ถึง ตำบลนั้นได้เล่า ข้ออุปมานี้ฉันใด อาจารย์ผู้ไม่รู้พระนิพพาน และจะพาเราไปพระนิพพานนั้น ก็จะพาเราหลงโลกหลงทาง ไป ๆ มา ๆ ตาย ๆ เกิด ๆ อยู่ในวัฏฏสงสาร ไม่อาจจะถึง พระนิพพานได้ เหมือนคนที่ไม่รู้จักตำบลที่จะไปและเป็น ผู้พาไป ก็ไม่อาจจะถึงได้ มีอุปไมยฉันนั้น ผู้คบครูอาจารย์ ที่ไม่รู้ดีและได้ผลที่ไม่ดี มีในโลกมิใช่น้อย เหมือนดัง พระองคุลิมาลเถระไปเรียนวิชาในสำนักครูผู้มีทิฏฐิอันผิด ได้รับผลที่ผิด คือเป็นมหาโจรฆ่าคนล้มตายเสียนับด้วยพัน หากเราตถาคตรู้เห็นมีความสงสารเวทนามาข้องในข่าย สยัมภูญาณ จึงได้ไปโปรดทรมานให้ละเสียซึ่งพยศอันร้าย เป็นการลำบากมิใช่น้อย ถ้าไม่ได้พระตถาคตแล้ว พระ องคุลิมาลก็จักได้เสวยทุกข์อยู่ในวัฏฏสงสารสิ้นชาติเป็น อันมาก

ดูกรอานนท์ บุคคลผู้ไม่รู้พระนิพพานไม่ควรเป็นครู สั่งสอนท่านผู้อื่นในทางพระนิพพานเลย ต่างว่าจะสั่งสอนเขา จะสั่งสอนว่ากระไรเพราะตัวไม่รู้ เปรียบเหมือนบุคคลไม่เคย เป็นช่างเขียนหรือช่างต่างๆมาก่อน แล้วและอยากเป็น ครูสั่งสอนเขา จะบอกแก่เขาว่ากระไร เพราะตัวเองก็ไม่รู้ ไม่เข้าใจจะเอาอะไรไปบอกไปสอนเขา จะเอาแต่คำพูด เป็นครูทำตัวอย่างให้เขาเห็นเช่นนั้นไม่ได้ จะให้เขาเล่าเรียน อย่างไร เพราะไม่มีตัวอย่างให้เขาเห็นด้วยตาให้รู้ด้วยใจ เขาจะทำตามอย่างไรได้ ตัวผู้เป็นครูนั้นแลต้องทำก่อน ถ้าทำไม่ได้ก็ไม่ควรเป็นครูสอนเขา ถ้าขืนเป็นครูก็จะพาเขา หลงโลกหลงทาง เป็นบาปเป็นกรรมแก่ตัวนักหนาทีเดียว พระพุทธเจ้าตรัสแก่ข้าฯ อานนท์ดังนี้แล

ตทนนฺตรํ ลำดับนั้น พระพุทธเจ้าตรัสเทศนา ต่อไปอีกว่า อานนฺท ดูกรอานนท์ อันว่าบุคคลผู้จะสอน พระนิพพานนั้นต้องให้รู้แจ้งประจักษ์ชัดเจนว่า พระ- นิพพานมีอยู่ในที่นั้น ๆ มีลักษณะอาการอย่างนั้น ๆ ต้อง รู้ให้แจ้งชัด จะกล่าวแต่เพียงวาจาว่านิพพาน ๆ ด้วยปาก แต่ใจไม่รู้แจ้งชัดเช่นนั้นไม่ควรเชื่อถือเลย ต้องให้รู้แจ้งชัด ในใจก่อน จึงควรเป็นครูเป็นอาจารย์สอนท่านผู้อื่นต่อไป จะเป็นเด็กก็ตาม ผู้ใหญ่ก็ตาม ถ้ารู้แจ้งชัดซึ่งพระนิพพาน แล้ว ก็ควรเป็นครูเป็นอาจารย์และควรนับถือเป็นครูเป็น อาจารย์ได้ แม้จะเป็นผู้ใหญ่สูงศักดิ์สักปานใดก็ตาม ถ้า ไม่รู้ไม่เข้าใจแล้วไม่ควรนับถือเป็นครูเป็นอาจารย์เลย

ดูกรอานนท์ ถ้าอยากได้สุขอันใด ก็ควรรู้จักสุข อันนั้นก่อนจึงจะได้ เมื่ออยากได้สุขในพระนิพพาน ก็ควร รู้จักสุขในพระนิพพาน อยากได้สุขในมนุษย์และสวรรค์ ก็ให้ รู้จักสุขในมนุษย์และสวรรค์นั้นเสียก่อนจึงจะได้ ถ้าไม่รู้จัก สุขอันใด ก็ไม่อาจยังความสุขอันนั้นให้เกิดขึ้นได้ ไม่เหมือน ทุกข์ในนรก อันทุกข์ในนรกนั้น จะรู้ก็ตาม ไม่รู้ก็ตาม ถ้าทำกรรมที่เป็นบาปแล้ว ผู้ที่รู้หรือผู้ที่ไม่รู้ก็ตกนรก เหมือนกัน ถ้าไม่รู้จักนรกก็ยิ่งไม่มีเวลาพ้นจากนรกได้ ถึงจะทำบุญให้ทานสักปานใดก็ไม่อาจพ้นจากนรกได้ แต่มิใช่ว่าทำบุญให้ทานไม่ได้บุญ ความสุขที่ได้แต่ การทำบุญนั้นมีอยู่ แต่ว่าเป็นความสุขที่ยังไม่พ้นจาก ทุกข์ในนรก เมื่อยังไม่รู้ไม่เห็นนรกตราบใด ก็ยังไม่พ้น จากนรกอยู่ตราบนั้น ครั้นได้เข้าถึงนรกแล้ว เมื่อได้รู้ ทางออกจากนรกได้แล้วปรารถนาจะพ้นจากนรกก็พ้นได้ เมื่อไม่อยากพ้นก็ไม่อาจพ้นได้ ต้องรู้จักแจ้งชัดว่านรกอยู่ ในที่นั้นๆ มีลักษณะอาการอย่างนั้น ๆ และควรรู้จักทาง ออกจากนรกให้แจ้งชัด ทางออกจากนรกนั้นก็คือ ศีล ๕ ศีล ๑0 ศีลพระปาติโมกข์นั่นเอง เมื่อรู้แล้วอยากจะออก ให้พ้นก็ออกได้ ไม่อยากจะออกให้พ้นก็พ้นไม่ได้ ผู้ที่รู้กับ ผู้ที่ไม่รู้ย่อมได้รับทุกข์ในนรกเหมือนกัน ส่วนความสุข ในมนุษย์สวรรค์และพระนิพพานนั้นต้องรู้จึงจะได้ ถ้าไม่รู้ ไม่เข้าใจไม่ได้เลย มีอาการต่างกันอย่างนี้. ดูกรอานนท์ เมื่ออยากรู้จักนรกและสวรรค์และพระนิพพานก็ให้รู้เสีย ในเวลา ที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยากพ้นทุกข์ในนรก ก็รีบออก ให้พ้นเสียแต่เมื่อยังไม่ตาย เมื่ออยากได้สุขในมนุษย์หรือ ในสวรรค์หรือในนิพพาน ก็ให้รีบขวนขวายหาสุขเหล่านั้น ไว้แต่เมื่อยังไม่ตาย จะถือว่าตายแล้วจึงพ้นทุกข์ในนรก ตายแล้วจึงจะไปสวรรค์ไปพระนิพพานดังนี้ เป็นอันใช้ไม่ได้ เสียประโยชน์เปล่า อย่าเข้าใจว่า เมื่อมีชีวิตอยู่สุขอย่างหนึ่ง เมื่อตายไปแล้วมีสุขอีกอย่างหนึ่ง เช่นนี้เป็นความรู้ที่เข้าใจ ผิดโดยแท้ เพราะจิตมีดวงเดียว เมื่อมีชีวิตอยู่ได้รับทุกข์ฉันใด แม้ เมื่อตายไปแล้วก็ได้รับทุกข์ฉันนั้น เมื่อยังมีชีวิตอยู่มีความสุข ฉันใด เมื่อตายไปแล้วก็ได้รับความสุขฉันนั้น ไม่ต้องสงสัย เมื่อยังมีชีวิตอยู่ยังไม่รู้ไม่เห็นซึ่งความทุกข์และความสุขมี สภาวะดังนี้ เมื่อตายไปแล้วจะซ้ำร้ายยิ่งนัก จะมีทางรู้ทาง เห็นด้วยอาการอย่างไร พระพุทธเจ้าได้ตรัสเทศนาแก่ข้าฯ อานนท์ ด้วยประการดังนี้.
<!-- / message --><!-- / message --><!-- edit note -->

 

<CENTER>๙. อนาคตสูตรที่ ๓</CENTER>[๗๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคต ๕ ประการนี้ ยังไม่บังเกิดใน
ปัจจุบัน แต่จักบังเกิดในกาลต่อไป ภัยเหล่านั้น เธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ
ครั้นแล้ว พึงพยายามเพื่อละภัยเหล่านั้น ภัยในอนาคต ๕ ประการเป็นไฉน คือ
ในอนาคต ภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต
ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา
จักให้อุปสมบทกุลบุตรเหล่าอื่น จักไม่สามารถแนะนำแม้กุลบุตรเหล่านั้นในอธิศีล
อธิจิต อธิปัญญา แม้กุลบุตรเหล่านั้น ก็จักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรม
จิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา ก็
จักให้อุปสมบทกุลบุตรเหล่าอื่น จักไม่สามารถแนะนำแม้กุลบุตรเหล่านั้นในอธิศีล
อธิจิต อธิปัญญา แม้กุลบุตรเหล่านั้นก็จักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรม
จิต ไม่อบรมปัญญาเพราะเหตุดังนี้แล การลบล้างวินัยย่อมมีเพราะการลบล้าง
ธรรม การลบล้างธรรมย่อมมีเพราะการลบล้างวินัย ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคต
ข้อที่ ๑ นี้ ซึ่งยังไม่บังเกิดในบัดนี้ แต่จักบังเกิดในกาลต่อไป ภัยข้อนี้อันเธอ
ทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ ครั้นแล้วพึงพยายามเพื่อละภัยนั้น
อีกประการหนึ่ง ในอนาคต ภิกษุทั้งหลาย จักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล
ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่
อบรมปัญญา จักให้นิสัยแก่กุลบุตรเหล่าอื่น จักไม่สามารถแนะนำแม้กุลบุตร
เหล่านั้นในอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา แม้กุลบุตรเหล่านั้นก็จักไม่อบรมกาย ไม่
อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่
อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา ก็จักให้นิสัยแก่กุลบุตรเหล่าอื่น จักไม่สามารถแนะนำ
แม้กุลบุตรเหล่านั้นในอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา แม้กุลบุตรเหล่านั้นก็จักไม่อบรม
กาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เพราะเหตุดังนี้แล การลบล้าง
วินัยย่อมมีเพราะการลบล้างธรรม การลบล้างธรรมย่อมมีเพราะการลบล้างวินัย
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคตข้อที่ ๒ นี้ ซึ่งยังไม่บังเกิดในบัดนี้ แต่จักบังเกิด
ในกาลต่อไป ภัยข้อนี้อันเธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ ครั้นแล้วพึงพยายามเพื่อละ
ภัยนั้น ฯ
อีกประการหนึ่ง ในอนาคต ภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล
ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่
อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก
เพราะเหตุดังนี้แล การลบล้างวินัยย่อมมีเพราะการลบล้างธรรม การลบล้างธรรม
ย่อมมีเพราะการลบล้างวินัย ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคตข้อที่ ๓ นี้ ซึ่งยังไม่
บังเกิดในบัดนี้ แต่จักบังเกิดในกาลต่อไป ภัยข้อนี้อันเธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ
ครั้นแล้วพึงพยายามเพื่อละภัยนั้น ฯ
อีกประการหนึ่ง ในอนาคต ภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล
ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่
อบรมปัญญา พระสูตรต่างๆ ที่ตถาคตได้ภาษิตไว้ เป็นสูตรลึกซึ้ง มีอรรถลึกซึ้ง
เป็นโลกุตระ ประกอบด้วยสุญญตาธรรม เมื่อพระสูตรเหล่านั้นอันบุคคลแสดงอยู่
ก็จักไม่ฟังด้วยดี จักไม่เงี่ยโสตลงสดับ จักไม่ตั้งจิตเพื่อรู้ จักไม่ใฝ่ใจในธรรม
เหล่านั้นว่าควรศึกษาเล่าเรียน แต่ว่าสูตรต่างๆ ที่นักกวีแต่งไว้ ประพันธ์เป็นบท
กวี มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะสละสลวย เป็นพาหิรกถา เป็นสาวกภาษิต
เมื่อพระสูตรเหล่านั้น อันบุคคลแสดงอยู่ ก็จักฟังด้วยดี จักเงี่ยโสตลงสดับ
จักตั้งจิตเพื่อรู้ จักฝักใฝ่ใจในธรรมเหล่านั้นว่าควรศึกษาเล่าเรียน เพราะเหตุดังนี้
แล การลบล้างวินัยย่อมมีเพราะการลบล้างธรรม การลบล้างธรรมย่อมมีเพราะการ
ลบล้างวินัย ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคตข้อที่ ๔ นี้ ซึ่งยังไม่บังเกิดในบัดนี้
แต่จักบังเกิดในกาลต่อไป ภัยข้อนี้อันเธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ ครั้นแล้ว พึง
พยายามเพื่อละภัยนั้น ฯ
อีกประการหนึ่ง ในอนาคต ภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมจิต
ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา
ภิกษุผู้เถระก็จักเป็นผู้มักมาก มีความประพฤติย่อหย่อน เป็นหัวหน้าในความล่วง
ละเมิด ทอดธุระในความสงัด จักไม่ปรารภความเพียร เพื่อถึงธรรมที่ยังไม่ถึง เพื่อ
บรรลุธรรมที่ยังไม่ได้บรรลุ เพื่อทำให้แจ้งธรรมที่ยังไม่ได้ทำให้แจ้ง ประชุมชน
รุ่นหลังก็จักถือเอาภิกษุเหล่านั้นเป็นตัวอย่าง แม้ประชุมชนนั้นก็จักเป็นผู้มักมาก
มีความประพฤติย่อหย่อน เป็นหัวหน้าในความล่วงละเมิด ทอดธุระในความสงัด
จักไม่ปรารภความเพียร เพื่อถึงธรรมที่ยังไม่ถึง เพื่อบรรลุธรรมที่ยังไม่ได้บรรลุ
เพื่อทำให้แจ้งธรรมที่ยังไม่ได้ทำให้แจ้ง เพราะเหตุดังนี้แล การลบล้างวินัยย่อมมี
เพราะการลบล้างธรรม การลบล้างธรรมย่อมมีเพราะการลบล้างวินัย ดูกรภิกษุ
ทั้งหลาย ภัยในอนาคต ข้อที่ ๕ นี้ ซึ่งยังไม่บังเกิดในบัดนี้ แต่จักบังเกิดในกาล
ต่อไป ภัยข้อนี้อันเธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ ครั้นแล้วพึงพยายามเพื่อละภัยนั้น ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภัยในอนาคต ๕ ประการนี้แล ซึ่งยังไม่บังเกิดในบัดนี้
แต่จักบังเกิดในกาลต่อไป ภัยเหล่านั้นอันเธอทั้งหลายพึงรู้ไว้เฉพาะ ครั้นแล้วพึง
พยายามเพื่อละภัยเหล่านั้น ฯ
<!-- / message --><!-- edit note -->

 

บ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

หนาวแน่ ก็เล่นพ้นแต่น้ำลายออกมา บูด เน่าอีกตะหาก จนน้ำท่วมไปหมดแล้ว เอวัง บรื๋อออออออออออออ

บุ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

 

ขอความอนุเคราะห์ท่านอัญญาสิทธิ์ช่วยบอกบุญซองบุญไปยังโรงเรียนสามหมื่นแห่งเอาที่อยู่จากกระทรวงศึกษาได้หรือรายชื่อหน่วยงานราชการอบจ อำเภอ เทศบาล ทุกแห่งได้โดยเปลี่ยนแค่ชื่อจังหวัดจนครบ76จังหวัดครับท่าน หรือผู้ว่าราชการ หรือผู้บัญชาการเรือนจำ ทุกจังหวัด ครับแค่นี้ได้แล้วหมื่นล้านบาทครับถ้าแจกที่ละ1000ซองเรื่องสร้างเจดีย์110เมตร ตามปณิธานของพี่อัญญาสิทธิ์และสร้างพระองค์ปฐมต้นห้าปางห้าภาค เพื่อกันภัยพิบัตทั้งนี้อาจต้องติดrooler jack ใต้เจดีย์ใต้ฐานพระ วิศวะโยธาเขารู้ดีครับว่าเป็นเครื่องป้องกันแผ่นดินไหว ซึ่งทุกเจดีย์และพระประธานใหญ่10เมตรขึ้นไปยังไม่มีติดครับ หรือติดคริป ถามท่านศ ดร ปณิธาน อาจารย์วิศวะ โยธา จุฬาได้ ครับเขามีอุปกรณ์ป้องกันแผ่นดินไหวเหมือนกับเอาหนังยางสติ๊กมัดกับเสาตึกด้วยกันเรียกว่าคริป แต่เป็นเหล็กแบบสุดยอดยังไง ถามแกได้ถามเบอร์ได้ที่ 1133 ว่าเบอร์คณะโยธา จุฬา เบอไรเรียนท่านศ ดร ปณิธานครับ เจดีย์หรือตึกทั่วไทยจะอยู่ได้เป็นล้านปีจนถึงพระศรีอาริย์เสด็จมายังไม่พังเลยครับ แต่มหาวิหารคดหลายหมื่นล้านวัดธรรมกายวิดวะเขาไม่ติดrooler jack clip วิดวะเขาบอกเองว่าไม่เกิน1500ปีพังแน่ทุบทิ้งทำใหม่ครับ

 

You have to go to Psychologist suddenly, Siarayamarata<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_729063", true); </SCRIPT> .

you talk about not buddhism's path. It is only imagine from the sky.

You make Buddhism dirty.

 

รบกวนเวปมาสเตอร์ ช่วยลบข้อความทั้งหมดของ siarayamarata ออกไปจากกระทู้นี้ทีครับ ถือว่าเป็นการสงเคราะห์ไม่ให้เขาเกิดวิบากกรรมไปมากกว่านี้ เท่าที่เป็นอยู่นี้ก็น่าจะพอเพียงแล้วสำหรับเขาเพราะเท่าที่พิจารณาดู siarayamarataแทบไม่หลงเหลือความเป็นมนุษย์ เหลืออยู่เลยครับ

 

ภาพพระฯ ขณะทำสีรองพื้น เพื่อเตรียมทำสีเขียวมรกตและสีทองตามแบบอย่างของพระแก้วมรกต ครับ

ท่านใดสนใจจะชมองค์พระฯที่ลงสีสมบูรณ์แล้ว ก็ขอเชิญในวันงานสมโภชพระศิลาภรณ์ของพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ ในวันเสาร์ที่ 6 ตุลาคม 2550 เวลา ประมาณ 1700 น. ครับ

ในงานจะมีพีธีเจริญพระพุทธมนต์โดยพระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ 16 รูป นำโดยพระธรรมกิตติเมธี วัดสัมพันธวงศาราม กรุงเทพฯ
พระราชเมธากรกวี วัดเสนาสนาราม อยุธยา
พระพิพัฒน์วิริยาภรณ์ วัดไร่ขิง นครปฐม
พระสุทธิสารเมธี วัดสัมพันธวงศาราม กรุงเทพฯ
พระญาณไตรโลก วัดกษัตราธิราช อยุธยา
พระครูวรนายกพิพัฒน์ วัดวรนายกรังสรรค์บรรเจติยาราม อยุธยา
พระครูมหานคราภิรักษ์ วัดมเหยงค์ อยุธยา
พระครูวรกิจวิธาน วัดตูม อยุธยา
พระครูวิมลวิหารการ วัดหน้าพระเมรราชิการาม
พระครูพิบูลสมณวัตร วัดเสนาสนาราม อยุธยา
พระครูวิบูลจริยากร วัดเสาธง อยุธยา
พระครูวิสุทธิกิตติวงศ์ วัดญาณเสน อยุธยา
พระครูไพศาลพิพัฒนาภรณ์ วัดเสนาสนาราม อยุธยา
พระครูวิมลธรรมธารี วัดนิเวศธรรมประวัติ อยุธยา
พระครูวินัยธร สุวิชัย วัดป้อมใหญ่ อยุธยา
พระครูวินัยธร ญาณกฤษณ์ วัดบางแวก กรุงเทพฯ

และพิธีมหาพุทธาภิเษก-อธิษฐานจิต โดย
พระพรหมสุธี วัดสระเกศ จุดเทียนชัย
หลวงปู่ทิม วัดพระขาว ดับเทียนชัย
รวมทั้งพระเกจิอาจารย์จากจังหวัดพระนครศรีอยุธยาและจากจังหวัดต่างๆร่วมอธิษฐานจิต อาทิ
หลวงพ่อสวัสดิ์ วัดศาลาปูน
หลวงพ่อแวว วัดพนัญเชิง
หลวงพ่อเฉลิม วัดพระญาติการาม
หลวงพ่อวิน วัดบรมวงศ์อิศรวราราม
หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแดงใต้
หลวงพ่อผล วัดอินทาราม
หลวงพ่อเสาร์ วัดดอนหญ้านาง
หลวงพ่ออุดม วัดพิชัยสงคราม
หลวงพ่อมหาวีระ วัดราชสิทธาราม กรุงเทพฯ
พระอาจารย์น้อย วัดป่าอภัยทาน หนองคาย เป็นต้น

และในงานนี้หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ท่านจะมาร่วมอธิษฐานจิตด้วยครับ

 

บุ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆ
สูงสุดคือ วิกลจริตขั้นรุนแรง ไม่มีทางรักษาได้ เชิญไปสอนต่อที่โรงบาลบ้าเถอะ ถ้ายังไม่หนำใจ หลังจากนั้นก็ไปต่อที่นรกก็ยังได้ เอวัง
บ๋มๆๆๆๆๆๆ

 

พักนี้ดูไม่ค่อยมีคนทำบุญกับพี่อัญญาสิทธิ์แล้วไม่ทราบว่าเจดีย์110เมตรที่พี่นาวาอากาศโทวีระพงศ์(พี่ท่านอัญญาสิทธิ์)จะของบจากทำเนียบรัฐบาลไหมครับทำหนังสือราชการหาท่านสุรยุทธ์ได้นะครับ เพราะท่านอัญญาสิทธิ์ก็เป็นทหารเหมือนกัน ลองโทรสายด่วนรัฐบาลที่เบอร์1111 กด2 หรือของบกองสลาก แบงค์ชาติ หรือกระทรวงวัฒนธรรม กรมการศาสนา สำนักพุทธ หรือกระทรวงพัฒนาสังคม หรือ แจกซองบุญไปยังบริษัทตึกใหญ่ๆในกทมสัก1แสนบริษัทๆละ1000ซองแค่นี้ก็ได้เป็นหมื่นล้านครับเอาพระผงปู่จตุคามรุ่นอมตะโคตรเศรษฐีจักรวาลรวยทุกชาติ แจกเขาเมื่อเขาทำบุญครับ ชุบทอง มีเพชรขาวปลอมประดับ สุดยอดครับเพราะข้างหลังพระผงองค์จตุมียันต์ของหลวงพ่อชื่อดัง19หลวงพ่อเช่น หลวงพ่อคูณ หลวงปู่พูล หลวงปู่ทิม หลวงปู่วิริยังค์ หลวงปู่เปิ่น หลวงปู่ฯลฯ ปู่ปาน หลวงพ่อฤาษี นะครับ ผสมดินวัด999วัดน้ำมนวัด999วัดขอฟรีได้จากอยู๋ในพระผงสมเด็จปาฏิหารยิ์ของหลวงพ่อบุญส่งแจกฟรีผสมมวลสาร10009ชนิดขอฟรีได้ที่มือขวาหลวงพ่อบุญส่ง อุปสโม ที่หลวงพี่โจ 081 4366777 สาธุครับ

 

สำหรับผู้ที่วิกลจริตขั้นรุนแรง ไปโรงบาลบ้า หรือพบจิตแพทย์แล้วอาจมีโอกาสหายได้มั้ง เอวัง

 

เห็นด้วยอย่างยิ่งครับ

 

55555 พูดได้ตรงใจ ถูกต้องแล้วคร้าบบบบบบบบบบ(555)

 

ท่านก็ปรารถนาชื่อพระศรีอาริย์มา รู้สึกท่านที่ใช้นามแฝงนี้พูดตรงๆนะครับพี่ได้ฤทธิ์ได้เจโต ปัจจุบันสญาณ อตีตังคสญาณ และเห็นภาพนรกสวรรค์ได้ แต่ได้หูทิพย์ คิดว่าเทพที่คุยกับพี่เป็นกบฏอลัชชีฝาง พี่อยากรู้ไหมครับว่าพี่เป็นทหารเอกเจ้าตากไปฆ่าเขาไว้บางทีเขามานินทา หรือชมพี่ยังไงผมรู้ แต่บางทีระวังเสียงที่เป็นผู้หญิงเสียงนิ่งๆให้ดีเพราะเทพมารกบฏเจ้าฝางที่เป็นอลัชชีอยู่บนสวรรค์เป็นหลายร้อยล้านองค์ ระวังมารเทพมีคาถาบังตา ขนาดหลวงพ่อฤาษียังกราบพุทธองค์เหาะมาบนอากาศ ท่านยกมือไหว้พุทโธ คำเดียว พุทธองค์มีเขี้ยวครับ ไปอ่านดูได้ที่ธรรมวิโมกข์ครับ นี่ขนาดปฏิปทาสัมภิทาญาณนะครับ ยังพลาดได้ กรุณาระวังด้วย

 

การศึกษาธรรมะโดยขาดสติอาจทำให้เป็นบ้าได้ครับ

 

บุ๋มๆๆๆๆๆๆๆๆ
เหนื่อยมันไม่เหนื่อย เมื่อยมันไม่เมื่อย มันเพ้อ(เจ้อ)ได้เรื่อยๆ มันไม่เหนื่อย มันไม่เมื่อย เอวัง
บุ๋มๆๆๆๆๆ