ไม่ใช่นะครับที่มักกล่าวว่า “สมถะเหมือนการหลบภัย วิปัสสนาเหมือนการผจญภัย”

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย ธรรมภูต, 26 พฤษภาคม 2009.

  1. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    มันก็แล้วแต่กรณีนะ

    อย่างบางที่เราไปกำหนดมากเกินไป เข้าสมาธิ หรือแยกเข้าวิปัสสนาเท่าไรก็ไม่ได้
    หรือบางครั้งอยากมันมากไป มันก็ตึงไป

    ถ้าทำบ่อยนั่งแป๊ปเดียวรู้เลยนะ ว่ากำลังพอวิปัสสนาได้ไหม เมื่อรู้ว่าไม่พอ ก็ไม่ฝืนเลยทางแยกดิ่งเข้าอารมณ์เดียวไปเลย ^-^
     
  2. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    ขอบคุณที่ชี้แนะ อนุโมทนาค่ะ
     
  3. วิษณุ12 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    26 ตุลาคม 2008
    โพสต์:
    5,337
    ค่าพลัง:
    +6,846
    แอบดูดิ เวลานอนไม่หลับ ดูมันอยากนอน มันไหลไปกับ สงบที่ทำมา
     
  4. แว๊ด เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 ตุลาคม 2008
    โพสต์:
    982
    ค่าพลัง:
    +509
    แว๊ด หลับได้หลับดี ปุ๊บเดียวหลับ..ปุ๋ย....

    มีความหมาย นะเอย นะเอย....^^
     
  5. วิมุตติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    5 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    2,355
    ค่าพลัง:
    +2,169
    เห็นมีการกล่าวถึง การกำหนด การฝืน

    จึงสงสัยว่า ไม่ต้องรู้เฉยๆ แล้วหรอครับ แบบนี้เรียกว่า มีการกระทำบางอย่างหรือเปล่าครับ...
     
  6. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    อันนี้ดี
     
  7. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    แล้วแต่บางโอกาส นะ ว่าจะสมถะหรือวิปัสนา ไม่ได้กำหนดตายตัว
    แล้วแต่เหตุการณ์ ตอนนี้มาเอาสมถะในจังหวะการเต้นของตัวใจน่ะ เวลาเกิดอะไรก็ไปดูตามนั้นแบบว่าเอาสมถะนำหน้าก่อน แล้วพอเจอเหตุการณ์อะไร ก็จะค่อยวิปัสสนา แยก รูป - นาม จริง-หลอก หลอน-ไม่หลอน ทำตามฐานะน้อย ๆ แต่พองาม คงยังไม่ถึงเวลาไปแยกแยะแจกแจงน่ะจ้า
     
  8. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    น้าแว็ด ไปเพียรที่วัด หลวงพ่อจรัญ บ้างหรือเปล่า ^-^
     
  9. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    ฝืนของคุณวิมุตติ คือ การฝืนเวทนา หรือเปล่าคะ
     
  10. วิมุตติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    5 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    2,355
    ค่าพลัง:
    +2,169
    ไม่ใช่ครับ

    เป็นการฝืนกิเลสครับ...
     
  11. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    ขอบคุณค่ะ พอจะเข้าใจแล้ว
    ลึกซึ้งนะนี่ จะหัดทำบ้าง ขอบคุณนะคะ อนุโมทนา
     
  12. วิมุตติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    5 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    2,355
    ค่าพลัง:
    +2,169
    ส่วนคำว่า ฝืน ที่อาจารย์จินนี่ใช้ ผมไม่รู้นะว่าหมายถึงอะไร

    เพียงแค่สงสัยว่า มีการใช้คำนี้ รวมถึงคำว่า การกำหนด ซึ่งดูเหมือนจะขัดแย้งกับการตามรู้เฉยๆที่เห็นนิยมพูดกัน...จึงอยากถามอาจารย์จินนี่ว่า จะเอายังไงกันแน่?
     
  13. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    อาจแล้วแต่ช่วงมั้งคะ ถ้าสมถะคงฝืนเวทนา ถ้าอยู่ในช่วงวิป้สนาก็ต้องฝืนกิเลิศ เพราะการเจริญสติเราก็ต้องหัดฝืนกิเลิศเหมือนกัน แล้วแต่การณ์นั้น ๆ ตามสภาวะนั้น อยู่เนือง ๆ
     
  14. แว๊ด เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 ตุลาคม 2008
    โพสต์:
    982
    ค่าพลัง:
    +509
    ยังไม่มีโครงการเลยอะ พี่จินนี่

    แต่เมื่อวาน ได้คุยกับหลวงพ่อ สายวัดป่า ท่านแนะนำกรรมฐานต่อ อะคะ

    กำลังซุ่มอยู่ ^^

    ไปร่อนตะแกรงก่อน....
     
  15. วิมุตติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    5 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    2,355
    ค่าพลัง:
    +2,169
    อาจารย์เอกนี่ก็เก่งซะเหลือเกิน

    แล้วอาจารย์จินนี่เห็นด้วยกับอาจารย์เอกวีร์หรือไม่ครับ...
     
  16. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    ตรงนี้ยกลงมาได้พอดีเลย ถ้ายังมีสิ่งร้อยรัดเบื้องต่ำ จะทำสมาธิจนแนบแน่นไร้การปรุงแต่งอย่างไร มันก็ไม่สามารถเข้านิโรธได้ มันเหมือนจะได้ จะได้ เนื่องจากอาการมันจะลงจุดเดียวกันก่อน คือ ทิ้งทุกอย่าง แม้แต่ลมหายใจ แม้แต่ชีวิต แต่จะต่างกันที่นิโรธมันทันการปรุงแต่งแล้ว จึงทิ้ง แต่ตรงสมาธินี้มันดันกด สร้างกำแพงกันความปรุงแต่งไว้ แล้วกำแพงนั้นแหล่ะที่ทำให้ไม่สามารถเข้าสภาวะดับทุกข์อย่างไร้อามิสได้ เหมือนจะได้ จะได้ แต่ก็ไม่สามารถฝ่ากำแพงนั้นไปได้ เหมือนกำแพงบาง ๆ แต่ตัดไม่ขาด

    คงต้องสะสมกำลังกันไป เพื่อไล่รูปนามต่อ ^-^
     
  17. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    เล่าให้ฟังบ้าง คุยอย่างไร ที่ไหน p.m มาก็ได้คุณน้า อนุโมทนา ^-^
     
  18. nanakorn เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 ธันวาคม 2008
    โพสต์:
    1,075
    ค่าพลัง:
    +155
    สงสัยจะนอนไม่หลับอีกคน แอบงีบไปสะแล้ว
     
  19. jinny95 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ตุลาคม 2007
    โพสต์:
    6,074
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +9,666
    ขอออกตัวไว้ล่วงหน้าเลยนะครับ ผมคุย ผมสนทนา ผมก็กล่าวในสภาวะผมขึ้นมาแลกเปลี่ยน จะยกธรรม ก็เลือกยกในธรรมที่มีประโยชน์มา อันไหนดี อันไหนคิดว่าเข้ากับกาลก็ยกมา ถ้าจะกล่าวพาดพิงถึงสภาวะผู้ร่วมสนทนา ถ้ากล่าวได้ก็จะกล่าว ถ้ากล่าวไม่ได้ ไม่เข้าใจก็้ไม่กล่าว ไม่ใช่กิจอะไร แค่เดินผ่านมา ไม่มีพวกใด ๆ ไม่แบ่งข้างกับใครทั้งสิ้น อันไหนดีก็รับไว้ อันไหนไม่ดีก็ไม่เอา


    โดยส่วนตัวแล้วผมไม่ใช่สายดูจิต ไม่ได้ถนัดด้วยซ้ำ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่เข้าใจ

    รูปนามที่เกิดดับน่ะ เราจับไว้โดยไม่รู้ตัว จับไว้โดยยังไม่เห็นทัน จับไว้โดยวิญญาณยังไม่รู้ สัญญายังจำไม่ได้ด้วยซ้ำ เฉย หรือปล่อย ให้ทันก่อนสังขารจะปรุงแล้วกัน^-^
     
  20. ..กลับตัวกลับใจ.. Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 กุมภาพันธ์ 2009
    โพสต์:
    325
    ค่าพลัง:
    +96
    ...ถามนิดนึง..

    ...ในการใช้ชีวิตประจำวันเราพุทโธตลอด..(ใช้พุทโธเป็นฐาน)..

    ...พุทโธช้ารู้..พุทโธไวรู้..

    ...เมื่อรู้ตัวว่าเผลอไปคิด..พุทโธหาย..ก็ดึงกลับมา..ไม่ปล่อยให้คิดต่อ..

    ...เมื่อมีสิ่งมากระทบ..ก็กำหนดรู้..แล้วกลับมา..พุทโธต่อ..

    ...อันนี้เป็น สมถะหรือไม่..

    :z17
     

แชร์หน้านี้